诸葛亮生命最后第一次世界大战：五丈原之战纪实

在宗的时候，一个刺客进入到了一个王府，利用自己的武艺很快就杀了主人，而且还把死者的一条胳膊给带走了。

他刺杀的可是一位王爷，更是之前的宰相和大将军，但是第二天皇帝只是简单问了这件事，去祭祀的时候，王爷的胳膊也被摆在桌子上，原来这一切都是他自己的主意。

这个被刺杀的人就是李辅国，他是一个宦官，因为家里太贫困，所以被送到宫里面做了一个喂马的小奴才。

他没有什么大的能力，长得也非常丑，但是人非常踏实，养的马非常好。

也正是因为这个技能，他被推荐到了的身边。

后来发生了最大的叛乱，这个宦官又跟随着自己的主子进行了兵变，让李亨提前就成为了至尊。

因为一起经过这么大的事情，所以李亨对他也是越来越信任，把他的名字也改成了辅国。

他来到太子身边的时候已经四十多岁了，可以说在当时生命已经走了一大半。

在皇帝躲避兵变逃亡的过程中，他劝说太子去提前掌握权力，在李亨即位以后，他直接就成为了行军司马，手里的兵权让很多人都很眼红。

李亨像对待父亲长辈一样对待他，能够有这样的对待，在历史上也是很难找到的。

别看这个人只是一个宦官，但是他的地位和官职没几个人能比得上，他不仅后来当上了宰相，还成为了一位王爷。

就这还不算，他更是在军事上面有着非常大的权力，还当过大将军，能够调动整个国家的军马。

其实他的这些荣誉都来自两次建议，第一个建议是宫里人都跑到马嵬时，他给太子提出建议，让把皇帝手下的将领都派到北方，这样不仅仅能够让国家安定下来还能够有后路。

再后来到了安全的地方以后，他又劝太子自己掌握权力，这样能够让人心都安定下来。

事实也都证明这两次建议是非常成功的，让自己的主子成为了权力最大的人，也可以说在一定程度上拯救了整个国家。

当时的环境是非常恶劣的，所有的大臣都不知道自己的国家能不能再继续下去，都是慌张的不知道做什么，就连是皇帝也没有什么办法，但是他却能够在最关键的时刻提出正确的建议，这份功劳让所有人都记住了他。

后来甚至皇帝还亲自作媒人，把另一位官员的侄女嫁给了他。

但是人一旦有了权力就会想更大的权力，他也不例外，后来他又和皇后勾结起来，两个人在皇宫内外互相呼应逐渐的把控了政权。

对于反对他们的人不管事有着怎样的地位或者功劳，没过多久都会被铲除。

在长安被收复以后，他更是成为了国公，因为他又是一名宦官，所以皇宫里面的事情也都归他管。

玄宗被迫退位以后，他的地位是非常尴尬的，但是不管怎样来说他，曾经是最尊贵的人，但他却带着人前去羞辱，这让当时还小的代宗看在了心里。

在这以后，因为所有的人都吹捧他他更加的交觉得自己的功劳是非常大的，非要吵着去当宰相，皇后和他之间产生了很大的矛盾，皇后后来又和其他的几个王爷联合起来准备除掉这个宦官，但是却不小心泄露了秘密。

李辅国就连夜把皇后和王爷全部杀了，又去迎接，想要再成为下个皇帝的宠臣。

他的心愿也确实达成了，不仅仅成为了宰相，更是成为了大将军，在这以后他说话都不避讳人，和其他的大臣说，皇帝是在朝廷里面做的，但所有的事情都是由他来判断。

他忘了自己只是一个皇冠的身份，也忘记了自己所有的权利都是别人给自己的。

代宗让另一个宦官和他争夺权力，慢慢的把他的权力都收了回来，他只能够退休回家了，但是这并不是他最后的结局。

一个宫里的侍卫进入府中把他刺杀，自己不但没有什么事，还跑到外地做了一个军队的官员，因为这是皇帝交给他的任务。

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她因与帝辛的纠葛而闻名于世，其最后归宿更是成为后世众人却又难以确证的谜题。

