明朝制造世界上首颗水雷是怎么回事?击沉日本大型战舰

据史料记载,在万历年间的抗日援朝时期,
【千问解读】
据史料记载,在万历年间的抗日援朝时期,明朝海军曾使用“水底雷”一举击沉日本一艘大型战舰,这是人类历史上第一次使用水雷取得实际战果,比日俄战争中的水雷战早了近3个世纪。
它的构造是用牛的尿泡做雷壳,以保持水密,内桨黑火药,以香点火作引倍,牛牛的尿泡联接在俘于水面的木板和雁翅下面,用雁翅管和羊肠进行通气,木板随波浪上下,水不能灌入,以保证香能正常燃烧。
牛牛的尿泡;面坠食石块,位它有一个向的力.以保持漂流时的平稳。
在使用时“量贼舟泊处,入水浅深,将重石坠之,黑夜顺流放下,香到火发,炮从水底击起,船底粉碎,水卜贼沉,可坐而擒也”。
可以看出,这种水中武器的引信是根据到达敌人舰船酌距离和水流的速度来确定香的燃烧时间,它利用水流作为推动力,当接近放船底时,“香到火发,炮从水底市起”,出其不意地从水下轰击敌舰。
明朝万历二十七年(公元1599年),王鸣鹤著的《火攻答》一书中,记载了将地雷中采用的“走线”方法(即击发装置用绳索牵住,当绳索被拉动时发火引起爆炸的方法)应用于水雷,即在水雷上安装一根或几根绳索,任其横浮于水面,当敌船航行时,挂上这些绳索,就会拉动击发引信,引起爆炸,把敌船击毁。
当时把这种水雷称之为“海底呜雷”。
到明朝天元年(公元1621年),又把用香作定时引信的漂雷“海底龙王炮”和采用“走线”方法的水雷“海底呜雷”改进为触线式漂雷一“诲炮”。
明朝茅元仪在《武备志》中记载了一种与今日的人操鱼雷相仿的“联环舟”,“其舟约四丈许,外视之若一舟,分则为二舟,前半截三之一,后半截三之二,中联以环,前截载火炮、神烟、神砂、毒火等器,首装大倒须钉数枚,锐向其利,后截二夯施数桨,载兵士”。
水底龙王炮想像图 这种“联环舟”在作战时“遇碱乘顺风或自上流,以首钉撞于敌舟之上前环自解,后载则回”,钉于敌人船体上的“联环舟”前截中的火器起爆后,敌人“船体破裂,进水而沉”。
前后两截之间的联结环是由两个大铁环和两个铁钓组成。
铁环固定在前截,铁钩装在后截上钩住铁环,“撞于贼船,则放其钩,而后截即回本寨也”。
十二年(公元1886年),爱国志士袁祖礼编著了《战守罗盘炮指南仪五雷各法图说》一书。
书中对“独雷”、“阴阳雷”、“梅花雷”、“悬雷”、“飞雷”等轰船五雷,都作了详细的叙述和说明。
“独雷”足单个使用的水雷,其“力最猛.能碎极坚极大之铁甲船”;“明阳雷”、“梅花雷”是双连和五连的水雷,与现代战争中常见的水雷群形状相似;“悬雷”乃是一种锚雷,“不浮于水面,不沉于海底,悬于水半空,敌船一到雷上,而雷自发,铁船沉矣”;“飞雷”则是“随渐飞去遇船一撞即发”的漂雷。
其小“悬雷”是我国历史上最早所见性能较优越的机械引情触发水雷。
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明朝设机构教育太子,如何防止太子与大臣勾结?
