解析古时候有名的“断肠桥”，留下了多少离别泪
千百年来，故国乡土，亲人挚友，一别而。
也正因为此，离愁别绪成为我国古代诗歌歌咏的重要内容。
古人谈离别，总要
【千问解读】
千百年来，故国乡土，亲人挚友，一别而。
也正因为此，离愁别绪成为我国古代诗歌歌咏的重要内容。
古人谈离别，总要进行一个动作，那就是折柳。
柳，留也，其意思再明显不过，以柳留念，不忍分离，以示无限挽留之意。
《》有云“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”可谓这种感情的生动写照。
对于唐人而言，送别亲友，折柳这个动作还常常在一个地方举行。
那就是灞桥。
灞桥，位于西安市灞桥区，本是一座石柱桥。
灞者，霸水，最先喊作滋水，称霸西戎时，为了显示自己的功劳，于是“更名滋水为霸水”，并修建了霸桥。
由于与水相关，后人也将霸水写作“灞水”，灞桥由是得名。
灞水在长安最东的河流，也是一道天然屏障，自古人们出长安必经灞水而过灞桥。
灞桥便有了沟通东西交通的功能。
东去长安，京人送客出城便折柳相送。
《三辅黄图》载:“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。
” 灞桥历经岁月洗礼，洪水侵蚀，残破不堪，入隋得以修建，有南北二桥之分。
进入，人们又修缮一新，但沟通出入长安的功能一点没有改变。
《雍录》载“此地最为长安冲要，凡自西东两方而入出峣、潼两关者，路必由之”。
灞桥横亘灞水，对望长安，人们东进西出，十里长堤，一步一柳，别有一番景致。
墨客骚人触景生情，文笔润饰，灞桥便有了特殊的含义。
折柳赠别便是其中之一。
唐人好诗，送别故人，临别灞桥，这感怀伤感之情全都寄托在这灞桥之中。
唐代在《柳》中抒情“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
”在《忆秦娥·箫声咽》感怀“年年柳色，灞陵伤别。
”东出长安，在《请告东归发灞桥却寄诸僚友》中写道“征徒出灞涘，回首伤如何。
”同样，来长安的也有，如《长安遇冯著》云：“客从东方来，衣上灞陵雨。
” 据统计，《全唐诗》凡诗四万八千多首，其中直接描写或提及灞桥(灞水、灞陵)的诗篇有110首之多。
灞桥一别，天高地远，千里悠悠，一别肝肠断，天涯何处觅亲友，无限情谊却在这灞桥柳枝之中。
正因为如此，人们又称断肠桥、销魂桥，其感伤之情可见一斑。
人生聚散离合本是常态，为何古人多弄情于长安灞桥呢?原因不难理解。
“长安古来名利地”，长安是大唐的国都，名利多，机会也多，无数商贾士子蜂拥聚集，进出长安络绎不绝，这就为离别折柳提供了创作的空间。
这也是唐诗中“霸陵伤别”的意象所在。
“霸陵伤别”并不是独有的现象。
洛阳的天津桥、眉山离别桥、简阳情尽桥都是古人“伤别”的具体表现。
一定程度上讲，桥和柳不再是具象的表现，更像是一种符号，成为传统文学中的不容忽视的一抹亮色。
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解析明朝史上靖难之役究竟有多血腥?
当时的燕王认为自己的才能比建文帝要强上许多，所以带兵谋反背叛了，这场战争整整持续了三年的时间，建文帝或许真的不适合做，而且为人并没有多少谋略，而燕王就不同了，非常的有谋略而且十分机警，后来更是反叛成功成为了，这就是明朝靖难之役。
靖难之役地图(网络图) 明朝靖难之役其实就是燕王因为建文帝所提出的削藩表示不满，而且他自己又觉得才能比建文帝强上千百倍，于是联合了各个藩王，当然还是打着清君侧的借口组织的反叛内战，靖难就是扫平祸乱、扫除奸臣的意思。
当时将皇位传给朱允炆，而其他的儿孙都被潜到了藩王的封地去，朱棣本来就有些不满意，这次更是因为这些削藩动作而刺激了朱棣的心，在这种情况下靖难之役开始了。
在明朝的靖难之役中，朱元璋生前曾经说过如果遇到有野心不恭敬的大臣和奴才，那么久一定要派兵镇压，从而来达到清君侧的目的。
而朱棣所用的借口也是这个，觉得等人就是奸臣，定要全部绞杀消除。
而朱允炆本身也并不是十分的有魄力，反而有时候会温吞吞的，而且也并不拥有皇帝应有的头脑和气势，本身就不让朱棣更有战斗力，再加上在明朝靖难之役中用错了将领，这样一来朱棣对于建造自己的王朝就十分的有意义了。
靖难之役死了多少人 众所周知，中国历史上面有一出十分著名的皇位争夺的戏，历来中国古代的帝王都会十分严格地按照嫡长子继承制度进行皇位的传递，而在大明王朝中，朱元璋却把自己的皇位传给了自己的朱允炆，可以说朱允炆当上了皇帝并不是一帆风顺的，随之而来的便是一场血腥的皇位争夺战，被后人称为“靖难之役”。
