古时候科举高中状元之后 状元能授予多大官职
古代高中状元一般能授予多大官职?状元是不是比其他官职高? 过去等级森严的封建制度中，地位最高的是读过
【千问解读】
古代高中状元一般能授予多大官职?状元是不是比其他官职高? 过去等级森严的封建制度中，地位最高的是读过书的“士”，士农工商简单的四个字就像一条锁链限制着市民上升的道路。
唯有通过读书，进入仕途，走上官场，才能改变自己和家族的命运。
万般皆下品，只有通过读书才能步步升高。
许多人将过去的科举考试与现在的高考制度相等同，其实不然，科举考试更像现在公务员考试和高考共同结合而生。
我们习惯将现在高考各级的第一名都称为状元。
但在封建朝代，从科举真正定制开始，每三年全国才能出一个状元。
那么考中了状元一般能授予多大官职呢?是否会因为其特殊而高于其他进士出身的同年呢? 01科举之路，“卷王”世界 还是先为大家介绍一下吧，可能这样才会对“状元”这个词了解的更为深刻。
这不仅仅是一个进士第一，更是一群读书人十年“内卷”无人问，一朝登科全国知的心路和行路。
最开始是没有科举的，需要的人才层次高了、需要的人才多了，于是就有了科举!从时期制开始，科举就开始有了一丝雏形。
这时“科举”是自上而下、以“名”为本的。
君主考察一个人的名气和德行，将部落首领的位置传递下去。
到了两汉魏晋时期，统治者对人才的渴求日渐增长，他们需要更多的人才而不是朝堂之上逐渐腐朽或者只顾自己利益的氏族。
于是和应运而生。
在最开始这两项制度有效的为这一时期的统治阶级提供了大量的人才，但是在后来，由于运行制度的人之间固化，家族把控住了选才的路径，所谓“上品无寒门，下品无士族”，制度也就随之没落。
到了隋唐两宋，科举制度才被正式的建立和完善，寒门学子也才真正有了的机会。
时期开设进士科，通过考试选拔朝廷所需要的人才，考试内容类似于现在的申论和策论，主要是人们对时务政策的看法。
到了，科举中增加了，考试内容增加了写文章、写诗作赋等等，甚至要当上状元还需要一幅卓越的面容，这对外貌一般的人实在不友好。
两宋时期，科举考试时增加了糊名制，更好地体现出公平。
并且在考试上有了八股的雏形，增添了对儒家经典内容的解释和论述。
也是在这个时期开始，学子需要从小进入私塾或者家学苦读，历经乡试、会试，在三年之中不停的学习，最终才能参加殿试。
虽然在这里我们能够轻描淡写的谈论古代科举的考试制度，但是却是经历了数千年的时光发展才有了最终的科举制。
过去的学子在没有电灯的房中熬夜苦读，，“卷”于儒家之典籍，最后在一间小屋子中总论国事，笔谈四书，科举之路上的每一个人，可以说都是走在“内卷”的世界之中。
所以每一位真正凭借实力考上状元的学值得我们的一份尊重，虽然在过去近千年中出现的状元良莠不齐，但是这项制度却是每一位学子由感恩铭记的。
每当殿试结束，龙门放榜之时，学子名传天下之日。
02金榜题名，翰林编撰 而在考完殿试之后，更紧张刺激的就是“加官进爵”的环节了。
多年来的苦读终究是在今日得见到世间的光明，每一位学子都期待者能够有一个好的前途。
但是大家也了解，人与人是不同的，进士与进士也是有差别的，就像状元，他的出路就比其他进士好太多了。
一般考中进士之后，就说明一个学子的努力没有白费。
正常的士子如果没有被皇帝特殊恩宠或者是家室显贵，一般就会被外派出京，到全国各地的县中历任官职，被赐予一个县一把手或者二把手的官职。
比如，时期的进士第二名，历任凤翔，就是一名二把手。
而进士一甲前三名呢?从状元、榜眼、这三者来说又各有不同。
首先说一下探花。
大部分探花绝对是历代进士中最帅的一个，探花郎也是最容易被大臣家中的小姐看上的一位，一般会被选入做一个编撰。
如果用现在的学历制度比较，就相当于博士，三年期满出来之后就是“博士后出站”了，官职是七品。
而榜眼也与他差不多，这两者到没有多大差别。
03天子近臣，预备宰相 状元是其中最显眼、璀璨的。
状元一开始授官就是从六品翰林编撰，虽然只比后两名高了一个等级，但如果不考虑身份背景，至少需要两到三年，进士才有升官的机会。
并且状元有着更多接近天子的机会，有着更多的“一步登天”的良机。
而进士的其他人员被分配到各个地区为官，虽然表面上拥有了实际的权力，但是俗话说“京官大三级”，京城的进士一甲有着天然的政治优势和背景，能够调动更多的资源，拥有更多的机会。
地方官虽然说也是“一方父母”，但是，如果你的个人实际理政治国的能力不够，就很少有入京述职、被皇帝升官的机会。
一辈子也就是一个七品芝麻官。
状元作为天子近臣，每天与皇帝见面，帮助皇帝记录日常之事，见识京城中的高官治国理政的方式方法，耳濡目染之间就有了印象，虽说缺乏实践，但是却胜在对国家大局观的认识，这是其他进士都比不了的。
虽然开始也只是一个从六品的官员，相比其他进士也少了三年升官机会，但是每一任宰相或者是大多是翰林院出身的状元。
因此，状元可以说是国家的预备宰相，未来的一品大员! 04结语 所以说，在古代如果你能考中状元，就能够比其他进士少走许多年的路，比地方官员更容易名列之中，立于朝堂内阁之上，但这也代表着你需要付出更大的努力，比别人更“卷”。