除了重视太子教育的内容外,还特别注重教育官员(老师)的选择和除授(拜官授职)。
因为深深知道,教育太子的官员的人品和学问,直接影响到太子教育的质量和效果。
明代太子的教育官员,是指对太子进行道德、文化教育并辅导其学业的官员。
虽然明初设立了太子三公(太子太师、太子太傅、太子太保)、太子三少(太子少师、太子少傅、太子少保)和詹事府(主要负责皇子或皇帝的内务服务)、春坊(太子宫所属官署名,分左、右二春坊,统领司经、典膳诸局)等官员以辅导、教育太子, 但为避免太子与大臣勾结篡权,朝廷之后决定将上述机构与太子教育脱钩——太子三公、三少成为荣衔(荣誉称号),詹事、春坊成为翰林官员「迁转之地」(实官最高仅为四品,而詹事府、春坊实官则为三品, 所以翰林官员要升官,就可以从四品的翰林院官员升为三品的詹事府、春坊官员,但实际并不主事),只有获得朝廷明确指派的官员,才可能充当太子教育的重任。
明张昇行书咏梅诗 博物院藏张昇,东宫讲读官,成绩优异,为“成化己丑第一人”,殿试时“昇对称旨,擢第一”。
这些官员,可能来自詹事府、春坊,也可能来自翰林院等其他机构。
自此以后,太子的教育官员不再以「太子三公、三少」和「詹事府」、「春坊」为标识,而另有专门名称——东宫讲读。
以《实录》所载太子讲读官任命为例:成化十四年(一四七八年)二月,皇太子(后来的明孝宗樘)出阁进学时,明宪宗皇帝(成化皇帝)任命太子少保、兼文渊阁万安等三人「提调各官讲读」,属于东宫讲读的管理者; 另有太常寺少卿兼翰林院学士王献、詹事府少詹事兼翰林院侍读黎淳等六人「更番侍班」,即在东宫讲读时陪侍; 明江朝宗行书诗题黄山图册故宫博物院藏江朝宗,明代宗景泰二年(一四五一年)进士,后选为翰林院,授检讨。
景泰七年参加修撰《大明一统志》,书成后升翰林院编修。
明宪宗时期任侍读学士,东宫讲读官,修撰《英庙实录》,被誉为“良史之才”。
而翰林院学士彭华、侍读学士江朝宗、左春坊左庶子刘健、左谕德桂敏政、翰林院侍读、修撰陆釴、张昇、张颐则「更番讲读」,此八人才是真正的东宫讲读官。
廷要求东宫讲读官必须具备高尚的道德、正直的人品、老成的性格、卓越的学识、不凡的气度、端庄的仪态、俊朗的仪容和清亮的嗓音。
明陆釴行书诗页 故宫博物院藏陆釴在成化年间因成稳持重而被选为太子讲官,为人“冲淡沉默,动必绳矩”,就连所写诗文也被称为“格力高古,尽洗秾艳”。
只要符合了其中的某项标准,或具有综合优势,皇帝和朝臣们才会放心地将太子交给他们去调教。
明朝君臣深知,太子的东宫讲读官事关皇储的教育和国本的安危,对他们的选择,必须要有严格的标准和很高的门槛,这样才能为大明帝国培养出合格的储君来。
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在明朝当大臣可以和明太祖朱元璋顶撞,但绝对不能做这件事
公元1368年,草根出身的义军领袖在登基称帝,改国号大明,年号洪武。
从社会最低层的流浪娃到君临天下的一代雄主,朱元璋用了不到二十年的时间,创造了中国历史上最励志的传奇。
天下初定后,回想起昔日卑微的经历,皇权在握的朱元璋有着神经质般的警惕。
为了掩饰自卑心理,朱元璋不惜采用铁血手腕维护自己那脆弱的自尊,由此在洪武年间的朝堂上演了一幕幕血淋淋的惨剧。
一、敏感 朱元璋早年在皇觉寺当过3年和尚,期间还屡次受到住持的训斥,这成了他心中难以磨灭的痛。
