解析：“北齐第一御用杀手”刘桃枝有多厉害？
这一点从到秦汉期间盛行的刺客文明就可以看出。
刺客是人类前史中一种特殊工作，常由于政治、私怨等因素，负责对某个方针人物实施
【千问解读】
这一点从到秦汉期间盛行的刺客文明就可以看出。
刺客是人类前史中一种特殊工作，常由于政治、私怨等因素，负责对某个方针人物实施谋杀或暗算。
可是跟着儒家文明逐渐昌盛，并在我国占控制位置，刺客文明随之退避，并终究在我国大陆隐姓埋名，可是在一衣带水的日本却落地开花，持续发展，终究演变成日本独特的武士道和武士文明。
作为革新和盛世朝代，春秋战国和秦汉年代被人们给予了过多的关注，本期国际君将为我们介绍一位魏晋之的“榜首御用杀手”——! 刘桃枝，生卒年不详，南北朝东魏、北齐人士，曾服侍高欢，高澄，高洋，高演，，等北齐历代君王，被誉为“北齐榜首御用杀手”，北齐消亡后不知所踪。
“文襄时，有吴士，双盲，妙于声。
文襄历试之，闻刘桃枝声曰：“有所系属，然当大富贵。
王侯将相，多死其手。
比如帮凶，为人所使。
”闻赵品德声曰：“亦系属人，富贵翕赫，不及前人。
”闻侯吕芬声，与品德类似。
闻太原公声曰：“当为人主。
”闻文襄声，不动。
私掏之，乃谬言：“亦国主也。
”(《》)文襄认为我家群奴犹极贵，况吾身也。
”这个瞎子相士的预言根本实现了，很多王侯将相都被刘桃枝所杀，并且刘桃枝只不过是个帮凶，是履行他人的命令行事。
他的特性是，武艺好力气大，主子出现在哪里他就在哪里，主子叫他打谁杀谁他就去履行。
他只忠于在位的主子，不论是谁，只需谁是大王谁是，他就效忠谁。
多少次政丅治风云，多少次皇位替换和血腥屠戮，倒下一批批重臣，乃至内廷侍卫，将领，只要他安然无恙，历来不被任何新主子追查，持续安享荣华。
“一日，(高洋)泣谓群臣曰：“不受我命，怎么办?”都督刘桃枝曰：“臣得三千骑，请就长安擒之以来。
”帝壮之，赐帛千匹。
赵品德进曰：“东西两国，强弱力均，彼可擒之以来，此亦可擒之以往。
桃枝妄言应诛，陛下怎么办滥赏!”帝曰：“品德言是。
”回绢赐之。
”(《》)此人尽管是东魏北齐榜首御用刽子手，朝中王侯将相八成死于其手，然而在史书中没有专门的列传，可是根据零零散散的史料，可以牵强拼凑出他的大致生平缓经历来。
首要他在高欢起兵后跟随高欢，当了高欢身边的老人奴，以武力见长，或许也跟着高欢上过不少次战场。
那时候出征作战，主帅或许高级将领身边有专门为他们带着兵器的老人，还有专门为他们骑“副马”的老人，估量刘桃枝即是其间的一种老人奴。
高洋命刘桃枝杀高德政“刘桃枝捉刀不敢下，帝起临阶砌，切责桃枝曰：‘尔头即堕地!’因索自带，欲下阶”刘桃枝急速立刻出手，斩断了高德政三个脚趾。
公元558年刘桃枝受命杀永安王高浚、上党王高涣。
此二人都是高欢的儿子，其时齐主高洋的朋友，他们被关在铁笼里，刘桃枝跟高洋等人用槊乱刺，但此二人也有些勇力，用手捉住槊将它折断，於是又投入薪火，最後二人被烧死。
公元569年刘桃枝受命杀太尉、赵郡王高叡，此人是高欢的侄子，其时齐主高纬的堂叔，是个权倾朝野的人物，由于强逼皇帝杀的恋人何士开，成果被绑送华林园雀离佛院，在那里被刘桃枝拉杀。
公元571年杀琅琊王。
“刘桃枝反接其手。
俨呼曰：‘乞见家家、尊兄!’桃枝以袂塞其口，反袍蒙头负出，至，鼻血满面，拉杀之，时年十四。
裹之以席，埋於室内。
” 公元572年杀咸阳王，斛律光是北齐最终的顶梁柱，攻无不克，最终积功封为咸阳王，引起了皇帝的忌讳，面临这样一位功臣，皇帝是不敢揭露杀他的，只能采纳暗算的方法，骗斛律光进宫去，刘桃枝，从后边狙击，但斛律光终究是久经沙场的大将，尽管老了，遭到狙击也没有倒下，还回过头来说：“桃枝常为此事”。
刘桃枝见一个人无法杀掉斛律光，忙叫别的三个力士一同上，用弓弦把他勒死了。
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解析：母系氏族是如何过渡到父系氏族社会的？
