中华保养第一人彭祖：活了八百岁是怎么回事？影响五千年！
其中，彭祖大概是我们所知道的中国历史上最长寿的人物了。
我们常用的寿辞中就有“福如王母三千岁，寿比彭祖八百春。
”因
【菜科解读】
其中，彭祖大概是我们所知道的中国历史上最长寿的人物了。
我们常用的寿辞中就有“福如王母三千岁，寿比彭祖八百春。
”因此，关于他的养生论，是非常值得探讨的。
彭祖是五帝中颛项的玄孙，他经历了尧、舜、夏、商诸朝，到殷商末纣王时，已767岁，相传他活了800多岁，是世上最懂养生之道、活得最长的人。
彭性恬淡，不关心世俗名利，不追求虚名荣耀，只是专心致志地讲求养生长寿之道。
他的师父撰写了《九都》等养生的经书，他都潜心研究，融会贯通，学以致用。
彭祖经常服用水桂、云母粉、麋(麋鹿)角散，使得自己长葆青春。
他经常盘腿危坐，凝神屏气地练功。
从早晨坐到中午，调理气息，揉拭双目，摩挲身体，周身舒适后才起来行功。
他脸无怒容，笑口常开，有时生病或疲劳时，他就运用气功却病，消除疲劳。
他使内气潜转，从头面直到，最后达到四肢毛发，使气流像轻云一样在体内流转，既祛除疲劳又治愈疾病。
听说彭祖是个奇人，想获得长寿的秘诀，多次亲自前去询问，可是彭祖每次都支吾不说。
纣王便托另一位得道的采女去向彭祖请教。
这个采女也精于修身养性之术，已250岁，看上去却依然如二八妙龄。
采女受纣王之托，便虔诚地向彭祖请教延年益寿的仙方。
彭祖见采女有一定的根基，便答道：“要想升天进入仙界，能驱遣鬼神，凌空飞行，就得服用金丹，像元君太一白日升天那样。
对于这一点，我见闻短浅，恐怕不能够教你。
大宛山有个青精先生，听说已有千岁，面相还跟儿童一样，每天步行500里以上;既能整年不吃东西，也能一天大吃9顿。
他精于养生之道，很值得问问。
” 采女问：“青精先生也是得道的仙人吗?”彭祖说：“他是得道者，但不是仙人。
仙人虽然能长生不老，但已经完全失去了人的真性。
得道者则不然，他们体魄强健，容貌光润，老而不衰，长在人间。
寒热风湿不能伤害，鬼神精怪不敢侵犯，疾病灾害不能近身，嗔喜毁誉不能为累。
其实，人的生命，只要保养得当，都可以活到120岁，稍为懂得点儿道，能活到240岁;懂得多点，可活到480岁;如果精通于养生之道，就能不死长寿了。
保养寿命之道，用一句话概括来说，就是不要伤害性命而已。
” 讲到这里彭祖顿了顿，又接着具体地讲下去，“冬天保暖，夏天避暑，一年四季随时调节，就能使身体舒适;美色娇躯，淡淡地品尝，不要纵欲过度，就能使精神通畅;车马服饰能维持尊严，就应知足，不要贪得无厌，就能使志向专一;八音奏鸣，五色相宜，听觉视觉和悦欢乐，就能使心气平和。
这些都是养生之道。
凡事都有限度，超过限度，就不能养生，只会招来祸患。
这是应该忌讳的”。
采女听了直点头称是。
彭祖继续说道：“伤身害性的事情很多。
用脑过度伤人，忧虑悲哀伤人，极度高兴伤人，愤怒郁结伤人，汲汲追求伤人，阴阳失调伤人，避开各种伤身之事，顺着天地阴阳之道，人就可以长生不老了。
我师父写了《九都》诸经，共一万三千多字，都是养生保寿的要诀，专给入门的人揣摩的，我今天全部传给你。
” 采女回去，对商纣王复述了彭祖的话和《九都经》。
商纣王亲自效法后，果然灵验。
他害怕别人都掌握这种养生长寿之秘诀，就下令在国内禁止传授彭祖的道术，违令者斩。
他还想害死彭祖。
彭祖事先预知了纣王险恶的用心，就离开京城，不知去向。
过了100多年，听说有人在流沙国里见过彭祖。
后来有个叫黄山君的人，精修了彭祖的养生之道，几百岁了依然面色红润，。
他把彭祖的言论整理并加以阐发，编成一本《彭祖经》。
彭祖去后，人们在历阳曾经修建彭祖仙室，人们前去祷告，求风雨祛疾病，无不灵验。
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大清第一姑奶奶，苏麻喇姑在康熙朝地位有多高？
现在56个民族是一家，再提倡极端者就是别有用心了。
清承明制，像“水太凉”、“头皮痒”、“我没钱”、、这些人，都为清朝的政权稳定帮到了大忙。
内部的混乱，趁机造反，满人最后摘了果子，并将汉人创造的儒学、、厚黑学、等等文化“宝典”发挥到了极致。
但很多人并不知道，满人虽然利用这些来为他们统治服务，他们内部对女人是极其尊重的。
