古时候帝王死后为什么要封九窍 古人这么做有什么意义
【千问解读】
古代驾崩后，会用“九窍塞”封住九窍，这样做的目的是什么?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。早在我国第一部诗歌总集《》中，就有表达长寿的渴求：“如月之恒，如日之升 ，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。
” 人们对长寿这件事痴迷的追求，也在日常的对联中有所体现，如“天地同寿”这句话就表达了人们希望自己的寿命，与这天地一样长盛没有终点的愿望。
而我国历朝历代的帝王，似乎对长生这件事，相较普通人有着更为执着的追求。
譬如，“千古一帝”的为求长生派探访仙人，妄想获得长生不老的秘诀。
可事实证明永生是无谓的妄想，就算是秦始皇也逃不过寿命的限制。
既然生前求长生无望，就有人妄想死后成仙，企图让自己得道成仙继续逍遥于世间。
玉器“九窍塞” 喜欢古代历史文物和朋友们应该了解，古代皇帝驾崩以后，陪葬的不只有大量的金银珠宝，还会用玉做的“九窍塞”封住皇帝的九窍。
这不由让人好奇，为何古代帝皇要用“九窍塞”封住自己的九窍呢?是有什么特殊的用意吗? 要探究“九窍塞”的用意，我们要先了解什么叫做“九窍塞”。
而“九窍塞”名中含“九”，表明它是九件玉器所组成的一套陪葬玉器。
“九窍塞”用于死者的眼、鼻、口、耳、肛、尿道，这9个孔窍处塞入，也被称为“玉塞九窍”。
而“九窍塞”的出现，实际是为了古代帝皇们，为了尸身不腐而做的陪葬玉器。
帝皇们试图用玉器，让自己体内的精气不会外泄，以此达到尸身不腐的目的。
而且，玉器在古代也有着非同寻常的意义。
譬如，我国的医学巨著《本草纲目》就记载：“玉屑是以玉石为屑，气味甘平无毒，可解终日喘息烦闷。
” 再者，玉自古就被中国人认为是有灵性的东西，更是将之制成随身的器具。
更是有着“人养玉一生，玉养人一生”的说法，认为一块上好的玉器，不仅能帮人逢凶化吉，还可以去病除邪、延年益寿。
而且，现在的科学家们也用科学的方法，证明了玉对人的好处。
首先天然的玉石是深埋于地下，经历了数百年或是上千年的时光，本身就含有大量的矿物元素。
而人要是长时间佩戴玉器，不仅可以起到按摩身体、刺激穴位的作用，有利于血液流通和人体的新陈代谢。
再者玉中的微量元素，还会在长期佩戴的过程中被人体所吸收。
而且，玉器在与佩戴人的长期磨合中，也会变得愈加圆润。
玉器不止对人的身体有现实的好处，在文化上还有着独特的象征意义。
就如，在我们历史悠远的儒家文化中有句话叫“谦谦君子，温润如玉”。
玉的形象在儒家这里被人格化，被给予了纯洁和坚强的品质。
正是因为玉对古人的重要性，所以历代帝皇的陪葬品中往往有着大量的玉器，甚至用玉制作了“九窍塞”。
来包裹死去的肉身。
陪葬的金缕玉衣 为了追求死后的永生，帝王们不止用“九窍塞”堵住精气外泄，更是制作了金缕玉衣。
根据书籍《西京杂志》中记载，君王下葬的时候，身体上穿的是“珠襦玉匣”，外表以玉片包裹，玉片间用金线相连，可谓是奢华至极。
而且，现代社会的学家们也确确实实地挖掘出金缕玉衣，并对此展开了深入的研究。
发现整套金缕玉衣，所耗的金丝、玉片数量巨多，而且整齐排列严丝合缝，令人对制作者的手艺叹为观止，属于旷世难得的艺术瑰宝。
这也体现了死者生前高贵的地位，以及古代匠人们精湛的手艺。
玉制陪葬品 除了玉做的“九窍塞”和金缕玉衣以外，古人的陪葬品中还有其他一系列的玉制品。
玉握就是其中之一，它是死者手中所握的玉制品。
玉握存在的意义，是因为古人认为死时不能空手而走，而握玉代表着生前的财富与权力。
其实“死后手”的想法，远古时代的古人们就早早地想到了。
并且，随着时间的推移，人类的文明有了长足的进步，这时候玉握才出现了，并成为了死者生前身份的象征。
早在，死去的人就将兽牙握在手中，以此表示自己的勇猛、强大。
而在商周时期，死者则在手中握着数枚贝币，表示自己所拥有的财富，因为古人认为贝是财富的象征。
后来到了汉朝，玉握就出现在了王公贵族的墓葬中。
汉朝的玉握，所雕刻的一头猪的形象。
使用的是最常用的汉八刀雕法，在长条圆柱上加琢单线条，雕成一只玉猪。
而且，玉猪的形象也尽显工匠手艺的精妙。
首先，猪的形状必须是匍匐坐卧的状态，再者线条必须是完整没有断裂，其次就是要清晰地勾勒出猪的身体和耳朵还有四腿。
因为猪也是财富的一种象征，所以玉猪成为了汉代最流行的玉握。
另外，还有用璜形玉器作为玉握的。
