挥泪斩杀马谡这件事，是诸葛亮一生的污点吗？
就是一个很好的例子，虽然马谡犯下了不
【千问解读】
就是一个很好的例子，虽然马谡犯下了不可饶恕的错误，但是马谡在诸葛亮身边这么久诸葛亮也没能看出马谡自负的一面，这也算是诸葛亮失误的地方。
到了最后诸葛亮其实不想斩马谡，毕竟这次事件以后马谡也许会吸取教训，但是为了军心没办法所以马谡最后也只能被斩。
《三国演义》里的诸葛亮是一个被过度神话的角色，好像没有人不知道关于诸葛亮的各种典故，这个人有谋略、有胆识、讲义气、还聪明到近乎神人的地步，但世间怎么可能有如此完美的人，历史上的诸葛亮又是什么样子呢?今天我们就来通过诸葛亮来谈谈诸葛亮那不完美的另一面。
要聊诸葛亮，就先谈谈最让他挫败的一件事儿，就是挥泪斩马谡。
首先我们需要了解为什么要斩马谡，其实皆因为马谡失街亭，之后有了诸葛亮的，最后才是斩马谡。
所以失街亭是因、空城计是续、斩马谡是果。
但历史上真实的情况却又有出入，失街亭是真，空城计是假，斩马谡也是真。
可见诸葛亮本身也不是神奇到令人无法想象的地步。
分析好这些后，我们就能进一步来谈谈马谡究竟是怎么死的。
其实想弄清楚马谡之死也还是有据可寻的，目前我国还尚存两套古籍可供参考，剩下的多为传说不足信。
这两套古籍，一套可参考的是陈寿的《》，在其中的蜀志的卷九，传记之下附有马谡传，里面有记载，谓：“谡下狱物故。
”而另一部可参考的古籍则是《》，在卷七十一，魏纪三，谓：“收谡下狱，杀之。
” 因为可供参考的资料太少，就只有这两部古籍，所以很多人都会选择相信根据陈寿所记录马谡之死的原因是“物故”。
认为马谡最后是病死的。
这个推论有过之而无不及，物故者，化为物而不存，所以物故并非病故。
人少一口气，就是物，物化就是死了。
而同马谡一起被处死的还有李盛，所以《资治通鉴》认为诸葛亮是先处死了马谡，后处又死了李盛。
李盛位低而死，马谡的死刑才是必然的。
由此推论马谡确实是被诸葛亮斩首了，因为在《三国志》与《资治通鉴》都讲了诸葛亮挥泪斩马谡的故事，重点在描述挥泪，而诸葛亮是否真的有挥泪?又为什么要挥泪呢? 其实想想也理所当然，马谡没有守住街亭，失去街亭使得蜀军仓促退兵。
街亭的位置已经很接近曹魏的防线，一旦从街亭突破曹魏的防线，那简直是。
此次机会一失，也就意味着永远失去了机会。
诸葛亮当然会扼腕会挥泪。
文韬武略，马谡有文韬，曾建议，攻心收服各蛮邦;马谡却无武略，好论兵也只在文韬范围之中。
诸葛亮的失败之处在于不能识人，他不但耽误了国家社稷的大事，失去了北攻最好的时机，也同时害死了一员大将马谡。
文韬难得，武略更难得，因为除了平日要多习读兵书以外，更须了解人、事、地、物、时，并掌握他们之间的关系，要一通则通，对敌我的判断才能精准无误，不然失败常常就在一瞬间。
马谡不具备将材的素质，而诸葛亮作为领导平日就该有所观察到的，而不是等出现了问题才悔恨交加。
只可惜历史上的诸葛亮并不完美，也有失败看走眼的时候，其实就连马谡的副将王平都比马谡强。
王平虽然识字少，但战阵之上，需要另外的才能，而这一点诸葛亮却没有琢磨清楚。
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刘备临死前为什么劝诸葛亮不要重要马谡呢？
所以，，都很善于招揽贤士。
刘备此人的虽然个人能力差曹操，孙权很多，但是极其的会用眼泪征服众人，城府也是极其的深，让人难以琢磨，还比较狡猾，十次易主，假装仁义，所以在收拢人心，刘备做的是相当成功，也给自己的好儿子刘阿斗奠定了做的基础。
刘备比曹操更会赏识才人，好多的将领都是先前服务，后来在曹操和刘备之间做选择，最终还是好多人跟了刘备，而且死也要为刘备付出一切，这一点曹操远远比不过刘备。
自身有才的，都是比较傲气，不是花钱就能为你死心塌地，这种人需要去感动他，刘备就最擅长这一点，三次去往深山的茅草屋，诸葛亮三气刘备，刘备依然不温不火，最终收买了诸葛亮这个神人，也让诸葛亮活生生的累死在了蜀汉。
刘备的岁数在诸葛亮之上，一把大火烧了刘备的半生心血，郁郁寡欢，已是要死的时候，还不忘叫来诸葛亮使出必杀技，“哭”。
刘备哭着拉着诸葛亮的手，吩咐诸葛亮好好扶持自己的傻儿子，和振兴蜀汉。
刘备活着的时候就很是看不惯，多次不让重用他。
还不忘提醒诸葛亮：你一定注意马谡这个人，此人嘴上会说，但是没什么出色的计谋，不能胜其大任，你一定要防住此人! 刘备本身就是特别的会分析人才和将才，这种技术，诸葛亮差得很远，但是计谋和用兵远不如诸葛亮，所以也可以这样说：刘备的情商高，诸葛亮的智商高。
刘备听是听了，但是压根没多想，毕竟马谡是自己带出来的，又会写文章，又饱读军书，还尤其的精通军事，甚至在知识层面，马谡还高诸葛亮一筹，但有一点，马谡永远学不会。
那就是诸葛亮的随机应变能力，看的书多不见得你操控战场的能力就高，诸葛亮是练家子出身，早就习惯了战场时刻的变化和应变，在守街亭的时候，诸葛亮下令推荐马谡作为第一先锋，王平辅之。
