清朝御前侍卫能带刀跟在帝王身边 帝王为什么一点也不担心自己被杀
【千问解读】
还不知道：御前侍卫的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 康熙年间，有一个叫曹寅的人，他年轻的时候因为家族关系，进入皇宫做了銮仪卫。因为经常跟见面，所以产生了一定感情。
后来，他被下放到地方做官，得到了皇帝的大力扶持，康熙先后六次南巡，其中有四次都住在曹寅的家里，让曹家声望一下子提高了好多。
按照清朝的规矩，只有四品以上的地方官员，才有资格给皇帝写奏折，汇报自己的情况。
而曹寅因为跟皇帝的特殊关系，在做五品官的时候，就经常给皇帝写奏折，其数量甚至比一些封疆大吏还多。
康熙不仅没有厌烦，反而经常鼓励曹寅，多写一些自己的情况。
后来，曹寅认为卖黄铜可以赚钱，他直接跟皇帝提出申请，希望从朝廷先借用了十万两银子做生意。
这份奏折被送上去后，皇帝非常痛快答应了下来。
过了一段时间，曹寅因为市场环境大变，亏损了很多钱，他随便找了一个理由，跟皇帝推脱说自己不相干了。
这件事儿，康熙根本就没有放在心上，连亏损的钱都没有让他弥补。
康熙五十一年(1712年)，曹寅回京述职不小心患病，康熙派人，星夜兼程给他送去了一副良药，而且还亲自用满文写了一份服药说明。
从种种迹象来看，经常出现在皇帝身边的御前侍卫，确实更容易得到皇帝的青睐。
那么，清朝初期什么人可以当御前侍卫?第一种是在战场上建立功勋的人，当年扩张的时候，手下有很多能征善战的将领。
这些人如果能在战场上立功的话，有机会被提拔到身边培养。
在这期间，侍卫一般都会尽可能的表现自己，进一步得到君主的重视。
时期，虽然否定了努尔哈赤之前提拔功臣做侍卫的做法。
但实际上在他身边做侍卫的人，跟之前基本一样，没有出现太大变化。
第二种，通过考试选拔出来的武官。
清军入关以后，逐渐控制了国内的局面，基本恢复了和平的状态。
因此，能在战场上立功的人大幅度减少，于是在科举考试中脱颖而出的人，很容易就成了皇帝选拔的首选。
康熙二十九年(1690年)，就有一个武，被朝廷选中成了皇帝身边的侍卫，年间进一步完善了这种选拔侍卫的方式。
雍正五年(1727年)以后，每年都有二十人左右，通过科举成为皇帝身边的侍卫。
第三种，爱新觉罗宗室。
清朝执掌天下后，王公贵族们都过上了奢靡的生活，他们大量娶妻纳妾，陆续生下了很多子嗣。
其中，只有一小部分人可以继承家族的地位和权力，更多的人成了闲散人员。
后来为了解决这些闲散人员的就业问题，特别下令允许他们进宫做侍卫，为他们提供表现的机会。
此时，爱新觉罗宗室进入皇宫任职相对容易，完全没有年限和数量上的限制。
不过，康熙实施的这种措施，并没有从根本上解决爱新觉罗宗室的升迁问题。
在很多人的印象中，御前侍卫这个职位都应该是一顶一的武林高手，然而在清宫剧中御前侍卫却很少以武力示人，反倒是积极的参与国家大事的讨论，最终成为了、。
比如、和坤、、傅恒、等等。
侍卫这个制度古来有之，最早出现于周礼。
这个在每个朝代的称呼也是不一样的，有士庶子、郎中、执御器械、怯薛歹、等。
称呼的不同也反映了各个朝代不同的政事特点，清朝的侍卫是侍从护卫的缩写，侍从是第一位的，护卫在后面。
据专家考证，清朝的侍卫制度起源于朝鲜。
女真人曾依附于，爱新觉先祖就长期在这里面任职。
在女真人逐渐强大起来之后，这些侍卫制度也被他们学去了。
清朝的侍卫制度在皇太极时代逐渐形成制度化。
联姻和入侍是部落间的两大方式。
