历史上比帝王还有钱的上任 当作都城的南京一半都是他的
【千问解读】
历史上比还有钱的商人，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。谈起历史上最厉害的商人，估计大家肯定有不同的答案，有的觉得奇货可居的最厉害，有的觉得财神爷最厉害，有的觉得最厉害，但是论起有钱不知收敛，最后，大概还是要说是了吧? 在明初，沈万三可以毫不客气地对任何人说： “我不是针对谁，我是说在座的各位，都没我有钱。
” 从殷实人家的子弟一路做到远超父辈的巨富的沈万三有多有钱?他是字面意思的富可敌国，的国库还没有他的钱袋子厚实。
朱元璋要在南京筑城建都，但是明朝初建，国库空的可以跑马，实在是拿不出那么多钱，就找到沈万三，希望他能承担一半的工程和出资，沈万三想着，能在皇帝面前露脸，说不定还能捞个皇商的身份，就答应了下来了，于是沈万三就和朱元璋对半筑城，各建一半的南京城，结果沈万三的工程队比朱元璋的工程队还要早上三天完成。
当然了，这里朱元璋只是觉得手下没用，有点丢面子，也没想把沈万三怎么样，可是沈万三之后的举动那可就彻底把朱元璋惹火了。
他想着反正建城的钱都出了，不如再出点钱来，这样子说不定朱元璋更高兴呢，就和朱元璋提议说拿出百万两黄金来犒赏三军。
结果哪知道，拍马屁派到了马蹄子上面。
沈万三一介商人，却邀买名声邀买到了军队头上，放在任何一个皇帝身上都不能忍啊，对于皇帝来说，什么权力都可以放给大臣，唯独军权不能放，谁想染指军权，那基本死定了没商量。
而且朱元璋吧，从小日子过得苦，当过乞丐、和尚，为了生存，吃草根树皮也不是没有干过，在他心里，最恨的就是贪官和奸商，洪武年间，朱元璋杀贪官杀了几万人，那时候随便一个百敢拉着贪官跑到南京告御状，贪官被发现就是剥皮实草的命。
别看到处说朱元璋怎么杀功臣，实际上他杀的，基本没谁是无辜的。
对于商人也是，没有犯事也就算了，一旦犯事，立马抄家没商量。
沈万三的举动无疑触动了朱元璋的红线，的朱元璋直接抄了他的家产，把他流放到云南充军。
沈万三最后客死云南，一代巨富，就如此结局了。
在中国古代的大商贾里面，沈万三可以说是死的最憋屈的了，人家吕不韦一开始就知道商人地位低，所以把家产拿来投资异人，最后捞了个吕相国当，一本春秋名传后世，被奉为杂家之祖;范蠡明哲保身的本事更是强的可怕，跟着的时候就知道这人只能共患难，不可同富贵，勾践一报仇成功立马归隐。
中国古代，商人的地位低的可怕，基本都把商业称为贱业，士农工商，排在最下等，别看很多商人有钱，但是在大部分的有为的皇帝眼里，那就是可以走动的储蓄罐，什么时候国库缺钱了就去砸一个。
所以很少有商人愿意代代从商的，一般有钱之后都是疯狂砸钱给儿子进行英才教育，争取让孩子能够混个的出身，从商贾转型为。
沈万三倒是想走商人转士大夫的路子，可除了做生意，他对其他的真是，碰了朱元璋的逆鳞，果断悲剧了。
