北魏孝文帝迁都洛阳，在历史上有何影响？
【千问解读】
迁都洛阳，在历史上有何影响?感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 北魏在建国的时候，把都城定在了平城。但是随着北魏疆域的不断扩大以及向南方向发展，平城所处的地理位置已经不适应形势发展的需要，所以，孝文帝决定迁都洛阳。
孝文帝为了进一步巩固北魏的统治，在迁都前后，在政治，文化，习俗等方面进行了诸多的改革。
他的改革措施，不仅有利于政治的巩固，也推动了鲜卑民族的发展，缓和了和鲜卑族的矛盾，因而也就更有力的推动了鲜卑族，其他少数民族和汉族的融合。
自从道武帝定都平城以来，平城一直是北魏的首都。
平城地处塞外，气候寒冷干燥，无霜期短，粮食种类单调，能够灌溉的土地数量很少，遇到旱灾，农作物产量就会锐减，因此很难保证平城有稳定的粮食供应。
到孝文帝时，依然不能解决平城粮食供应的困难，因此要保证首都的粮食供应是很难解决的问题。
太武帝统治时期，对北方给予了沉重的打击，使柔然国力大衰。
可是到孝文帝即位初年，柔然的势力又重新恢复了。
太和三年的时候，柔然十万直抵塞上，威胁平城。
太和九年，柔然古敦可汗即位，对北魏持强硬的态度，拒绝与北魏通好，不断出兵骚扰北魏边境。
太和十六年，孝文帝派兵十万，越过大沙漠，沉重打击了柔然。
但柔然对北魏的威胁仍然没有解除，平城始终面临受柔然攻伐的危险。
北魏从太武帝统一北方后一直试图进一步统一全国。
献文帝时，曾将北魏南部边界扩张到淮河以北地区，并将新占领地区称为河南新邦。
孝文帝亲政后面对疆域的南扩，又准备实现南北一统。
他屡次派大臣巡视新邦，下诏减免新邦居民的徭役。
他本人也亲自南巡，讲武，为南征大造声势。
但平城偏在北方，对控制南方地区很不方便，也不利于北魏的南进。
后，经过道武，太武，献文诸帝的推动，拓跋鲜卑的汉化程度和范围日益扩大。
到了孝文帝时候，鲜卑族的落后习俗进一步摈弃，推进了汉化。
成为拓跋鲜卑有效维护统治必须实行的措施。
可是平城是拓跋鲜卑保守势力的中心，因此孝文帝认为，要顺应形势，进行改革，就只有脱离旧势力盘踞的中心，迁移到鲜卑势力薄弱，汉族力量居于支配地位的中原地区。
因为平成具有粮食供应不足，易受柔然威胁，难以南进以及作为保守势力的中心等诸多问题，所以很难将国都设在塞外的平城，迁都就成为北魏进一步发展的需要。
孝文帝要确保拓跋鲜卑的统治，必须要实行迁都中原的措施。
迁都到中原，可选择的地方主要有两处：一为洛阳，二为邺城。
洛阳地处黄河以南，洛水之北，是一古都。
建都洛阳后，这里的经济，文化更为发达，以后曹魏，西晋都定都在这里。
邺城是当魏王时的定都之地。
定都洛阳后，邺城仍然是五都之一。
时期，，前燕都定都邺城。
邺城与洛阳相比，更具有优越的地理位置。
开始，孝文帝有意迁都邺城，他在最初南巡时，就在邺城西建宫殿。
但孝文帝最后改变了原来的计划，确定将首都迁到洛阳。
因为洛阳是东汉，曹魏，西晋的都城，最正统的中原文化遗产集中于此，汉族的重要官僚集团也汇集于此，所以洛阳的政治，文化优势要大于邺。
孝文帝要摈弃拓跋鲜卑的落后习俗，充分吸收先进的中原文化，洛阳具有的特征，最适合孝文帝进行改革。
孝文帝南巡时，总要观看洛桥，幸临太学，洛阳的浓厚文化特色吸引了孝文帝。
这正是孝文帝放弃邺城，选择洛阳为新首都的原因。
对孝文帝迁都的计划，鲜卑贵族坚决反对。
这些人是北魏政权的实力派，他们在代北拥有广大的田产，南迁洛阳势必要影响他们的经济利益。
并且，他们还担心迁都到中原地区，会动摇他们现有优越的政治地位，使汉族世家大族的地位日益提高。
由于拓跋鲜卑贵族文化上的落后，他们坚持认为鲜卑族兴于北方，只应该在马背上治天下，不应该放弃马背，前往中原地区去统治。
在生活习惯上，拓跋鲜卑贵族已经习惯了北方凉爽的气候，不愿意到气候炎热的中原，所以十分排斥南迁。
孝文帝不顾鲜卑贵族的反对，坚持实行迁都的计划。
孝文帝一面派任城王拓跋澄北归宣布迁都洛阳，一面又派人营建洛阳。
尚书李冲建议孝文帝暂归平城指挥大政，由他留下营建洛阳。
孝文帝采纳李冲的建议，他又下诏，征司空穆亮，将作大将董爵与李冲一同从事营建洛阳的事务。