在古代人们的母系氏族社会，母亲具有很高的社会地位，人们通常都会出现只知其母不知其父的情况。
在当时的时期女性普遍掌握了氏族的领导权，当时女性作为首领是人们推举出来的。
推举一个酋长负责公共事务的管理，另一个是军事上的首领。
在母系氏族存在明显的阶级主义，世系按女性继承子孙归属于母亲，同氏族之间的人互相会承担帮助保护和共同复仇的使命。
而且在氏族成员死亡后他的财产归所族的人一起享有。
古代人们对于从母系氏族过渡到父系氏族的原因上有很大分歧。
可以参考美洲印第安人的易洛魁氏族，就是典型的母系氏族社会。
人们普遍认为，在母系氏族社会的晚期，人们男女间的分工转向社会分工转变，这也是在从未出现阶级的时期，男女间产生对立的主要原因。
人们第一次的社会大分工和私有财产的出现使得人们产生了矛盾和斗争。
就在《家庭、私有制和国家的起源。
》一书中曾说，目前制度被推翻是女性最具有世界历史意义的失败，也是人类经历的最激烈的革命之一，因为最早的阶级压迫就是对妇女的奴役一起同时发生的，但在他看来，这一场革命并不需要出现侵害任何一个活着的氏族成员似乎是一个自然而然的过渡过程。
而满都尔图认为这个过程是自发进行的，在经历了从低到高从量变到质变的过程中男性在经济上的地位逐渐提高，这也使得系的转化，有了物质基础，又由于婚姻关系的比较稳定，对配偶的进一步发展，使子女可以认识亲生父亲。
一方面是男子在生产生活上产生的巨大作用，另一方面则是传统的财产继承上无权无地位。
这两种对立的结果产生了冲突，这也是导致母系氏族覆灭的原因。
而母系氏族向父系氏族过渡的整个过程也并非是变成女性俯首贴地的恭听男性的命令摆布，而是也采取了强硬的措施和顽强的抵抗，所以说这个过程也是一个长期发展的复杂过程。
中国在大约4000年前就从母系氏族进入到了父系氏族。
其实母系氏族和父系氏族的本质区别就在于世系是按照父系计算，在财务上依然由子女继承，但男子是社会和家庭的核心生产。
因此男子具有支配家庭财产的权利，也有权力能够支配家庭成员。
在此同时社会夫妻制度也在发生改变，在婚姻上男女之间转变成了一夫一妻制过渡，父权制也跟随家庭的变化而出现，财产的继承由父系继承。
世系也随父系计算。
在社会生产生活中，男子的作用越来越突出，使得男子的社会地位也发现了明显的提高，男子已经开始占据了主要地位。
在我国文化遗产中还保留有和齐家文化，和等。
这些学发现都在新石器晚期。
跟母系世族相比较，父系氏族在社会生产水平上有显著的提高，它的表现不仅在于农业的发展，更有家庭畜牧业饲养的规模扩大和陶瓷等技术的提高，另外还有青铜器制造的产生和丝织品的发明，也使得手工业水平普遍提高发展和社会分工显著形成。
母系氏族对女性极为崇拜曾经考古学家在红山文化中出土的女神像裸体女神等都是女性崇拜的体现。
而父系氏族则自有他的崇拜，在父系氏族中盛行的男性崇拜也有根据。
是考古学家在龙山文化中的华县泉护村等地发现的陶祖，在湖南发现的石祖和青海东部柳湾出土的画有裸体男相的陶罐，这些也都是父权崇拜的证据。
随着社会生产力的发展，使得百姓除了满足自身和家庭需要外，还额外产生了剩余物品的出现。
可以说剩余物品就是私有制产生的前提，因为只有在吃饱穿暖后才会有私人财产的累积。
再加上社会出现分工和商品交换，更是有利于私有制的发展成型，私有制是从占有开始的，一开始有占有工具，生活用品和深处的，进而出现了对房屋和奴隶的占有，到后来土地也出现了私有制。
而是私有制的产生，也就会造成贫富两极分化，有人富有有人贫苦。
这也在父系氏族的遗址中表现得很清楚。
在大汶口遗址中，贫穷者的墓穴里配上的东西极少，甚至连一件衣物都没看到，但在另一个墓中却发现了十几个猪头，又在另一个墓穴里发现三串首饰和梳子、雕刻品等，还有很多稀世的出现。
也伴随着墓葬，使得很多文物被发现，越发证明了当时贫富分化的差异之明显。
在父系氏族的社会里，有男人和他的儿女子孙组成一个父系的大家族。
