施耐庵水浒传中林冲是梁山第一高手吗?他和关胜谁更强?

于是关、林地位之争便甚嚣尘上,成了千古不衰的热点话题。
作为
【千问解读】
于是关、林地位之争便甚嚣尘上,成了千古不衰的热点话题。
作为林冲的同情者,姚看江湖初时也大为林教头鸣不平,认为功劳乏善可陈的,一上梁山就堂而皇之地坐在五虎之首,是对老实人林冲的莫大不公。
但随着阅历的增长,以及对关、林二人的进一步解读,发现这样的安排还是很有道理的,有着排位者、意味深长的考虑。
毕竟五虎之首、梁山第五把金交椅,上承四大头领,下梁山诸将,是一个综合许多因素的敏感位置,绝不仅仅受限于功劳和资历两个因素,关胜能力压林冲成为五虎之首,自有它深刻的道理所在。
第一、关胜的血统优势 血统,是关胜与生俱来的资本,这是一个老生常谈,却总是被人简单化了、并经常遭人垢病的优势。
过去,笔者也和大多数读者一样简单地把关胜的优良血统解读为凭着祖宗的庇佑,得到通往成功的捷径,并由此联想到当今许多官二代、富二代取得高官厚禄种种特权的不平等现象。
这样的想法也是正常的,因为不论关胜能力如何,仅凭关老爷在江湖人物心中的崇高地位,关胜在任何江湖集团都能得到优厚的待遇,取得不错的职位,哪怕是名誉的。
这就是出身的先天差别,尽管大多数人心底不服,但面对赤裸裸的社会现实谁也无法否认。
文学家就曾写过“郁郁涧底松,离离山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条”,意思是:柔弱的山上苗遮蔽了高大的涧底松,用以地势造成的小苗遮蔽大树的自然现象来比喻因为出身的不同而造成纨绔高升、英俊沉沦的不合理现象。
从这点上讲,关胜的确是生来便站在高高的山顶,有着“涧底松”永远也无法企及的先天优势。
但是关胜的血统优势又与现今的官二代、富二代有着质的不同。
官二代、富二代们依靠父辈们积累的资源,通过违规的甚至是违法的方式窃取国家、社会的权力和财富,给国家、社会、他人造成巨大的危害,是一种蛀虫式的腐蚀性优势。
可关胜的血统优势不但没有任何的破坏性,相反还有巨大的建设性。
因为任何江湖组织吸纳了关胜,就意味着在江湖道义上占据了正统地位,就为自己的一切行径披上了忠义的外衣,在江湖乃至广大普通百姓心目中上有了巨大的话语权和影响力,对于拓展势力和吸引兵源都有着重要意义。
可以说,关胜的血统之于梁山,就如同的感召力之于广告,有着不可估量的推动价值。
企业为了追求利益的最大化,往往不惜血本一掷千金聘请明星代言,看中得就是明星巨大的社会影响力;梁山也是一样,即使关胜不带兵来征讨梁山,宋江吴用等人迟早也会像赚取、一般争取关胜入伙,因为关胜的到来就意味着梁山广告片里拥有了一位重量级的明星。
以往我们总是计较关胜凭借血统取得高位,却总是忽视关胜带给梁山的巨大社会效益;总是把关胜看作带着几个残兵败将加盟梁山的降将,却没有看到关胜身上所隐藏的巨大价值胜过。
关胜的血统优势就是一种正能量,一种隐形财富,一种可以让梁山集团上市的巨大推手,毫不夸张地说,关胜的名片效益远胜于兼并几十个桃花山、白虎山之类的小山头。
套用一句当年形容钱学森先生的名言:“关胜无论走到哪里,都值数万兵马!” 况且随着宋江招安大计的即将展开,关二爷彪炳千秋,深植人心的正统形象对招安也有着巨大的影响,毕竟朝廷也不希望将关二爷的代言人树为对立面,使朝廷处在与关二爷不在同一战壕、有损正统形象的尴尬位置。