靖难之役图片(网络图) 靖难之役死了多少人这个问题，历来都是史学家关注的焦点，可以说靖难之役的死亡人数是十分庞大的，可以用一个天文数字来形容了。
那么靖难之役死了多少人呢? 靖难之役由于是一场十分残酷的战争，因此在这场战役中真正死去了多少人也一直都是一个未知数，根据相关的估算，靖难之役中大概死伤过五十万人，可以说与中国古代的任何一场战役相比都是一个十分庞大的数字。
靖难之役中主要死亡的人是朱允炆的明军和朱棣的靖难军，其中朱允炆的明军死亡的人数可以说是极为的惊人的，根据不科学的推算明军大概死亡人数高达五十万人之多，可以说朱允炆是彻底的大败，而朱棣的靖难军死亡人数则是十分的乐观了，只有几万人而已。
靖难之役死了多少人，可以说一直都是一个不确定的答案，至少可以说在靖难之役中有绝大多数的人们都遭受了战争的迫害，其惨痛的代价远远不是伤亡人数能够衡量计算的，靖难之役中的伤亡人数的多寡也暗示了明朝江山的易主。
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罗马惊现八千具干尸：全球八大木乃伊遗址解析
在人类历史上木乃伊一直存在神秘的气息，它们的存在给界带来了不可估量的价值，我们就来一起了解一下全球八大最著名的木乃伊遗址吧。
在一个神秘天主教地下墓穴，人们步行走在碎石地下室中，可与几百年前保存完好的8千具木乃伊面对面近距离接触。
这听起来有点儿像恐怖电影中的惊悚情节，但实际上这是真实存在的，意大利西西里岛巴勒莫的天主教地下陵墓每年吸引了数以千计游客慕名前来一睹神秘的木乃伊。
网络配图 智利炎热的阿塔卡马沙漠流传着这样一句话“在这里死去，在这里干枯。
”这里盗墓横行，盗墓者会将尸体暴露在阳光下，从而导致尸体迅速干枯。
在Puelma镇的墓地里，到处都是敞开的棺木，里面的尸体还穿着靴子。
400多年前，一些人发现：在西西里岛，巴勒莫，嘉布遣修道院中，修士们死后都被埋葬在寺院的地下墓穴中接受自然干化。
这一消息传出后，修道院不得不允许普通市民也可以埋葬在这里。
如今，在这座死亡博物馆的狭窄走廊中，游客们可以看到数以千计的木乃伊，他们穿着破旧的衣服，不过，这些衣服很可能是他们从前最好的衣服。
在罗马康契吉欧尼圣母教堂的六间地下墓室中，摆放着大约4000具僧侣的遗骸，其中一些甚至已经摆放了近五个世纪。
不过，这里不仅仅是一个墓室，修士们已经将他们兄弟们的尸体与这里的吊灯，拱门和墙壁装饰融成了一种奇幻的死亡艺术。
罗马教会的地下墓室中，一排排白骨整齐地摆放着，死去的公民都埋葬在这里。
这座16世纪的教堂为穷人提供墓室，300年间这里埋葬了大约8000具尸体。
网络配图 在罗马康契吉欧尼圣母教堂的六间地下墓室中，摆放着大约4000具僧侣的遗骸，其中一些甚至已经摆放了近五个世纪。
不过，这里不仅仅是一个墓室，修士们已经将他们兄弟们的尸体与这里的吊灯，拱门和墙壁装饰融成了一种奇幻的死亡艺术。
罗马教会的地下墓室中，一排排白骨整齐地摆放着，成千上万死去的公民都埋葬在这里。
这座16世纪的教堂为穷人提供墓室，300年间这里埋葬了大约8000具尸体。
罗马康契吉欧尼圣母教堂地下墓穴中的装饰既是对逝者的诚心祭奠，也是对生者的死亡提醒。
这些恐怖的装饰是由4000具僧人的遗骨建造而成的。
腓尼基人据说有定期祭儿抚神的传统。
而这些宗教杀人仪式和墓葬据称都发生在称为tophets的石砌祭祀场中。
图上的这个祭祀场是在突尼斯的殖民地遗址中发现的。
埃及法老墓的墙壁上往往都布满着象形文字，除了一些其他的介绍外，这些象形文字主要都是向国王指示在通往死亡与天堂的路途中会潜藏着许多危险。
网络配图 为了遏制盗墓者的踏足，埃及法老华丽的坟墓中到处都布满了致命的诅咒。
另外，在塞加拉，法老Ti还在一个特殊的墓穴中树立了自己的雕像，以此种方式来守护他的坟墓。
埃及墓群又称为KV5，是法老拉美西斯二世的儿子们共同建造的。
其位于埃及帝王谷，拥有120多间墓室和通道，这其中还包括山谷中最大的墓室。
图中，这个挖掘出来的骨架可能是拉美西斯的一个儿子的。
近来，在秘鲁西北部莫希寺，考古学家们在厄尔布鲁伊墓地顶层的墓穴中发现了一具经过精心装扮且有纹身的女尸。
一些专家认为，这个木乃伊已有1600年的历史了，且其尸体的特殊处理表明她是个女王，而这一考古成果打破了一直以来人们认为莫希领导人都是男人的说法。
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