诸葛亮死后原本可以立庙 刘禅为什么没有同意
诸葛亮死后，刘禅没有同意为其立庙，是要发泄不满吗? 说起刘禅和诸葛亮，很多人都是了解诸葛亮是为刘禅指定的辅
【千问解读】
诸葛亮死后，刘禅没有同意为其立庙，是要发泄不满吗? 说起刘禅和诸葛亮，很多人都是了解诸葛亮是为刘禅指定的辅政大臣，“先主病笃，讬孤於丞相亮”“使使持节丞相亮授印缓”，并且告诉刘禅对待诸葛亮一定要“敬听师傅”“汝与丞相从事，事之如父”。
诸葛亮辅佐刘禅十余年间(或者说是代替刘禅处理国家大事)，可以说是鞠躬尽瘁死而后已，可是，刘禅继位之时已经不是毛头小子，而是一个十七岁的大小伙子。
刘备死了，刘禅本可以随心所欲，可是头顶上却有着诸葛亮这座大山，不仅帮着自己处理国家大事，连家务事也要干涉，比如他要求扩充后宫就被拒绝了。
众所周知，诸葛亮多次北伐，还写过两篇十分有名的《出师表》。
前《出师表》写于建兴五年，那时刘禅已经22岁，可是诸葛亮还把刘禅当小娃娃，在他身边安排了众多亲信(说监视刘禅都不为过)，教他什么事可以做，什么事不可以做，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。
除了以上提到的，刘禅还帮诸葛亮背了两次黑锅，一次是提前改元，一次是刘琰被杀，这两次事件，一则是显示刘禅不孝，二则是显示刘禅私生活不检点。
其实稍微想一想就了解，刘禅刚上位，改元这种事必然是诸葛亮拍板，刘琰被杀则是诸葛亮的报复以及为了整顿官场而为。
这些所有的一切，刘禅都包容了，为了蜀国，刘禅算是克制住了自己对诸葛亮的不满。
诸葛亮死后，刘禅将一切的不满都爆发出来了吗? 小佛觉得，刘禅并没有爆发出来。
诸葛亮死前对自己的继任者做出安排，刘禅都照此做，并且重用诸葛亮子孙，刘禅表达过自己对诸葛亮的不满情绪，那就是给诸葛亮立庙一事。
根据《志》的记载，诸葛亮死了三十年后，刘禅才同意给诸葛亮立庙，那是蜀汉都要亡了，“景耀六年春，诏为亮立庙於沔阳”。
其实，早在诸葛亮去世之初，蜀汉一些大臣就曾提出要给诸葛亮在成都立庙，这个事还专门讨论过，不过因为与礼制不符，立庙一事又断断续续被提出来，刘禅都没同意。
襄阳记曰：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。
言事者或以为可听立庙於成都者，后主不从。
刘禅的态度，让大臣们认为他是在表达不满，随后多年未曾有人再提出给诸葛亮立庙，直到亡国之前，才有大臣上书，应该在地附近立一座庙，方便百姓、亲属祭祀，刘禅才勉强同意。
为诸葛亮立庙一事拖了30年(庙宇还不是修建在成都)，足见刘禅对诸葛亮还是心存芥蒂的，不过他在诸葛亮生前各种忍耐，也是非常少见，毕竟功高盖主者难得善终。
或许有朋友会问，那成都武侯祠不是为诸葛亮修的庙吗?当然不是，武侯祠最开始叫作“汉昭烈庙”，死后有墓有庙，武侯祠所在地一开始是给刘备惠陵配套的庙宇，现在武侯祠里面那座陵墓就是刘备的。
在成都给诸葛亮修庙已经是西晋的事，最晚到唐中期，汉昭烈庙才和武侯祠合在一处。
参考资料：陈寿，《三国志》;四川省人民政府文史研究馆，《成都城坊古迹考》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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周瑜和鲁肃对东吴的势力有什么影响？鲁肃死后东吴政权如何样了？
末年，天下大乱，一番龙争虎斗之后，天下渐成三足鼎立之势。
在此后的时代，早已统一北方的集团先是挟天子以令诸侯，而后更接受了汉室，继承正统，建立曹魏政权。
与此同时，颠沛流离的刘皇叔成功入川，并北上占据汉中，提出了“，王业不偏安”的大政方针，以汉室皇族宗亲的身份称帝，建立蜀汉政权。
曹魏以安乐公刘协“主动”禅让皇位，作为政权法理性的来源。
蜀汉则凭借刘备的帝位继承人身份(皇室宗亲)，在“确定”汉愍帝刘协被曹魏篡权遇害之后称帝，作为政权法统的根据。