苏妲己与商纣王的纠葛：命运转折的开端 苏妲己是有部落的女儿，有苏氏以狐狸为图腾，这一背景为后世诸多关于她的传说埋下了伏笔。

商纣王帝辛在位三十多年后，已年逾六十，他出兵征讨有苏氏部落。

有苏氏部落抵挡不住纣王的兵锋，无奈之下只能投降，并献上了宝物与族中的美女，苏妲己便是其中之一。

16岁的苏妲己踏入宫廷，面对年近六旬的纣王，这段年龄悬殊的婚姻就此展开。

苏妲己凭借自己的美貌和独特魅力，迅速赢得了纣王的欢心，成为他晚年生活中不可或缺的一部分。

纣王在她的影响下，越发沉迷于、荒淫无度的生活，对妲己言听计从。

为了讨妲己的欢心，纣王加重百姓的赋税，收集天下宝藏修建奢华的鹿台，还建造了酒池肉林。

然而，将商朝的灭亡完全归咎于苏妲己显然有失偏颇，历史的发展是多种因素共同作用的结果，政治腐败、经济衰退、民族矛盾激化等都是导致商朝灭亡的重要原因，苏妲己或许在一定程度上影响了纣王的决策，但她绝不是商朝灭亡的唯一因素。

历史迷雾中的归宿猜测：的结局 随着商朝的灭亡，苏妲己的命运也走向了未知，关于她的归宿，历史文献中并没有明确的记载，留下了无尽的想象空间，各种猜测也层出不穷。

一种说法认为，苏妲己在商朝灭亡后被周武王处死。

在传统的观念里，苏妲己被视为红颜祸水，是导致商朝灭亡的罪魁祸首之一。

周武王为了彰显正义，消除商朝遗毒，可能对她采取了极刑。

但这种说法缺乏确凿的史料支撑，更多是基于对苏妲己负面形象的刻板认知。

另一种说法则更具戏剧性，有记载称“之败也，融与太祖书曰：‘，以妲己赐。

’”周武王是文王的次子，姬昌有许多儿子，最出名的除了姬发还有大儿子和四子，姬旦就是世人熟知的周公。

按照这种说法，沦为亡国奴的妲己，被周武王当作奖励一般赐给了周公。

然而，这一说法也存在诸多疑点。

一方面，周公作为一代贤臣，以正义和高尚的品德著称，接受苏妲己这样一个被视为祸国殃民的女人似乎不太符合他的形象；另一方面，在男尊女卑的时代，女性的命运多由男性掌控，苏妲己被当作战利品随意赐予他人，也反映出当时女性地位的低下。

还有一种观点认为，苏妲己在商朝灭亡后可能隐姓埋名，独自生活。

她或许深知自己的处境危险，为了躲避追杀和世人的唾弃，选择远离尘世，在一个不为人知的地方度过余生。

但这种说法也仅仅是基于想象，没有实际的证据可以证明。

苏妲己形象演变：从历史人物到文化符号 从历史人物到文学形象，再到文化符号，苏妲己的形象经历了复杂而多变的演变过程。

在《》等古典小说中，她被描绘成拥有之貌的九尾妖狐，以美色迷惑纣王，祸乱朝纲。

这一形象深入人心，成为后世文艺作品反复演绎的经典题材。

然而，随着时代的进步和观念的变迁，人们开始重新审视苏妲己的形象。

越来越多的学者和创作者试图还原一个更加真实、立体的苏妲己，探讨她在历史洪流中的无奈与抗争，以及作为女性在古代社会中的生存状态。

她不再是单纯的“红颜祸水”，而是一个在特定历史背景下，被命运捉弄的可怜女子。

如今，苏妲己已不仅仅是一个历史人物的名字，更成为了一个文化符号，代表着古代女性的命运与抗争。

她的故事激励着人们思考性别平等、权力与责任等深刻问题，成为连接过去与未来的桥梁。

苏妲己最后嫁给了谁，至今仍是一个未解之谜。

但无论她最终的归宿如何，她的故事都成为了历史长河中一段独特的篇章，让我们在探寻历史真相的过程中，不断反思和思考。

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