入质的一方借此与统治者形成共同体，这样可以保持身份的尊贵，所以在后金时代的侍卫与汗王的关系密切，他们通常称汗王为父汗或者是汉父。
自入关后，清朝的统治者“定内外文武官制”时，效法周礼，又融合了蒙古的怯薛、的护卫制度，正式形成了三旗侍卫体制，就是从上三旗中挑选侍卫。
随着清朝统治的不断稳定，侍卫这个职位逐渐成为对新旧世家的一种恩赏与拉拢。
侍卫处是清朝侍卫系统的最高机关。
领侍卫中大臣的地位最高，是正一品，上三旗中每旗各两人。
内大臣是从一品，也是上三旗各两人。
散秩大臣是从二品，领三品俸禄。
因为属于荣誉性职位，没有具体的编制。
作为天子的近御人员，清朝的侍卫制度不光只对皇帝的安全负责，主要的是他为巩固清王朝统治发挥了很重要的作用。
侍卫制度的出现让权贵子弟不必经过苦读即可承袭政治特权。
侍卫为皇帝所信任，皇帝为了控制官僚体系，侍常被派驻各地体察下情、监督大臣。
领差大臣前往各地办案时，通常有御前侍卫随往差委。
侍卫名义上归钦差大臣差遣，实际上却是代表皇帝行使监督之权。
除了控制官僚体系外，侍卫在军事领域中发挥了更大的作用。
侍卫地位很高，遇到紧急事务能直接奏报皇帝，清军作战常以侍卫为领队，比如清初的索尼、清中期的傅恒、福康安等大将都是侍卫出身。
清朝吸取明朝专政的恶果，清军出征没有太监监军，由侍卫取而代之。
侍卫制度在清朝的人才储备上发挥了重要作用。
功勋子弟和武进士可以侍卫岗位上得到更好的学习和历练的机会，同时方便皇帝观察和选拔人才。
这点类似于中，考中进士后学习为官之道然后外放一方大员。
清朝，专门设置了御前侍卫的侍卫制度，最初是清太祖努尔哈赤设立的，当时还没有入主中原，而随着清王朝皇权的逐渐加强巩固，侍卫制度不断补充完善。
到了康熙时期，特设御前大臣和御前侍卫、乾清门侍卫职务，这些侍卫的人员基本都是皇帝亲自选的，不假他人之手，皇帝都有着极强的猜忌心和疑心，这是几乎所有皇帝的通病。
可为什么有些御前侍卫被允许带刀呢，他们又被称为带刀侍卫，就这样行走在宫中，跟随在皇帝前后，难道皇帝不会害怕侍卫刺杀吗? 其实还真不用怕，因为清朝的特殊制度决定了不会发生这样的事，能够被选作侍卫的人基本是满洲、蒙古王公勋戚子弟、宗室子弟，还有一些是皇帝赏识的一些侍卫，而御前侍卫中被允许带刀的则是拥有特权的人，起码是四品，而四品又是根据他们的出身影响，所以能够做到四品的人大多都是皇帝的亲信，知根知底。
清朝是满人建立的王朝，就算明朝有些遗留百姓想要刺杀皇帝，但他们根本无法收买满人侍卫，最起码两个族之间是没有太多交际的，民间传说被刺杀，她设计潜入乾清宫，刺杀雍正，削下头颅，提首级而去，但这只当是野史传说而已。
选拔御前侍卫的具体标准是非常严格的，皇帝亲自从上三旗中挑选，这上三旗是八旗之中的上等贵族，而且他们还需要通过武艺测验，或者是出身的胜利者，只能是武艺高超的人才能够被选中当皇帝的贴身侍卫。
保护皇帝需要高超的武艺，但毕竟是皇帝，还需要讲究面子仪式，所以针对御前侍卫的考核还有相貌文采等。
根据史料记载，皇太极的御前侍卫组成亲兵，还有其他一些侍卫，竟然可以与明军大战，攻克了锦州城外的九处台堡，由此看出，御前侍卫的战斗力有多么强。
皇帝还会选自己信任的侍卫，即便那人的能力不是最突出的，但深得皇帝信任就可以做御前侍卫，比如康熙身边的，他是康熙的表叔，对康熙，所以他从御前侍卫做到了大学士。
御前侍卫本来就是从贵族宗室中挑选出来的，皇室自然也不会委屈了他们，他们可以享受较高的福利待遇，拥有较高品级。