但位居江东一隅的孙吴集团并不占据任何正统性，仅以吴王的身份，定江东年号为“黄武”(取自的黄初和刘备的章武年号)。
幸好，江东有周瑜，也有鲁肃。
其实东汉末年，最先在淮泗江东一带发展壮大的是，因而最先关注到周瑜和鲁肃的军阀正是袁术。
少年时的鲁肃经历，少见于史籍之中，但根据他青年时期就散财召集壮士，尤其是聚集了一群少年人，训练他们骑马打猎和研习战法，就可以看出鲁肃少时的教育水平不低。
正当鲁肃还在组建训练童子军的时候，有一天身为居巢长(名叫居巢的小县县令)的周瑜，率领数百人经过鲁肃的地盘上，找鲁肃借军粮，这是两人有记载的初次见面。
当时鲁肃家中的粮食囤积了两囷，一共六千斛米。
豪爽的鲁肃智者其中一囷送给了周瑜，史称“指囷相赠”。
指囷相赠之事，一时传为佳话，不久就传入了袁术的耳朵里。
然而当袁术想要招揽鲁肃，并与之相见之后，他给路上的印象并不佳。
在鲁肃看来，袁术绝非乱世明主，难成大事，不久就去居巢找周瑜去了。
而此时的周瑜，正因觉得在袁术麾下做事没有前途，才转而申请了居巢长这个职位的。
周瑜和鲁肃对袁术的评价出奇的一致，而周瑜选择在居巢蛰伏，更是为了借机投奔江东地界早已声名鹊起的另一位豪杰人物——。
孙策是江东之虎的长子，在父亲被黄祖截杀之后，长期在袁术的庇护之下做事，但称霸天下之野望始终未曾熄灭。
后来，孙策终于抓住机会，向袁术表达了平定江东的想法。
袁术知道孙策对自己不满，但他认为，刘繇占据曲阿，占据会稽，孙策未必能有什么作为，就答应了他的请求，并表奏朝廷任命孙策为折冲校尉，代理殄寇将军，只给他配备一千多的士卒及相应的军需品，战马几十匹，宾客中愿意跟随者几百人。
自此，孙策犹如潜龙出渊一般，所到之处归附者甚多。
周瑜和鲁肃差不多也在此时率领那批童子军东渡长江去投奔孙策去了。
然而周瑜始一开始就被孙策重用，深度参与了孙策统一江东的战争，并成为东吴集团的核心要员。
然而鲁肃的境遇却与孙权大相径庭，他不但未能参与平定江东的战争，基于此立下战功，反而受困居住江东多年。
可见孙策对鲁肃的感官并不出众，因而未有委以重任。
其实在客居江东之时，鲁肃曾离开过一段时间。
在东渡至孙策之处后，一直养育鲁肃的祖母去世了，于是他立即奔回故土处理丧事。
正是在这个时候，鲁肃的一位好友刘晔(字子扬，汉室宗亲)对他提及，巢湖附近有一个豪强郑宝，聚集了不少兵马，邀请鲁肃一同前往投奔。
鲁肃，出身豪强之家，在地方乡野素有名望。
虽然不及顶级郡县豪门，但却依旧属于汉末豪族世家群体。
然而在孙策进军江东期间，虽然因孙家旧日对江东人多有恩义，获得众多拥戴，却也因此遭到江东本地士族的排斥。
江东世家的强烈反抗招致孙策的严厉镇压，后来的江东名将的家族，就曾遭受重创。
此举导致江东地界局势动荡不安，亦引发众多士人对孙策的疑虑，鲁肃正是在此背景之下，决定离开江东的。
然而正当此时，发生的两件事情却让鲁肃改变了主意。
周瑜听到消息，极力劝阻。
为防止鲁肃先行离开，将他的母亲转移到吴县，强行将鲁肃留在了江东。
另一件则是孙策被仇家偷袭，猝死，年纪尚幼的孙权在周瑜的引荐之下与之会面。
正是在这次会面中，鲁肃为孙权指定了“鼎足江东，以观天下之衅”的方略，成为日后东吴政权指定外交方针的核心纲要。
鲁肃为人处事，外表和善，但绝非怕事之徒。
性格内敛，却同样胸怀四海，豪气云天。
至于周瑜，他性度恢廓，亦非演义中所描述的那般。
当率北方大军压境之时，正是在瑾的指挥调度之下，将孙吴的力量发挥到了极致，进而取得赤壁大战的胜利。
成大事者，首先需要培养事业的接班人，萧规曹随之下，才能将政策制度化。
周瑜、鲁肃虽然存在部分政见不同，但在主要目标上却高度一致。
周瑜去世后，鲁肃继续辅佐江东基业的发展，在纷繁复杂的三国政治中游走，逐步稳固了东吴政权。
然而周瑜、鲁肃之后，东吴政权的重要职位日益被江东本地士族所把控，这些扎根于本地的世家势力缺乏一匡天下的眼光和动力源，逐步促使东吴滑落成为偏安一隅的地方势力。
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