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俗话说宁做穷人妻,不做富人妾 古时候女子为什么会这样选择
因为古时候其实是有一句话叫做“宁做穷人妻，不做富人妾”的，那么为什么会出现这种情况呢?今天就由小编带着大家一起分析一下吧。
其实，真正的古代夫妻制度，并不是我们如今说的一夫多妻制，严格说来应该是一夫一妻多妾制。
古代的正经人家女子要嫁都是作为正妻出嫁的，除了一些因为生活所迫不得不低头的，一般人是不会主动想做妾的。
因为对于古代来说，他们有着非常严格的等级制度，妻子是明媒正娶的，是需要丈夫关心爱护的，如果有哪家的丈夫宠妾灭妻的话，是会受到别人的鄙视的。
而小妾其实只是古代的男人在自己的妻子有孕以及生理期不能服侍的时候，为了发泄自己的情欲而娶的。
小妾的地位也非常的低下，甚至只是比家里普通的奴才好一些，如果家里的女主人比较强势的话，她是可以随意打杀自己丈夫的小妾的。
更遑论除了这些，对于小妾还有着一些特殊的要求。
比如在丈夫与妻子行云雨之事的时候，小妾是被要求在一旁观看，认真学习的，因为这样以后才能更好的伺候丈夫，满足他的各种需求。
这样的事情在我们如今看来是觉得挺不可思议的，更别提那些保守的古代人了。
不过那些小妾难为情也没有办法，谁让她们自己没有任何发言权呢。
古代的小妾地位非常低，一旦是作为妾室被抬进门，就一辈子没有出头的机会了。
哪怕是正妻去世了，她们也不可能上位，她们的丈夫会重新娶一个正妻，而不会选择小妾。
所以小妾唯一的出头之路就是自己的肚子，因为容貌终究会老去，只有生下孩子才能让自己更受重视。
虽然古代人都很重视子嗣，但小妾生下儿女只能让自己的生活过得好一些，可是她们连自己的孩子叫自己一声娘都没办法听到。
因为她们的地位实在是太低，只有正妻才能被所有的孩子叫做娘亲，小妾顶多只能被称为姨娘。
除了孩子不能称呼自己，小妾连自己也不能称呼自己的孩子，面对自己的孩子也不能表现出来母爱，只能硬邦邦的称呼为“少爷”或者“小姐”，所以作为小妾还是比较悲催的。
所以古代的女子为何都是情愿做穷人的妻子，也不愿意做富人的妾室，就是因为小妾不止被人耻笑，自己也没有分毫的尊严，如果可以选择，是没有人愿意选择做一个妾的。
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古时候银票就是一张纸 古时候为什么很少人造假
毫无疑问，白银的价值要远远高于铜钱，稀缺度也要比铜钱高很多。
由于古代的提纯技术有限，很多不法分子伪造或掺假，在成色较好的白银里掺入铅、锡等金属，不过这种手段比较低劣，但凡有经验的人一看便知，而且古人辨别白银的真假成色，还有很多其它的手段，比如听声、牙咬等方式。
既然白银造假的难度比较大，主要是存在技术上的问题，那么古代的银票，为什么也很少有人造假呢?按照常理来说，古代相对比较落后，银票的仿制没有那么困难，实际上你只要看到银行上那行字，你就会明白自己的想法有多幼稚。
在正载中，我国最早的古币出现在，而白银的大量流入是在中后期。
所以，在此之前民间极少采用白银进行交易。
但是宋朝的经济贸易十分发达，对货币的流通需求比较大，铜钱无法满足人们日常交易的需要，但是白银的数量又过于稀缺，智慧的劳动人员就率先进入了纸币时代。
宋朝的交子、元朝的宝钞，就是最开始流行的纸币，无论是携带还是使用都比较方便，但是在最开始出现的时候，还是出现了一定的混乱，首先是人们没有防伪意识，再加上朝廷随意发行纸币，导致其价值很难保障。
一直延续到明朝初期，元朝发行的宝钞依然在使用，就算是朝廷官员的俸禄，也要换算成一定比率的宝钞，其余部分再发放实物。
明朝中后期，白银大量涌入市场，宝钞逐渐被取代，明朝成了银本位国家，至此才出现了真正的银票，因为有了大量的白银保障，银票的价才得到了有效的保证。
而且明朝时期对银票有了严格的防伪措施，普通人仿制的难度很大，基本不可能实现。
虽然明朝有了银票，但是使用的人数却不多，就像今天的存折一样，你见过别人赶集买菜带存折去么?银票的大范围使用，应该是从晚期开始，主要有两种银票，一种是官钞，另一种是私钞。
顾名思义，官钞就是朝廷发行的银票，主要分为户部官票和大清银票;私钞则是民间钱庄发行的，种类相对比较繁杂，比如日升昌私营票号。
根据用途的不同，主要分为四种，分别是铜钱票、铜元票、银两票与银元票。
明清时期，银票的制作工艺已经相当复杂，通常由多种颜料交替印刷而成，若不了解先后顺序，很难进行正确的仿造。
在银票的正反面一般都会有小字，“假票军法究治”、“伪造者依律治罪”，古代律法严苛，一般抓住就是杀头的罪了，所以很少有人尝试仿造银票。
仿造的工艺很难，而且还是杀头的罪，仿制的人自然就很少了。
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