能够被皇帝选为侍卫，在他们看来是莫大的荣耀，可以光耀门楣，而且以后在朝中的升迁也会比较快，时期，著名的就是从侍卫用了七年的时间做到户部侍郎，所以这些御前侍卫还是深得皇帝的信任和欢心的。
朝中做个九品小官，还不如做皇帝的御前侍卫，他们有品级且大都在正三品到正六品之间，还可以接近皇帝，幸运的话，他们还可以被赐黄马褂，在《教泽碑》记载着，清朝武进士何礼，经过选拔，成为皇帝的御前侍卫，被赐花翎，穿黄马褂，家中更是有一副“御前侍卫府”的牌匾流传至今，这对满朝文武官员都是一件无比荣耀的事。
御前侍卫享受着如此高的待遇，又是皇帝的信任之人，他们怎么会糊涂地去刺杀皇帝呢?要知道刺杀失败后，那可是杀头大罪，甚至是满门抄斩，所以他们基本都不会刺杀皇帝。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
清朝英亲王阿济格贡献很大为什么被顺治赐死
在建立初期，他南征北战，为大清立国贡献很大，所以被封为，也是必有才能的人物，但是终因性格原因，再加上缺少智慧而陨落。
图片来源于网络 阿济格在当政时期参加过攻打边境的战争，战功卓著，后为了解决朝鲜问题，有参加对朝鲜的军事行动，也取得了胜利。
清军入关时是的前锋，攻占了很多重要军事目标。
入关以后率兵进入陕西、四川等地，打败了，将李自成大将刘宗敏杀死，俘获宋献策，可以说李自成的名将他很多都打败过，其战功。
这样一位很有能力的军事将领在政治上表现的非常不好，在五年(1648年)的时候，要求多尔衮将自己封为叔王，被摄政王多尔衮拒绝，无奈之下只能等待时机。
在多尔衮死后，阿济格认为机会到了，企图和多尔衮一样摄政，但是当时的时局和多尔衮在的时候大不一样，所以他的企图没有得逞，最终还落得个被削爵幽禁赐死的下场。
阿济格可谓杀敌英勇、战绩显赫，但是当他坏事以后家人和自己的手下都受到不同程度的牵连获罪，其中有不少人被处死，在当时兴起一场大狱之灾。
阿济格最后的结局是被赐死，对于一位皇室人员最终的结局是这样，多少有些令人唏嘘。
阿济格为什么不救母亲 阿济格为什么不救母亲呢?清朝秘史中记载，努尔哈赤死后皇太极继位，在继位之前做的第一件事就是杀了阿济格母亲为努尔哈赤殉葬。
而阿济格当时的地位很高，手中握有之一的镶白旗。
但是阿济格为什么不救母亲成了历史上需要探究的一个问题。
阿济格王府 人们经过查询史料记载得知，阿济格为什么不救母亲受制于当时的三个原因。
首先阿济格的地位不够，虽说手中掌管着镶白旗，但是在他之上还有四，而多尔衮和年纪尚小，说话没有分量，不能站出来支持他。
所以在敌众的威势下他不得不低头。
其次努尔哈赤在生前确实透露出要让阿济格殉葬的意思，但在遗诏中有没有说就不得而知了，四大贝勒借题发挥，堵住众人幽幽之口，所以阿济格就算知道遗诏中没有此条例，也无法违逆四大贝勒和父皇的意愿。
最后，阿济格母亲必须死，八大贝勒之中，阿济格与两个兄弟独占其三;其母亲为人嫉妒，为了防止出现政治上的混乱，四大贝勒无论如何都要杀死阿巴亥，阿济格就是想救也无能为力。
以上三点就是阿济格为什么不救母亲的原因，人在江湖，在复杂的政治斗争更为残酷。
当自己母亲处于必死之局时，那种无能为力是阿济格心中永远抹不去的痛，也是多尔衮、多铎长大后与亲哥哥阿济格并不亲密的主要原因。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
清朝顺治帝为什么会重用外籍大臣汤若望呢？
在中国生活47年，历经明、清两个朝代。
逝世后安葬于北京利马窦墓左侧，朝封为“光禄大夫，官至一品(一级正品)。