为此,他对“光、秃、僧、亮”之类的字眼相当敏感,如果有人不小心犯讳惹怒了他,后果会很严重。
杭州的徐一夔本是元末的官,时逢乱世便辞官归隐。
朱元璋创建大明后,诏令他出山续修《》,或许是新上任老板的器重,再度激发了徐一夔的工作热情,完成任务后,他不失时机地上了一道奏表,以倾诉对朱老板的仰慕之情。
当奏表出现在朱元璋的眼前时,其中的一句话让他顿时面色凝重起来。
“光天之下,天生圣人,为世作则。
”,这媚俗的彩虹屁令朱元璋大怒:“生者僧也,光者无发也,淮西方言将‘则’念‘则’,这岂不是讽刺我做过和尚当过反贼?”一念之间,徐一夔就这样稀里糊涂的身首异处。
即便是自家亲戚,也得为自己的不小心犯讳付出代价。
宁妃的哥哥郭德成生性豁达,一次与朱元璋饮酒至深夜,耳酣面热之际,朱元璋看着这位留着地中海发型的大舅哥,取笑道:“醉汉秃成这样,莫不是酒喝多了?”,郭德成借着酒性笑道:“就这我还嫌多哩,剃光了才痛快!”。
第二天酒醒后,郭德成越想越后怕,话已出口再解释也无济于事,只得剃光了头发称病不出。
朱元璋探知后只得悻悻作罢。
不仅如此,就连百姓取名,也不能用“天、国、君、臣、圣”之类的字眼。
鉴于敏感词太多。
礼部官员战战兢兢地写了份奏章,恳求皇上规定哪些字词不能用,以保全臣民性命。
然而就在众多官员如履薄冰时,一个七品小官却胆敢逆龙鳞,当众怒怼天子! 二、一根筋御史 且说朱元璋在宫中待得烦闷,就让去南京城外找个戏班子到宫里活跃下气氛。
戏班的主角全是女子,在当时属于贱民阶层,若不是为皇上表演节目,无论如何她们都不可能进宫。
如今有了这样的机会,一众人在太监的引领下,匆匆过了午门往内殿赶去。
到了奉天门,他们被巡城御史周观政挡住了去路。
领路的太监怒喝道:“我奉旨领人入宫,你小小的御史岂敢阻拦?”,周观政不依不饶地搬出内宫制度:女乐这类贱籍,不得进入皇宫这样高贵神圣的地方。
双方僵持不下,太监只得将戏班留在门外,自己入宫向朱元璋禀报。
听完太监的汇报,朱元璋只得传旨取消戏班演出,并对周观政的工作予以肯定。
以他的秉性,事情闹到这个地步,已经算给足了对方面子,然而这个周观政却是个一根筋的角色,坚持不肯放戏班出宫。
在周观政看来,自己身为御史,向皇上提意见是职责所在。
如今皇上召集戏班意欲何为?这事皇上不说清楚,就不能放人! 无奈之下,朱元璋只得亲自向周观政解释:“宫中音乐废缺,欲使内家肄习耳。
”,最后他不得不低头认错:“朕已悔之,御史言是也!” 贵为的朱元璋,为何会对一个小小的御史认怂?这还得从他赋予言官的职权说起。
言官制度古已有之,但经过朱元璋的改革,明朝言官的职权得到了前所未有的扩大,上到规谏皇帝、下到巡视吏制、体察民情,都属于言官的工作范围。
而周观政所担任的御史一职,正是朱元璋精心打造的监察系统的代表。
如果就此以为朱元璋好糊弄,那就了。
三、磨洋工者死 自幼贫寒的朱元璋,深受元末官员贪腐之害。
创建明朝后,他发动了有史以来最严苛的反贪运动,命人编制了《大诰》,对惩治贪腐作出了详细的规定,其中最硬核的一条:“为惜民命,犯官吏贪赃满六十两者,一律处死,绝不宽待。
” 除此之外,朱元璋对处理贪官的方式上也费尽了心思。
为了震慑官员,他亲自制定了一系列极尽血腥的酷刑:剥皮楦草、挑筋、断指、断手、挖膝盖骨等等。
其中最恐怖的当属剥皮楦草:将贪腐者当众剥皮后,在皮囊内填充稻草和石灰,立在继任者的堂衙前作以警示。
