海陵王篡位：海陵王迁都燕京是怎么回事？分化女真皇族反抗

他是确立清初政权及各项政策的最重要的决策者，帝曾加封至“皇父摄政王”。

多尔衮在努尔哈赤的16个儿子中，他年纪较小，他甚至还没有他的侄子如杜度、岳托、等人的年纪大，他与他大哥的，也就是杜度的儿子杜尔祜是同龄人，他只比人家大三岁。

也就是说，他在爱新觉罗这个军事家族中，他是个童子军。

但是，他十分卓越。

他除了过人的勇敢之外，还有惊人的智慧。

在明末清初那场轰轰烈烈的大戏里，他登台以后，迅速成长为男一号，他的政治地位飞快超过了他的兄长和侄子们。

还是在少年的时候，多尔衮就多次随父兄出征蒙古与，是满洲有名的娃娃英雄。

因为屡建功勋，16岁那年，他获赐予“墨尔根代青贝勒”(满语“聪明王”)之号，并且成为正白旗的旗主，成为清代历史上最年轻的将帅。

这位身材高大体格健壮的英俊少年，骑在战马之上，不仅仅是光彩照人，他的目光还能够穿过硝烟，看得比其他将帅更为辽阔。

我们讲的顺治帝故事，相当大的比例来源于多尔衮的英明助推。

他的八哥皇太极逝世后，他和大他十三岁的堂兄济尔哈朗以辅政王身份辅佐福临即帝位。

第二年，多尔衮以摄政王身份率军入关。

顺治帝七年(1650年)冬天，他病死在塞北狩猎途中，顺治帝追尊他为成宗义，庙号成宗。

不久，顺治帝又追论其生前谋逆罪，削去了他的王爵。

四十三年(1778)，追念这位叔高祖的赫赫功勋，复还他睿亲王封号，追赠谥号“忠”，神位列于太庙之中，配享列祖列宗。

多尔衮十五岁那年，父亲努尔哈赤去世。

他和同母哥哥、同母弟弟眼睁睁地看着自己的额娘按照古人传下来的殉葬规矩，用弓弦扣环的办法自缢。

孝烈武皇后阿巴亥(1590—1626)，乌喇部的绝色美女，喇那拉氏。

她是乌拉部满泰贝勒的女儿，太祖努尔哈赤的第四任大妃，皇太极的继母。

去世后，她被立为大妃，为努尔哈赤生下三位超级英雄，即第十二子阿济格、第十四子多尔衮、第十五子多铎。

天命十一年九月，为努尔哈赤殉葬。

九月三十日那天早上，太阳血红地照着木窗的高丽纸上面，天地一片血红。

母亲阿巴亥盛妆端坐在清宁宫的大殿里，从容不迫地将弓弦环在颈上，扣在一条绫子巾上。

那条巾子，是皇阿玛努尔哈赤生前送给额娘的，巾子上洒着桃花红点子。

母亲回头深情地看了看跪在众大臣中间的阿济格、多尔衮、多铎三兄弟，表情里面充满了深深的眷恋。

母亲凝视了许久，才对他们说：“好好听皇上的话，听哥哥们的话，额娘侍候你们的皇阿玛去了。

”说罢，满面微笑，引颈自缢。

这是女真人的古老风俗，认为女子殉夫是一种最高的光荣。

兄弟三人和皇太极，还有诸王大臣一样，怀着无比崇敬的心情看着母亲一步一步地归去。

大殿里的气氛，庄严肃穆，宫廷乐师奏起了古乐，那乐声仿佛从天上飞来，盘旋了一番，似乎簇拥着多尔衮的母亲，又飞回了天上。

这个壮烈的场面，对少年多尔衮是最大的刺激，同时，也是他坚毅性格形成的根源。

皇太极看着这位十四弟在悲痛中长大，对他一向呵护有加。

多尔衮不负皇恩，他参加了太宗时期几乎所有的重大战役，在每次战役中他都有优异的表现，他逐渐成为著名的军事统帅。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

正是在这个时代，中国和印度有了正式外交上的交往。

初期，正逢印度戒日王朝时代。

戒日王尸罗逸多的统治时期是印度历史上的一个光辉的时代。

戒日王依靠六万庞大的象军部队，“勒兵战无前，象不驰鞍，士不释甲”以征伐四方，终于统一了北印度。

而此时的戒日王就已经听说了在遥远的东方，有一个同样强大的国家的存在;在这个强大的国家里也出现了一位伟大的人物。

他对这个国家充满了神往、好奇和疑问，迟迟得不到解答。

这个时候，一个名叫的和尚出现了，他的要召见这位远方来的沙门。

两国交往，一般都由民间交流开始。

中印的民间交流，在时候就已经存在了。

到了唐朝，推动中印两国政府间直接交往的正是如今妇孺皆知的唐僧玄奘。

玄奘西游到达印度，一路宣讲大乘教义，名声播于四方。

玄奘来到戒日王的宫廷，受到隆重礼遇。

关于两人的对话，在正史《新唐书》中有明确记载，在玄奘回国后撰写的回忆录《大唐西域记》中记载的则更为详细： 戒日王问：“高僧从哪国来?来此何为?” 唐僧答：“从东土大唐而来，以求取佛法。