在科隆有他的故居，塑有雕像。
汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。
他以虔诚的信仰，渊博的知识，出众的才能，奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。
他继承了利马窦通过科学传教的策略，在明廷历法修订以及火炮制造等方面多有贡献，中国今天的农历是汤若望在前沿用的农历基础上加以修改而成的”现代农历“。
他还着有《主制群徵》、《主教缘起》等宗教着述。
他以孜孜不倦的努力，在西学东渐之中成就了一番不可磨灭的成绩。
网络配图对于清政府来说，老汤背景特别复杂，首先他是个异教徒，清廷对基督教并不感冒，态度上敬而远之。
其次，他有严重的历史问题。
1630(三年)，由礼部尚书徐光疏荐，回京供职于钦天监，译着历书，推步天文，制作仪器。
1634(崇祯七年)，协助徐光启、编成《崇祯历书》一百三十七卷。
又受明廷之命以西法督造战炮，并口述有关大炮冶铸、制造、保管、运输、演放以及火药配制、炮弹制造等原理和技术，由焦勖整理成《火攻挈要》二卷和《火攻秘要》一卷，为当时介绍西洋火枪技术的权威着作。
1636(崇祯九年)，汤奉旨设厂铸炮，两年中铸造大炮20门。
这第二点问题严重，曾经事敌，并且铸大炮20门，打谁呢?当然是要用来打清人的。
然而，当汤若望踏着明朝废墟走进清朝大殿的时候，他却受到了非凡的礼遇，帝居然放下，称他为老师，甚至称他为”玛法“满语”祖父“之意，并且授他二品高官，并请他参政议政，甚至可以批评教育自己，逝世后追赠一品。
这难道还厉害吗?年轻的勤奋好学，也是造就汤若望特殊地位的原因之一。
顺治14岁亲政，在他看来，汤若望无疑是一位值得格外敬重的老人，不但”上知天文，下晓地理，精通历算，身怀绝技“，而且身为一名外国传教士却能熟谙中国文化。
对于汤若望介绍给他的西方科学和文化，顺治感到非常新奇，就连汤若望的生活方式也使他好奇，为此他曾派人暗查汤若望的生活起居。
顺治尊称汤若望为”玛法“，即满语中”爷爷“之意。
事实上，顺治和汤若望的关系，不仅是一定意义上的”祖孙“关系，更像师生关系。
顺治免除了汤若望进宫的所有繁缛礼节，汤若望就座时，他把自己的貂皮褥子给汤若望当坐垫，并多次将汤若望接到宫中畅谈，甚至晚上入睡前也要让汤若望陪他谈话。
一年之中，顺治竟有24次到访汤若望的教堂。
网络配图顺治帝对汤若望的信任、尊重和宠爱是中国历史上少有的，这突出表现在对汤若望的官爵加封上。
顺治八年(1652)，顺治在一天之内加封汤若望能议大夫、太仆寺卿、太常寺卿三个官衔，使他从原来的四品晋升为三品。
顺治十年(1654)三月，因汤若望完成了《大清时宪历》，顺治特赐汤若望”通玄教师“。
次年三月，汤若望希望将墓旁的地赏予他作为将来的墓地，顺治同意。
顺治十四年(1658)二月，顺治在城中巡视路经宣武门汤若望的天主堂时，赏赐亲笔所写”通玄佳境“堂额一方和御制《天主堂碑记》一篇。
次年，汤若望任职到时，吏部认为他是二品官，可考虑诰赠其两代，汤若望认为自己已经是”二品顶带加一级“，希望能按一品的待遇对待，赠及三代。
他的这一要求获顺治恩准，但这个诰命到康熙元年(1662)才正式颁赐。
”汤若望在此一诰命中获授光禄大夫阶，其曾祖笃瑑、祖父玉函以及父亲利因亦因此被赠为光禄大夫、通政使司通政使，用二品顶带加一级，曾祖母、祖母以及母亲则均获赠为一品夫人。
“这样，汤若望成为在中国历史上担任官衔最高的欧洲人之一。