而著名的，一生都尊重一位特殊的宫女，其他人都称她为“大清国第一姑奶奶”。
如果有人不知道苏麻喇姑，恐怕他真的不喜欢历史。
在小说和影视里，苏麻喇姑曾经救过小时候的康熙一命，并因此而得到了的青睐。
在长大后，苏麻喇姑更是只身潜入府内，为康熙除鳌拜立下了。
不但如此，苏麻喇姑还在康熙中几次立功，是一位不折不扣的。
尽管苏麻喇姑比康熙大，而且已经有了梦中情人，但康熙成年后还是对这位才貌双全的大姐姐动了真情，想纳她为妃。
奈何苏麻喇姑早就看惯了后宫的争风吃醋，宁愿遁入空门也不愿嫁给康熙。
但在苏麻喇姑临死前才写了一封绝命信，向康熙倾诉了她一生真正爱的人还是康熙。
但这些都是小说，历史上的苏麻喇姑也确实厉害，康熙都敬她三分，但康熙绝对不会喜欢一个比自己大20多岁的老宫女。
而且，就算苏麻喇姑是人见人爱的小仙女，康熙也不会喜欢一个有那么一个特殊癖好的女人。
·为何满人的女人地位那么高 儒家鼓励女人在老公死后为了贞节也跟着死，而且死得越惨越好。
不但如此，儒家为了毒害并奴役女人，还搞出来了，无才便是德的种种鬼话。
更残忍的是，活活的一个人，非要用“裹脚”的方式将女人弄残疾。
在儒家眼里，女人就是牲口。
而儒家尽管满嘴仁义道德，却提倡自己，并青楼妓院，而将女人视为奴隶。
为了怕女人超越他们，就制定了各种毒害女人的条条框框，这些是不是害人害己的文化垃圾呢? 他们自己就没母亲、姐妹和女儿吗? 这些人太他娘的自私和变态了。
崇拜这些人，这些规矩的现代人，不是无能的人渣，就是变态的畜生。
而的女人不但不裹脚，而且一点也不遵守汉人的规矩。
看过都知道，在满人的家族里，真正管事的是女人。
看看清朝300年的统治，出过多少能力超级强悍的“女”。
为何满人家里的女人那么有地位呢?一是因为草原民族肉吃的太多了，加上那个严酷的生存环境，男女比例失调，女人很珍贵。
在有的人家，兄弟几个娶一个老婆很正常。
而且，在草原上生活，女人一样可以骑马牧羊，哪里就比男人差了? 另外，女人还能生孩子，繁衍后代，简直就是家里的宝贝，谁还敢不尊重女人呢? 至于老公死了怎么办?当然是再嫁了，有的甚至直接嫁给老公的弟弟，或嫁给老公其他老婆的儿子。
而苏麻喇姑，不但地位显赫，但她的一个特殊癖好，很多人接受不了。
·苏麻喇姑的特殊癖好 前几年有个电视剧特别火，叫传。
里面的果亲王，就是和甄嬛偷情的那个王爷。
在现实的历史中，他是苏麻喇姑一手带大的。
在“九子夺嫡”胜出之后，果亲王不但没有死，还活到了终老。
在当官系列电视剧中，那个和李卫妈妈很暧昧的老头就是果亲王，权势还挺大。
他能安然无恙地活到最后就是沾了苏麻喇姑的便宜。
因为种种原因，苏麻喇姑终生未嫁。
但康熙为了感激这位曾经对自己百般照顾的人，就将自己的一个儿子交给她抚养了。
苏麻喇姑是个绝顶聪明的人，一直都尽量远离险恶的政治。
在这种家教下，果亲王也很少参与政治，于是就活到了最后。
尽管苏麻喇姑属于皇族成员，但她一年仅仅用水擦洗两次身子，而且还将擦洗过身体的水直接H掉。
有人说，这是因为苏麻喇姑生活的地区很缺水，这是她对水、对大自然的一种尊重。
还有人说，这可能是一种心理疾病，是长期生活在宫廷那种压抑的环境下憋出来的心理问题。
更有多事者说，这是苏麻喇姑保护自己的一种方式。
即便她再漂亮，谁愿意靠近一个不问世事，一年只洗两次澡的人有过多接触呢? 对于儒家，对于满族的女人，对于苏麻喇姑，读者您又是怎么看待的呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
施耐庵水浒传中林冲是梁山第一高手吗？他和关胜谁更强？
于是关、林地位之争便甚嚣尘上，成了千古不衰的热点话题。
作为林冲的同情者，姚看江湖初时也大为林教头鸣不平，认为功劳乏善可陈的，一上梁山就堂而皇之地坐在五虎之首，是对老实人林冲的莫大不公。
但随着阅历的增长，以及对关、林二人的进一步解读，发现这样的安排还是很有道理的，有着排位者、意味深长的考虑。
毕竟五虎之首、梁山第五把金交椅，上承四大头领，下梁山诸将，是一个综合许多因素的敏感位置，绝不仅仅受限于功劳和资历两个因素，关胜能力压林冲成为五虎之首，自有它深刻的道理所在。
第一、关胜的血统优势 血统，是关胜与生俱来的资本，这是一个老生常谈，却总是被人简单化了、并经常遭人垢病的优势。