男人在家中娶妻生子，把生的男孩留在家庭里生的女儿获姐妹就给嫁出去，在家里留下的仅仅是男子。
通过这种方式的继承，便通过男子来计算世系了。
之所以要用这种方式计算它的本质，就是为了财务的继承权归男性所有。
另外，在有些家庭里没有男女继承世系时。
母系氏族和复习氏族的方式也很类似。
在母系氏族没有女儿时则可以通过过季货收养女儿的方式把血脉传递下去。
而在父系氏族时，如果没有男子也会通过过继或收养男子的方式来保证家族有人传宗接代。
也是由于父系氏族的形成，使得私有制出现萌芽，使得贫富加剧，进而出现了阶级对立的情况，这也使得原始社会逐步解体，使得国家的概念慢慢产生。
母系氏族和父系氏族社会，从本质上讲只是权力大小的问题，但母系社会则偏向于原始，生产生活不均衡导致人们生活水平不高。
父系社会氏族则在生产生活上出现私有制使得阶级主义的出现和国家产生，这也是一个更加均衡稳定的社会阶段。
但在历史上都是人类艰辛探索的过程。
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解析:所向披靡的关宁铁骑真相是什么
这支由精心训练出来的骑兵，是明末最精锐的部队，是军的克星。
中，九千关宁铁骑大破十万八旗军，甚至有人将关宁铁骑誉为历史上十大骑兵之一。
可惜网络小说的关宁铁骑与历史相差。
真实的关宁铁骑，其实惨不忍睹，历史上从没有所谓的“关宁铁骑”这成建制的军队。
这个词儿出现在野史，纯属后人附会，关宁军的人员构成并不完全是辽东的汉人，许多史料都表明关宁军中有大量降夷。
《明季北略》更明确指出“降夷者，近为所逼，归附中国”。
这些人大多是被满清压迫下投奔明朝的蒙古人，主要是桑昂和那木气，两个部落，为时任辽东总兵官所属，主要建立如祖大乐、祖宽，均为祖大寿的家人和家仆。
这支部队其实是祖家军，和明朝朝廷并没有关系，这一传统从早期的时代就埋下了种子，关宁铁骑的前身辽东铁骑，就是李成梁家的私军。
与之相对，训练出来的，则是忠于朝廷的军队，这就导致了一个严重的问题，这些辽东军阀的私军，在防守战中的确比较靠谱，毕竟守不住的话，自己家就归满人了。
宁远大捷，锦州大捷中，关宁军作战勇猛，击退了八旗军，立下了大功。
可在进攻战中，关宁军的表现就很糟糕了，己巳之变中， 关宁军面对破关而入的八旗军，只是尾随，拦截不力。
最后导致八旗军兵临北京城下，大肆掠夺。
《实录》记载，天五年，主动攻击后金，七百关宁铁骑和八百步兵在柳河之战中，被不足百人的八旗军打败。
主帅、先锋、监军全部阵亡，估计损失超过一千人，被俘获马匹六百七十匹。
战后，兵部派人来核查，发现原本号称十万八千人的关宁军，仅剩下五万七千。
缺少的五万人不知道是在之前的战斗中损失了，还是被人吃了空饷。
作为历史上关宁军唯一一次主动出击，并与后金交战的战例，这战斗力，甚至低到了骇人听闻的地步。
明朝与满清的交手中，每次败仗中的闪光点，均来自外地的客军。
表现最好，让八旗军损失最惨重的，是刘挺挺率领的川军。
而李如柏部响当当的辽东铁骑，却不战而退。
浑河之战，五千白杆兵和三千戚家军，面对六万八期军，三万辽东军前去救援，被皇太极两万人轻松击溃，从此拒绝援救从四川浙江千里前来援救的同胞。
而白杆兵和戚家军，在绝对优势敌军进攻下仍然殊死搏斗，直到弹尽粮绝，斩杀数千。
后来的宁远大捷，锦州大捷，出彩的战斗也都是外来人满桂、赵率教打的。
大凌河之战，关宁军总兵吴襄带头逃跑，导致四万援军。
松锦大决战中，明军被清军包围，几百一路突击，竟然冲到皇太极面前。
而的关宁军，却在晚上带头逃跑，最后十三万明军全军覆没。
关宁军拿全国最好的待遇，配备最好的装备，整天躲在城墙后面，不想着收复失地，却安心的大发国难财。
几次大会战，勇于进攻的都是川军、浙军这些外来援军。
对于这一点，对辽东基层认识深刻的熊廷弼看得最清楚，辽东问题必须用客军解决，辽兵只能用于防守。
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