来袭的时候，马谡提倡在山上扎营，示意易守难攻。
王平则建议平地起营，山上很危险，一旦失败，根本无法下山。
马谡不听，张郃来袭之时，团团围住马谡。
断其粮草，断其水源。
马谡这才意识到自己犯了错，赶紧跑掉，带领的蜀军，丢了街亭。
无奈诸葛亮只能退回汉中防守，流着眼泪斩了马谡，也是很后悔不听刘备之言，也是不忍杀了这么有才之人，因为蜀汉后期很难有可用之才。
就这样，蜀汉的局势发生天翻地覆的变化，如果街亭不失，，和诸葛亮带着的三路人马，可以形成围住长安之势，拿下长安，势在必得，最坏的结果也是能延长蜀汉几十年不败。
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关羽究竟是凭实力斩杀的颜良？还是偷袭呢？
中，关羽斩颜良一案，网上议论非常多，可谓争议最多的一大悬案。
、颜良、三人，笔者认为是前三国阶段，猛将的三大巨头，武艺非常了得。
颜良这个人，虽然笔墨不多，不过，就颜良20个回合击败而言，虽然不如吕布50个回合杀得张飞枪法渐乱一例惊人，但也不逞多让。
徐晃的本事有多大呢？50个回合战平，可以相像实力非同一般。
另外，徐晃出战前，还有宋宪、魏续2将，实力并非泛泛之辈，算是车轮战，结果被颜良，几个回合搞定。
那么，这么牛的一个武将，关羽上去1刀就咔嚓掉。
如果是凭实力斩杀，关羽会厉害到什么程度？很明显是不符合常理的。
所以说，关羽正常情况下不要说斩杀颜良，甚至击败都没一点把握，有人说，关羽斩杀颜良，是靠偷袭成功的，有人说，是凭实力，那么，关羽究竟是凭实力斩杀的颜良？还是偷袭呢？只能用计。
你看，关二爷倒提青龙刀，先把兵刃藏起来，等纵马靠近，颜良方欲问时，刺颜良于马下。
这个刺字用的好，关羽是用刀的，拿刀去刺，不就是偷袭吗？举过头顶，你去砍颜良，不早露馅了。
关于解白马之围，史书有明确记载，《关羽传》记载：绍遣大将颜良攻东郡太守刘延於白马，曹公使及羽为先锋击之。
羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。
正史《三国志》说的很清楚，袁绍派大将颜良进攻东郡太守刘延，当时在白马，派大将张辽和关羽为先锋，与颜良交战，关羽看见颜良的麾盖，策马刺颜良在万军之中，并且斩了颜良首级而回，袁绍诸将都不能抵挡，因此，解除了白马之围。
先看关羽的表现，看见颜良麾盖，骑着马就冲过去了，在万马军中，斩杀了颜良，这个万军之中，有可能是万人以上，也有可能是数词，几千人，但是不管怎么说，至少是几千人，关羽一个人冲过去就杀了颜良。
还有一处关键的地方，袁绍的那些将领，没有一个人能抵挡住关羽，由此可以看出，关羽确实非常厉害。
至于关羽是不是偷袭？我觉得不可能是偷袭。
两军对阵，主将颜良在麾盖之下，手下至少有数千兵马，关羽冲过来，不是和他谈判，是和他拼斗，颜良能不做准备？打仗不是游山玩水，而是拼命。
再说了，颜良手下的兵士，看见敌军中冲来一个将领，不可能不保护颜良这个主将，肯定要护卫的，这样看来，关羽能是偷袭吗？不可能是偷袭。
护卫的结果是，绍诸将莫能当者，说的很清楚，没有人能抵挡关羽。
有人说，《三国志》也不能记录当时战场上的真实情况，但是，《三国志》是正史，作者是陈寿，本身就是蜀汉人，而且，《三国志》比其他史书成书时间离汉末三国这个时期更接近，所以，更有说服力。
再说了，研究历史，只能以正史为依据，除此之外，没有别的办法，不能依据野史。
还有一点可以从侧面说明，关羽是有能力斩杀颜良的，首先，关羽是万人敌，曹操谋士都亲口承认了。
《三国志张飞传》记载：魏谋臣程昱等咸称羽、飞也。
虽然颜良骁勇，很厉害，但是，关羽比他更强。
关羽斩杀颜良时，是暂时屈身在曹操这里，他时刻想着早一点离开曹操，回到那里，恨不得马上就走。
但是，要走，必须要立功才能走，否则，无法报答曹操的厚恩。
《三国志关羽传》：初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。
”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。
吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。
”恰好这时，立功的机会来了，千载难逢，曹操派他和张辽去解白马之围。
关羽肯定心想，只有这一战立功，才能马上动身离开曹操找刘备，如果这时不能立功，就失去机会，这个机会，必须要抓住，必须要立功，。
所以，关羽一看到颜良的麾盖，就策马冲了过去，以惊人的战斗力，斩杀了颜良。
也可以想象，关羽是因为想早点立功，地想离开曹操，回到刘备那里，所以，激发了他的战斗力，用通俗的话说，就是战斗力爆表了，应该是超长发挥，所以，一战成功。
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