从这一层面考虑关胜就是评为梁山的名誉副统帅,排在卢俊义之后的位置也不过份。
而反观林冲,书中未对其家世有任何交待,也就意味着林冲没有任何的家世背景,白丁出身的林教头与顶着关二爷光辉品牌的关胜在官场上、江湖上、民心上的影响力。
第二、入伍前的高官优势 如果说梁山集团准备另起炉灶推翻大的统治自立王朝,或者是想继续占山为王,关胜入伙前的高官地位都称不上优势,但是当梁山集团的高层已经决定走招安封侯的道路时,这无疑是一个非常重要的筹码。
关胜作为力保、御批的统军大元帅,无疑是北宋军界的一颗耀眼将星,所受推崇与抬爱远胜于后来的十大节度使,这样的人物加盟梁山阵容,对于改进梁山成分,提高梁山质量,获得朝廷官员特别是军界的认同有着重要的作用。
林冲,八十万教头,听起来吓人,其实就是一个卑微的教头,连正式的官品都没有,相比之曾被北宋政府众星捧月的关胜,对北宋军政界的影响力十分有限。
第三、武力 关胜与林冲究竟武力孰高孰低,就是辩上三天三夜也辩不清楚,但关胜的纯武力不逊于林冲,相信是大多数人可以接受的事实。
而在实战上,关胜在后半部《》中出战不在少数,对手也都可圈可点,除了一次因为马的原因外,几乎毫发无损;而林冲却有多次中箭、中石子的负伤经历。
可见关胜在战场上的生存能力要强于林冲。
而在舆论上(指《水浒传》世界里的舆论),关胜有过以一对林冲、两员不败的战绩,相信除少数高手能看出关胜已经力怯之外,在大多数观战者特别是普通士兵喽啰看来,关胜优于林冲的感觉已经产生,再加上人们的口口相传,难免越传越离谱。
那么可以得出结论:纯武力上,关胜不逊于林冲;实战上,关胜略胜于林冲;在《水浒传》世界的舆论上,关胜显然取得了不错的舆论优势。
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施耐庵水浒传中李逵打死的老虎比武松多,为什么却很少有人提呢?
李逵一口气杀死四只老虎其勇武绝不亚于武松,那么为什么人们在水浒传中首推的打虎英雄是武松而不是李逵呢? 小编分析这面其实和二人杀虎的动机有密切的关系,我们先来看武松,武松打虎应该是事发偶然被逼无奈。
武松在进景阳冈之前再山下的一个小店喝了十八碗酒,景阳冈的这个酒店的招牌是“三碗不过岗”,武松自身酒量很大看后很不屑,于是一开始喝酒就抱着赌气的心态连续喝了十八碗酒想要拆这个店的招牌。
武松喝醉之后店中小二出于好心提示武松景阳冈山上有虎,武松以为是这家酒店耍伎俩想骗他在店中住宿就没有在意径直上山而去,这才有了后来的武松打虎的故事。
从这里看武松的本意是不想惹这只老虎的,后来突然遭遇猛虎武松出于生存的本能和老虎进行肉搏,赤手空拳应该也在他的,虽然武松打虎是无心之为但是却给景阳冈除去了一个大害,阴错阳差的成了打虎英雄。
这里武松的打虎行为就被人理解为了主动为民除害也使得他的打虎行为带有英雄的色彩。
那么李逵杀四虎的原因呢?了解水浒的人们知道,李逵是接年迈的老母到梁山享福的路上因为接水给老母喝使自己的老母落单被老虎吃掉。
李逵杀死了吃掉老母的一窝老虎(两只小虎两只大虎)在当地也引起了轰动,后来人们询问李逵杀虎的缘由,李逵也坦率的说是为了给母亲报仇,从这里看李逵杀虎是因为私怨而武松打虎是为民除害,这也弄明白了为什么武松打虎的名气要比李逵杀虎要高。
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施耐庵水浒传中戴宗为什么跑得快?真的能日行八百里吗?