如果沈万三不往朱元璋跟前凑，平时低调点，不要是个人都知道你沈万三有钱，也不至于落得如此下场。
之后再送后代去科举，混个科举的出身，妥妥地转型成士大夫。
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清朝雍正帝王为什么嗜好讲迷信？性格和喜好？
而本身就非常讲迷信，不信，请看以下介绍：网络配图雍正帝一生信奉祥瑞，而且，还侈谈祥瑞。
这样，各级官僚，纷纷上奏雍正皇帝，出现了“天降甘露”“麒麟见”“瑞芝生”等罕见的祥瑞记载。
遍查雍正朝史料，会发现很多这些记载：1.出现“嘉禾”。
雍正二年(1724)，顺天府报“瑞谷一茎四穗”;雍正五年，镜报瑞谷“一茎十五穗”;雍正五年，鄂尔坤图拉报麦子“一茎十五穗”;雍正七年，报黔地稻谷“一穗七百粒，每穗长至二尺多”;雍正七年，顺天府报出现“龙爪谷”，等等。
雍正帝不仅高兴，还让人制成《嘉禾图》《瑞谷图》，亲自作跋，自以为是地称道：盛世天降祥瑞。
2.长出“耆草”“瑞芝”。
这些事情主要发生在东陵地区。
雍正元年(1723)，马兰关总兵奏报，帝孝陵长出蓍草;雍正七年，内务府大臣奏报，景陵大碑楼长出灵芝;雍正十年、十二年马兰关总兵报景陵长出灵芝。
这些蓍草、灵芝，被认为是奇异的祥瑞现象，只有帝王功德隆盛，感动上帝才可以出现。
3.瑞麟生。
雍正十年，山东报钜野民家牛生瑞麟，遍身鳞甲，光彩耀人。
雍正十一年，四川盐亭报农家牛生瑞麟，并绘图呈览。
他们谄媚雍正帝，说这是“圣人生”才出现的祥瑞现象。
网络配图4.“凤凰”现。
凤凰本是传说中的瑞鸟，现实生活中根本没有。
可是，雍正八年，散秩大臣常明却上奏，在房山出现了一只凤凰，这只凤凰“五色俱备，文彩灿然”。
古人就有关于凤凰很神奇的传闻，雍正帝听到此奏报，坚信不疑，大肆渲染，并记入史册。
5.现“五星联珠”。
五星联珠，就是行星中的金星、木星、水星、火星、土星五大行星在太阳同一侧的45角范围之内。
这种异常情况，数百年才出现一次，所以古人认为这是祥瑞的吉相，往往会大肆宣传。
所以，雍正三年二月初二出现的五星联珠正适应了雍正帝喜爱祥瑞的心理。
6.瑞云生。
所谓“瑞云”，其实就是五彩云。
这种五彩云的出现时间是雍正元年九月初一日，这一天，雍正帝的父皇大帝、母后入葬景陵地宫。
正当康熙帝和孝恭皇后梓宫入葬地宫之时，有官员突然上奏，在景陵宝顶的西北方向出现了五彩祥云，雍正帝立即叩谢上苍，。
大臣立即献媚说是皇上(雍正帝)孝顺，大行皇帝(康熙帝)功德隆盛才出现的祥瑞。
雍正帝立即命人将其载入史册，传之后世。
网络配图雍正皇帝为何讲迷信?这个问题应该是个人性格和喜好的原因吧，雍正帝虽然崇信祥瑞，却也有担忧，惧怕后人耻笑他无知。
所以，他在上谕中说：“朕素不言祥瑞。
”这真是欲盖弥彰，自欺欺人的话。
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失落的文明：历史上是哪位灭亡了印加帝国?