”这句话在《》中无数次出现。

戒日王又问：“听说你们摩诃震旦有个秦王圣人(古印度人称中国为“摩诃震旦”)，少而灵鉴长而神武。

......早怀远略、兴大慈悲、拯济含识，平定海内。

......咸歌 秦王破阵乐 。

关于他的伟大传说在我们这里流传很久了。

对于他的盛德的赞誉，是真的吗?请你为我讲讲他的为人。

”玄奘大略的为戒日王讲述了唐太宗的神武，平祸乱，定四海，天下宾服的情况。

戒日王听闻大喜，终于一解心中疑惑且甚是尊敬，说：“我要向东面而致礼于他!” 公元641年即贞观十五年，戒日王与玄奘会晤后不久，就派遣了使者向大唐进发，并递交了国书。

唐太宗李世民接见来使，为能在万里之外有这么一个知音而感到高兴，也命令云骑尉梁怀璥持节出使印度，答礼戒日王。

戒日王尸罗逸多既惊且喜，问国人：“自古以来有中国使者到我们国家的先例吗?”国人皆答：“没有! 于是，出城迎接使者，把诏书举到头顶以拜之。

随后戒日王第二次派使者入唐朝拜，唐太宗也再派卫尉丞李义表去传达旨意。

这次出使，唐朝使者受到戒日王朝大臣的郊迎，整个国都曲女城的人都前来围观、道路上焚香。

然后，戒日王率领群臣用面朝东面的礼节接受了诏书，并献上火珠、郁金香和菩提树做为礼物。

这次出使之中，需要注意的是做为副使随行。

贞观二十二年即公元648年，唐太宗派右卫率府长史王玄策做为正使，蒋师仁为副使第三次出使印度。

这次出使不太顺利，还没走到印度，戒日王尸罗逸多就死了。

戒日王没有儿子，死后国家大乱，又起来。

大臣阿罗顺那发动叛乱，自立为王，发兵在半道上截杀王玄策的使团。

使团总共不过几十人，除王玄策和蒋师仁逃出外，其余皆被杀死，并抢劫了沿途各国进贡的礼物。

王玄策本为中印友好而来，却逢此大难，愤怒不已，一个人跑到唐朝属国吐蕃借兵复仇。

最后借得吐蕃兵一千，尼泊尔兵七千，发兵征讨阿罗那顺。

大战三日，斩首三千，溺水而死上万人，阿罗那顺逃走。

不久，阿罗那顺收散兵再战王玄策，这次输的更惨，连自己都搭进去了，副使蒋师仁活捉了他。

王玄策、蒋师仁随后率军再击破其国，俘虏王妃、王子以及男女一万二千人，58座城池投降。

曾援助阿罗顺那的东天竺国国王尸鸠摩，忙送牛马万头，弓刀缨络财宝若干，向唐师谢罪。

这就是所谓的“一人灭一国”的典故。

其实，以现在的眼光来看这一事件，“一人灭一国”的说法是有些夸大的。

因为戒日王死后，印度已四分五裂，阿罗顺那只是继承了一个支离破碎的小朝廷而已。

王玄策在攻杀了阿罗顺那之后，天竺迦没路国也进献了奇珍礼物以及地图，并请求赐予像及《》。

这是中国的道教文化向中国以外传播最远的记载。

由结果来看，道教显然未能在印度生根发芽。

其后，时期，五大天竺国都曾来朝拜。

时期，中天竺国先后三次派遣使者入唐;南天竺国来使一次，进献五色鹦鹉等，请求唐军帮助其讨伐大食、吐蕃，并请求唐帝为其国家的军队赐名。

唐玄宗赐其军队名为怀德军，并以锦袍、金带、鱼带等赐其使者。

再其后，两国的高僧往来密切，研习佛法、宣扬佛教，文化交流日益频繁，互为影响。

这一切也要得益于唐太宗李世民和戒日王尸罗逸多这一对英雄惜英雄式的交流所打下的基础，虽然中间出现了王玄策和阿罗那顺的一段不愉快的经历。

但从历史大局来看，它并没有对中印交流产生太大的负面影响。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。