戴宗之所以被叫做神行太保,是因为他曾经在机缘巧合之下学会了一个叫做“神行法”的道术,只要将神行甲马装备在自己的腿上,一念咒语便可以光靠人腿日行八百里。
神行太保戴宗早年便和结识了,两人是至交好友,感情深厚。
在路经戴宗所在的江州之时,通过吴用的书信引荐两人结识了,并在之后和众梁山好汉一起将被判死刑的宋江救了出来,自己也和这伙人一起上了梁山。
除去黑旋风李逵以外,包括林冲、裴宣等人都是经过戴宗引荐到梁山的,之后还将不愿下山过问世事的请下了山,并且在公孙胜的帮助下成功将救了出来。
在整个《》一百零八将中,戴宗并不是带兵打仗的类型,在讨伐方腊的过程中他也没有做出过斩将夺城的事来,不过凭借他的速度,通常找人、传令等事都是由他来做的。
在降服同会神行法的马灵之后,戴宗日行八百里的能力也进阶成了日行千里。
讨伐方腊战争结束之后,戴宗被朝廷封为了兖州府都统制、武节将军,但是没过多久他便把官辞了,出家当和尚去了,在几个月之后,戴宗大笑数声,死于庙中。
戴宗的性格特点 戴宗作为梁山好汉中的一个,讲义气这点他一定是有的,除此之外,戴宗还是嫉恶如仇、直爽坦率的性格,是个头脑简单又有点小聪明、敢想敢干、行事果断的人。
戴宗与宋江两人结识于宋江被发配江州时期。
那次,因为吴用的委托,宋江要将吴用的书信转交给戴宗,然而在他到达江州牢城后,因为不知道戴宗的地址又不能随意进城,便想出了一个激将法,在上下打点时特意不送常例银给戴宗,以此来激戴宗前来。
果然,戴宗为向宋江讨要常例银亲自赶来江州见宋江,宋江也借机将吴用的书信交给了戴宗,两人也因此结交为好友。
从这件事中就可以看出戴宗为人头脑简单,容易中别人的激将法。
在与宋江相识后,宋江因为在酒楼喝醉酒后作反诗,后被人告发而被抓,戴宗给宋江出了个小点子,让宋江装疯卖傻以脱罪,然而最后还是被人给识破,宋江也在被严刑拷打招供。
从这件事中可以看出戴宗虽然头脑简单,但是还是会耍点小聪明。
之后戴宗又想尽办法营救宋江,甚至在营救失败后被判处了斩刑,从中能够看出戴宗是个非常讲义气的人。
戴宗原先是江州知府手下的两院节级,但是在他真正看清国家的腐败与政治官场的黑暗后,并没有就这么安于现状,而是主动与那些梁山好汉接触交往,最后也加入了梁山。
从中能看出戴宗的敢想敢干的果断性格。
戴宗为什么跑得快 据传闻,戴宗跑得非常快,能够日行八百里,而据说他能够跑得这么快的原因是因为他有道术神行法,腿上绑有神行马甲。
然而事实上,神行法与神行甲马估计是世人想象出来的,而戴宗能够跑得快大概是出于他在长途跑步方面的天赋以及长期的大量训练。
戴宗拥有的所谓的道术神行法实际上是古人自己的想象与过于夸大的实际天赋特长两相混合后产生的说法。
按照现在的说法来说,戴宗是个马拉松方面的天才,他能够跑得如此快主要是由于他在长距离跑步方面的天分极高,除此之外还有他长时期的不停锻炼的原因。
就跟现代的短跑健将刘翔相似,戴宗在长跑方面颇有天赋,先天的原因再加上他后天的大量训练使他的奔跑速度超越了人类的极限。
更何况,在戴宗所处的那个年代,社会上的通讯手段并不发达,消息的传递主要是通过人的口舌,而人在传递消息的时候不免会增加一些自己的观点,使得传递下来的消息具有相当浓郁的主观色彩。
并且在那个时代,人们非常相信推崇道术仙法之类的迷信说法,一有不合常理的事发生就会推到迷信上,因此戴宗跑得飞快的消息经过人们的口耳相传后,增添了不少神秘色彩,最后演变成了戴宗身负道术神行术,绑上神行甲马能够日行八百里这样的奇幻说法。
总结来说,戴宗能够“日行八百里”既有他极佳天赋的原因,也有他后天不断锻炼的原因。
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