此法一出,大小官员闻风丧胆。
这阵反腐风暴一直贯穿整个洪武朝,朱元璋当政31年,杀死贪官污吏多达15万,其中不乏开国元勋朱亮祖、驸马欧阳伦这样的亲贵。
就连的妻弟,既是儿子朱椿的岳父,又是功勋卓著的宿将,也不免被剥皮楦草的下场。
和户部主事赵乾相比,这些贪腐大鳄死得倒是不冤。
仅仅因为磨洋工,可怜的赵乾就身首异处,用生命向同行们揭示了朱元璋的底线——赈灾不力,必死无疑。
在关系到民生问题时,即便是举无轻重的小问题,在朱元璋看来都是够砍一万次脑袋的恶行。
洪武二十三年十月,湖北发生洪灾,心急如焚的朱元璋命户部主事赵乾赈灾,赵乾从南京出发,一路欣赏沿途风光,两个月后才抵达灾区,又磨磨蹭蹭了三个月,第二年五月才将赈灾粮款发放完毕。
事后朱元璋追究下来,户部上下都为赵乾开脱:赵主事虽然效率不高,但未贪污半厘赈灾款,而且活也干完了,以前官场风气就是如此,人家还吃拿卡要哩!换言之,赵主事已经算得上业界良心了。
雷厉风行的朱元璋哪里受得了这个?一怒之下拟道圣旨:视民死而不救,罪不容诛——不管百姓死活,杀头都不解恨。
随后,主事赵乾被斩首,所有为他开脱的同僚,一律拉出去打一顿板子。
赵乾用鲜血书写了新的记录,成为中国历史上第一位因赈灾不力被砍头的官员。
赵乾的死让官员们都懵了,磨洋工在官场上早有先例,怎么到朱老板这里就得掉脑袋? 年间,官员潘孟阳奉命前往江淮赈灾,带着三四百人沿途寻欢作乐,而且还收受贿赂,唐宪宗得知后龙颜大怒,这么恶劣的行为也不过官降一级了事。
如果他的老板是朱元璋,凌迟之刑怕是难免了。
四、赈灾成效 遇到朱元璋这么接地气的皇帝,赈灾不力成了洪武年间官场的高压线。
犯讳者、劝谏者未必会死,但若是消极赈灾,肯定会死得很难看。
即位之初,重视农业生产的朱元璋就下令,凡是百姓提出与水利相关的建议,不论是否可行,地方官吏都必须上报朝廷,待研究后再作决定,若是隐瞒不报者严惩不贷。
除此之外,朱元璋还详细地地将赈灾的程序编制成律法条例。
比如洪武二十六年就有这样的规定:凡是遭遇水旱灾情,所在的灾区官吏必须将实情汇编成册,逐级转交到户部。
户部立案后,派遣专业人员前方灾区核实,甚至连灾民的姓名、年龄,赋税等数据都的登记成册,再逐级上报,与地方上报的数据吻合后,再执行赈灾款的发放流程。
如此一来,朝廷便对灾情,赈灾款的发放也能精准地落实到灾民手中。
正是这类对消极赈灾的零容忍政策,洪武年间的农业恢复取得了立竿见影的效果。
有研究数据显示:洪武二十四年(1391年),全国耕地面积比洪武元年(1368年)增加了一倍多,由此也带来了国库的充盈和人口的增长。
洪武二十六年(1393年),全国的税粮比洪武十八(1385年)年增长了三成还多,是元末的两倍,到了洪武二十八年(1395年),朝廷收到各地州府上报的奏章,纷纷抱怨粮仓太小,存粮够用好几年,以致于有的粮食都发酸变质了。
元朝鼎盛时期的人口大约是5300多万人,不到三十年,朱元璋就将因战乱凋敝的人口增加到6000多万,而这正是粮食增产带来的最显著的变化。
如今的诸多大中型城市,如开封、太原、西安、扬州等地,都是基于洪武年间的人口增长而升级的。
正是基于朱元璋对官员赈灾的零容忍,蓬勃的大明王朝如一轮红日,在元末乱世的废墟中冉冉升起。
随后便有了,,便有了熠熠生辉的大明风华。
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