过去，笔者也和大多数读者一样简单地把关胜的优良血统解读为凭着祖宗的庇佑，得到通往成功的捷径，并由此联想到当今许多官二代、富二代取得高官厚禄种种特权的不平等现象。
这样的想法也是正常的，因为不论关胜能力如何，仅凭关老爷在江湖人物心中的崇高地位，关胜在任何江湖集团都能得到优厚的待遇，取得不错的职位，哪怕是名誉的。
这就是出身的先天差别，尽管大多数人心底不服，但面对赤裸裸的社会现实谁也无法否认。
文学家就曾写过“郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条”，意思是：柔弱的山上苗遮蔽了高大的涧底松，用以地势造成的小苗遮蔽大树的自然现象来比喻因为出身的不同而造成纨绔高升、英俊沉沦的不合理现象。
从这点上讲，关胜的确是生来便站在高高的山顶，有着“涧底松”永远也无法企及的先天优势。
但是关胜的血统优势又与现今的官二代、富二代有着质的不同。
官二代、富二代们依靠父辈们积累的资源，通过违规的甚至是违法的方式窃取国家、社会的权力和财富，给国家、社会、他人造成巨大的危害，是一种蛀虫式的腐蚀性优势。
可关胜的血统优势不但没有任何的破坏性，相反还有巨大的建设性。
因为任何江湖组织吸纳了关胜，就意味着在江湖道义上占据了正统地位，就为自己的一切行径披上了忠义的外衣，在江湖乃至广大普通百姓心目中上有了巨大的话语权和影响力，对于拓展势力和吸引兵源都有着重要意义。
可以说，关胜的血统之于梁山，就如同的感召力之于广告，有着不可估量的推动价值。
企业为了追求利益的最大化，往往不惜血本一掷千金聘请明星代言，看中得就是明星巨大的社会影响力;梁山也是一样，即使关胜不带兵来征讨梁山，宋江吴用等人迟早也会像赚取、一般争取关胜入伙，因为关胜的到来就意味着梁山广告片里拥有了一位重量级的明星。
以往我们总是计较关胜凭借血统取得高位，却总是忽视关胜带给梁山的巨大社会效益;总是把关胜看作带着几个残兵败将加盟梁山的降将，却没有看到关胜身上所隐藏的巨大价值胜过。
关胜的血统优势就是一种正能量，一种隐形财富，一种可以让梁山集团上市的巨大推手，毫不夸张地说，关胜的名片效益远胜于兼并几十个桃花山、白虎山之类的小山头。
套用一句当年形容钱学森先生的名言：“关胜无论走到哪里，都值数万兵马!” 况且随着宋江招安大计的即将展开，关二爷彪炳千秋，深植人心的正统形象对招安也有着巨大的影响，毕竟朝廷也不希望将关二爷的代言人树为对立面，使朝廷处在与关二爷不在同一战壕、有损正统形象的尴尬位置。
从这一层面考虑关胜就是评为梁山的名誉副统帅，排在卢俊义之后的位置也不过份。
而反观林冲，书中未对其家世有任何交待，也就意味着林冲没有任何的家世背景，白丁出身的林教头与顶着关二爷光辉品牌的关胜在官场上、江湖上、民心上的影响力。
第二、入伍前的高官优势 如果说梁山集团准备另起炉灶推翻大的统治自立王朝，或者是想继续占山为王，关胜入伙前的高官地位都称不上优势，但是当梁山集团的高层已经决定走招安封侯的道路时，这无疑是一个非常重要的筹码。
关胜作为力保、御批的统军大元帅，无疑是北宋军界的一颗耀眼将星，所受推崇与抬爱远胜于后来的十大节度使，这样的人物加盟梁山阵容，对于改进梁山成分，提高梁山质量，获得朝廷官员特别是军界的认同有着重要的作用。
林冲，八十万教头，听起来吓人，其实就是一个卑微的教头，连正式的官品都没有，相比之曾被北宋政府众星捧月的关胜，对北宋军政界的影响力十分有限。
第三、武力 关胜与林冲究竟武力孰高孰低，就是辩上三天三夜也辩不清楚，但关胜的纯武力不逊于林冲，相信是大多数人可以接受的事实。
而在实战上，关胜在后半部《》中出战不在少数，对手也都可圈可点，除了一次因为马的原因外，几乎毫发无损;而林冲却有多次中箭、中石子的负伤经历。
可见关胜在战场上的生存能力要强于林冲。
而在舆论上(指《水浒传》世界里的舆论)，关胜有过以一对林冲、两员不败的战绩，相信除少数高手能看出关胜已经力怯之外，在大多数观战者特别是普通士兵喽啰看来，关胜优于林冲的感觉已经产生，再加上人们的口口相传，难免越传越离谱。
那么可以得出结论：纯武力上，关胜不逊于林冲;实战上，关胜略胜于林冲;在《水浒传》世界的舆论上，关胜显然取得了不错的舆论优势。
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