如此看来，古时候的帝王对长生的追求，是“九窍塞”这类玉器出现的根本原因。
事实上，就是受到了封建迷信的思想影响，认为这样可以让自己以另外一种方式活在这个世上，希望自己可以像神话故事那般成仙罢了。
直到新中国建立以来，人们才渐渐放弃了这些迷信思想，转而相信科学。
作为新时代中国的接班人，当努力学习有用的科学知识，争取为我国伟大的事业做出重大的贡献。
可是，生活中的迷信思想却是一直都存在的。
主要是因为一些无法用科学解释的现象，迷惑了民众的双眼，让民众一时被蛊惑，转而去相信迷信思想。
但我们相信，随着新时代中国科技的飞速发展，人们对科学的理解也在不断加深，越来越多的人开始选择相信科学。
然而，中国作为一个拥有着五千年封建历史的国度，一些迷信思想实际上早已在国人心中。
要想全部舍弃也有些不切实际，所以我们当“取其精华，去其糟粕”，对于有利的文化我们要大力推崇，至于那些文化糟粕则要果断选择遗弃。
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古时候帝王14岁就开始性教育？谁是天子老师？
过去皇帝一般在16岁时进行大婚，而在此之前，大都在14岁时，甚至更早的时候便进行“性教育”了，由成年的富有经验的宫女给小天子或是太子当性实习老师。
后宫中的司仪、司门、司寝、司帐四种称谓的宫女，就是天子的性实习老师，专供其临御，当然，这些“老师”都是有工资的，每月拿俸禄，一般宫女是轮不上这样“好事”的。
网络配图 中国历史上的最愚天子，结婚也最早了，13岁时便举行大婚。
其父知子性愚，派后宫秀士谢玖给他性进行蒙。
谢指导到位，竟然司马衷一炮打响，把谢玖弄怀孕了，司马衷本人还蒙在鼓里呢。
连蠢天子婚前性教育都如此成功，智力发育正常的天子根本就不用教，别愁洞房内不懂了。
皇帝在大婚之前，除了教他们看“春画”，即“春宫图”，还会有专门师傅带他去看“欢喜佛”。
在，紫禁城中设有供奉欢喜佛的密室，密室中的欢喜佛是男女合一的佛像，表像时呈互相搂抱状。
佛身上设有机关，按动机关，佛就开始做爱，变化出各种动作。
初入佛殿，还要举行一个“仪式”，要给欢喜佛烧香、叩拜。
之后，新婚皇帝才可以摸抓佛身的隐私处，习练动作。
这之后才行“合卺礼”。
不过，也有例外，不少皇帝都是结过婚才当皇帝的，便办不了大婚。
如皇帝共有10人，但只有、、、四位天子在位时举办过大婚。
网络配图 夜，久早逢甘雨，，此乃人生三大乐事也。
但对天子而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，只能以冷落皇后排解苦闷，难以体会到洞房花烛夜的愉乐。
天子皇后日常并不住在一起，但清宫有规定，大婚后天子皇后应在坤宁宫东暖阁住满一个月，俩人才能回各自己的寝宫。
但清朝皇帝中真正住满一月的只有康熙一人。
同治住2天、光绪住6天。
末代皇帝宣统溥义退位后才举行的，但也是在宫里举办的，与天子大婚没有两样。
但他当晚便移居养心殿的体顺堂，说洞房不习惯。
清朝皇帝中，在洞房最难过确当是光绪，他在洞房内心事重重，根本不想与皇后，也是他的表姐隆裕成婚。
据说最后他趴在隆裕的怀里号啕大哭，表示只能永远敬重她，大婚以后好长时间光绪不跟隆裕皇后同床。
原来光绪最爱的，但逼着他娶了自己的表姐。
网络配图 皇帝的性教育过去，男人在新婚大喜入洞房后，也有三样美事儿：一是看春意，就是古人常说的春宫图、春画；再者读淫书，这里的淫书是一种读书人家常备的性启蒙读物；第三是听淫声，即所谓新娘子做爱时发出的叫床声。
春画”，大概是中国古人进行性教育的一个创举，并为历代皇家采用。
所谓春画，就是描绘男女各种性交姿态、反映性生活场景的图画。
而据说，春画的起源就在王室。
除春画启蒙，皇室还有一种特殊的性教育手法，使用性玩偶这些教具，让皇子“一看就懂”。
沈德符根据所见所闻，记述如下——“余见内庭有欢喜佛，云自外国进者，又有云故元所遗者，两佛各璎珞严妆，互相抱持，两根凑合，有根可动，凡见数处。
大档云，帝王大婚时，必先导。
入此殿。
礼拜毕，令抚摩隐处，默会交接之法，然后行合卺，盖虑睿禀之纯朴也。
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古时候少数民族用一特殊风俗，来促进人口增长，却坑了不少中原女人
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