洛阳营建工程规模浩大，在初见成效后，孝文帝分步骤进行大规模的迁都行动。
他派在拓跋鲜卑贵族中威望高的任城王拓跋澄去说服这些贵族，又使安定王拓跋休在平城劝说宗室贵族。
在稳定了贵族阶层后，孝文帝于太和十八年，正式下达迁都令，他亲自返回平城安排迁留事宜，又北巡边镇，安抚六镇及留在代北的官民。
同年十月，孝文帝亲告太庙，奉先祖神祖，南迁洛阳。
洛阳开始成为北魏的首都。
孝文帝南迁洛阳后还有很大一部分保守势力反对。
贵族官僚等联合起来，企图推平阳王拓拔颐为首，占据平城，企图反抗。
孝文帝闻讯，立即派拓跋澄进讨，迅速平定了叛乱。
太子拓跋恂不适应洛阳的暑热，迁至洛阳后与左右商议，欲乘轻骑返回平城，但没有成功。
不久孝文帝处死太子拓跋恂。
孝文帝迁都过程是非常艰难的，他在迁都的前前后后，与落后保守势力的对抗一直没有停止。
因为迁都洛阳，引起一些拓跋鲜卑贵族，官员和民众的不满，孝文帝充分关注这种情况，所以他很注意稳定代北民心。
北魏建国初，设立六镇。
因北边防务关系重大，多选用拓跋鲜卑贵族亲信负责边镇事务，边镇的士兵也多出自鲜卑大族子弟。
在边镇执行防务者，一般都免除租赋，徭役，他们步入仕途之路十分通畅，很容易得到升迁的机会，所以拓跋鲜卑人都已戍守边镇为荣。
都城由平城迁至洛阳后，留在边镇的鲜卑人数仍然很多，但边镇军人在北魏政权中的地位和作用有所降低，留在平城的旧臣也因都城的南移而失去了昔日的荣耀。
这都使留在代北的官民人心开始浮动。
孝文帝为了保证北部边境稳定，以便有效地防止柔然的进犯，从迁都后就不断的对代北官民进行慰问。
他对年事已高的长者亲自召见，对贫苦者赐给粮食，衣物，，还赐爵给代北官民。
孝文帝在迁都后对留代官民的安抚，使北方边境地区在一段时间中保持了稳定的局面。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
北魏最后一个帝王经历了什么？
北魏权臣崔浩，最后为什么没善终？
作为北魏统一战争的谋主，他参与了北魏王朝三代帝王重大的军事决策，，他还常自比的。
但就是这么一个深受帝王宠信的权臣，却突然被处死，还被夷灭九族，这是怎么回事? 崔浩出身于官宦之家，他家里可是北方高门士族“清河”。
往上倒几辈都有做官的，单说他的父亲就官至，赐爵白马公。
道武帝时期，因为因为他字写得好，让他经常跟随左右，而这也开启了不平凡的一生。
道武帝后来被被他的儿子拓跋绍杀害了，后由道武帝长子即位，即明元帝。
明元帝也没有放弃这位他父亲身边的大红人，对他很重视。
崔浩经常给明元帝占卜吉凶，逐渐深受宠信。
而崔浩也从这个时候开始参与国事了。
明元帝驾崩，拓跋焘即位，是为太武帝。
虽说太武帝也算是一代明主，对他也很宠信，但最终崔浩却也死于他的手里。
但是太武帝命令崔浩和其他人一起编写了一本的国史，这本书本来只是留给皇室后代看的，可崔浩却听信了他人的谗言，在天坛东三里处，营造了一个《国记》和《五经注》的碑林，而石碑树立在通衢大路旁，引起往来行人议论。
这上面记载了拓跋氏一些不愿人知的早期历史。
这不是啪啪打脸嘛，所以北魏的贵族不乐意了，他们认为崔浩是故意丑化他们，于是纷纷告状。
结果太武帝诛杀了崔浩，受到牵连的达到了数百人，史称“”。
从表面上看崔浩死于国史之狱，这是没有问题的，但其实我们不难发现崔浩风光不已，但危险的因素早已埋下了。
崔浩在长期以来，得罪了太多的北魏贵族。
先不说崔浩是否有什么错误，单单这些贵族，就足以让崔浩了。
崔浩毕竟是汉人，他的一些理念是汉人的思想，比如他要大肆划定贵族的等级，而这恰恰得罪了不少的鲜卑贵族。
这样的例子还有很多，可以说崔浩在无形当中已经把自己推到了贵族的对立面。
= 崔浩迷信，他蹿腾着皇帝打压，在当时信佛的人很多，所以崔浩得罪的人太多了。
本来在太武帝刚刚登基时，就有很多人告崔浩的状，所以只能让他以公爵的身份归家闲居。
有事的时候再找他。
而有了国史之狱这个由头，在众多北魏权贵们的鼓动下，太武帝也不得不除掉崔浩。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