在这里，印加人胼手胝足，惨淡经营，以最进步的方法建筑了漂亮宏伟的宫殿，并且遵照日出而作，日落而息，男耕女织，这是多么安详的一个部落。
印加人信奉太阳教，接受太阳神统治帝国的说法。
他们还有进步的政治制度，能够推动完善的法律来治理百姓，绝不以严刑峻法苛难。
以农立国的印加人，早在公元前四百年就知道集约栽培法，他们栽培玉米的技术是高超而无人能与之比拟，此外印加人在纺织品的生产技术上，更有伟大的突破，各色各样的织法以及各种形态的精致图案，都具巧夺天工的技巧。
由于发掘了金矿，在帝国庄严的宫殿建筑上，四处均镶着金饰品，灿烂耀目，光彩辉煌，但这也同时为其本身带来了不幸的灾难。
网络配图 在印加帝国到了外拿卡巴克王统治时，造成了印加无与伦比的盛世，多拿卡巴克王死后，把印加帝国分为两部分，传与瓦斯卡尔和阿达凡尔巴两个儿子来统治，于是在1532年，兄弟阈墙，互不相让的战争种下了自取灭亡的祸因。
“他们在太平洋上，乘坐浮水的大房子，掷出快如闪电、声如雷霆的火团，渐渐靠近了。
”正如预言所说，猫眼、尖鼻、红发、白皙的皮肤、蓄着胡须的天使回来了，印第安人甚至没有抵抗，便献出一座空城逃逸了。
其实，他们错了，这一批被误认为神祗的人，是西班牙征服者比萨罗和他率领的180名士兵。
比萨罗深知必须擒获印加帝王的，方可掳获更多的金银财宝，于是比萨罗和同来的西班牙籍神父商量后，邀请阿达瓦尔巴——印加皇帝前来卡萨玛尔卡镇，接受天使的蒙召，阿达瓦尔巴带着2000名壮士，地诚心接受召见，谁知竟然遭受监禁的命运。
比萨罗囚禁了皇帝，便将所有集中，并冷酷地杀死国王，以除后患。
贪得无厌的比萨罗在杀死国王后，率兵前往印加首都库斯科，企图搜寻更多的宝藏，然而令人讶异的是，在库斯科城中，无论是宫殿、神庙都空无一物，连称为“太阳的尼姑庵”中百位美女亦不知去向，整个库斯科城成了一所死亡世界。
网络配图 有一种说法是印加人民自知抵抗不过刀剑锐利、心思狠毒的西班牙人，于是用竹筏载满国王的木乃伊，和国内所有的金银财宝，经向上天祈祷过后，把这些昂贵的宝物沉到250公尺深的的的喀喀湖中。
然而仔细思考，印加人拥有7万骑精锐，难道不敢和180名西班牙人做殊死战，而任由比萨罗?却私下做大迁移，逃向不为世人知晓的高山中，这似乎说不通。
然而今日许多学家在安第斯山脉中，陆续发掘到许多印加帝国的遗迹，证明印加人确实曾经抛弃辛苦经营的帝国，而在蛮荒的山地中再建王国。
在玛殊比殊地方，考古学家丙海姆发现了一个洞穴，两边排着雕凿极工整的石块，可能为一陵墓，陵墓上是一座半圆形建筑物，外墙顺着岩石的天然形势建造，契合的巨石间插不进一张纸，墙是用纹理精细的纯白花岗岩方石砌成，匠心独具，颇有艺术价值。
在这山上的墓穴中的骨骸，女性占绝大多数，从其中贵重的明器也表示她们是重要的人物，是否当年“太阳的尼姑庵”中的美女被送到这里，继续为印加帝国祈祷呢? 由于印加人民没有发明文字记载，使得遗留下来的问题更具神秘性。
又有一班学者根据印加人的记录，大胆推测当时印加帝国虽然拥有高度文明，但却被突袭而来的恐怖瘟疫，横扫全国。
就算是发生瘟疫，难道当时的西班牙人具有免疫力?即使印加人认命了，纷纷向瘟疫低头，垂首等死，试想1100万的人口，如何能消灭殆尽?网络配图 遗留下来的谜，疑云重重，仿佛替古代印加帝国的神秘灭亡增添点点色彩，有没有可能在西班牙人一入侵印加帝国，另一位国王瓦斯卡尔率领着数以百万的印加人深入蛮荒的安地斯山中，以无比坚毅的信念与勇气，在整座山上遍筑藏身的栖息之所，于是一座座宏伟的建筑物在隐密的丛林中再现，当他们，打算再度恢复当年的印加势力时，一场大瘟疫侵袭，残存的印加人无力再重振奋势力，只得继续逗留在丛林中，埋葬死者，消灭遗迹，为了避免再度引起纷争，他们销毁了高度的文明，企图掩饰当年印加帝国的强盛……然后以最简单的方式，聚集部落为生，形成今日印第安人的祖先呢? 关于印加帝国，如何能消失殆尽?人们，这一谜团有待历史学家、考古学家们，为它寻求一个正真的解释，让我们共同努力，揭开印加帝国的神秘面纱。
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