汤若望和顺治帝有如此密切的关系，又被加封如此高的官爵，他对顺治的影响到何种程度呢?这是一个很值得关注的问题。
由于顺治帝对汤若望的信任，当时吏部等部门对于汤若望的建议一般都会采纳。
据《汤若望传》的作者德国人魏特(AlfonsVathSJ)研究，汤若望曾多次写奏疏希望给钦天监的监生们增加薪俸。
1652年，汤若望奏请将监生们的薪俸从二百零八两八钱增加到四百一十七两六钱，提高一倍，吏部照准。
1655年，他又上奏吏部，认为观象台上只有4名观察人员，编制太少，他希望加到16名，经过多次协商，吏部也同意了这个意见。
后来他又要求给在观象台工作的观察人员每人加件羊皮大衣，以便晚上御寒，也得到了批准。
从这些材料中，不仅能看出汤若望对下属的体贴，也可以看出他在朝中的影响。
汤若望和顺治帝的关系十分特殊。
顺治结婚以前，做了一件不好的事，汤若望得知后当面批评了他。
顺治恼怒起来，但片刻之后，就向汤若望道歉，并希望汤若望继续对他进谏。
1655年，因京城闹瘟疫，顺治较长时间住在城外，他半夜派骑兵将汤若望从教堂接到他的住处，让汤如实向他反映城中的各种情况，由此可见顺治对汤若望的信任。
正是由于顺治的信任，汤若望敢于在顺治面前直言进谏，当时在朝中敢这亲说真话和对顺治有如此影响力的也只有汤若望。
1652年，一位亲王战死疆场，但他的部下却打了胜仗，按清入关前定下的规矩，二百多名部下都将被处死。
汤若望大胆上疏，希望皇帝宽恕他们。
顺治对这种旧规也不太满意，有了汤若望的奏疏，他便可以放心，免除这些人的死罪了。
1654年，顺治想归省祭祖谒陵。
当时清刚入关，全国局势不稳，又逢灾荒，显然此时归省不是时机。
但年轻气盛的顺治执意要去，此时，又是汤若望出面加以劝阻，最终顺治听从了”汤玛法“的意见，放弃了原定的东北之行。
顺治任性闹得最厉害的一次是在1659年。
当时郑成功(1624—1662)反清，几十尤人马北伐，顺治坐不住了，他要亲自率兵往前线征讨郑成功。
从大局来看，这显然是盲动的行为，但顺治性格倔强，一旦发起脾气无人可挡。
当众臣劝他冷静从事，万不可冒险时，他竟拔出宝剑，劈下御座一角，声称如果谁再阻拦，他就将谁刺死。
大臣们找来皇，仍然没有效果。
在这种局面下，大家想起了汤若望，认为只有他可以劝服顺治。
汤若望赶到宫中，苦心劝说，并说自己宁可，也不愿放弃职守，有所见而不言，使国家陷于危险。
汤若望的赤诚打动了顺治，他终于冷静下来，宣布不再率兵亲往前线。
网络配图汤若望对清朝的忠心，对顺治的关怀，使顺治深为感动。
他把汤若望的奏疏编辑成册，带在身边，经常阅读。
他甚至说，读了汤若望的奏疏禀贴，自己会被感动得几乎要流泪。
历史学家陈垣(1880—1971)认为，汤若望和顺治帝的关系，犹如(618—907)勇于直谏的名牙(580—642)和善于纳谏的唐太宗(627—649在位)。
汤若望对顺治朝的贡献，正如汤七十大寿时，文人龚鼎孽在贺文中所说，”睹时政之得失，必手疏以秘陈。
于凡修身事天，展亲笃旧，恤兵勤民，用贤纳谏。
下宽大之令，慎刑狱之威。
磐固人心，镞厉士气，随时匡建，知无不言。
“应该说，无论是顺治从统治的角度，还是汤若望从传教的角度，他们所遵守的这种君臣关系原则，给双方都带来了好处。
汤若望以老臣的身份参与顺治朝的政治事务，对于帮助顺治治理国家起到了一定的作用。
同时，顺治对汤若望的褒奖，也在一定程度上扩大了天主教在华的影响。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
