包青天包拯嫂娘是哪位 包拯的官职是几品
【千问解读】
名剧《赤桑镇》是一部为人的名剧，其中“劝嫂娘”的前端一直被迷恋京剧的人所追捧。当然这离不开京剧演员声情并茂的演技以及炉火纯青的腔调。
这部剧讲的是包拯在小的时候就是去了父母，由自己的嫂子吴妙贞抚养长大。
吴妙贞的儿子包勉在任职期间贪赃枉法，包拯不念亲情将其判死。
吴妙贞责备包拯忘恩负义，包拯晓之以情动之以理，话语句句落在嫂娘的心中，使其感悟。
从此包拯与嫂子和好如初。
但在真实的历史中，包拯并不是嫂娘养大的。
他在幼小的时候，是由其父母养大，父母对包拯的的谆谆教导让包拯懂得了百事孝为先的道理。
包拯一直到了二十九岁才考上进士。
按照当时规定，考取了进士是要做官上任的，但是包拯考虑到年迈的父母，包拯还是辞掉了官职回家陪父母。
直到双亲去世，包拯才回到安徽做知县。
刚开始做知县的包拯并不是闻名遐迩的，后来又在肇庆做知州，那里盛产端砚，常常被官员拿刀朝廷上进供。
但是当地的官府贪污腐败，端砚的盛产并没有给当地百姓带来什么利润，反而才成为百姓的负担。
于是包拯以身作责要求各级官吏不准克扣端砚，甚至在离职以后，一个端砚也没有带走。
于是包拯的清廉便被越来越多的人熟知。
后来包拯被调到开封任职，对于别人来说这是一个接触上级讨好上级的好机会，然而包拯却不会向上级拍马屁，只是认认真真的做好自己的事。
包拯的盛名就是在他的正直不阿中慢慢积累起来的。
揭秘包拯头上真的有月亮吗 我们都知道，影视屏幕中的包拯不仅脸黑得像碳，额头上还有一个月亮。
这样经典的包青天的形象已经深入人心。
但是真实的包拯头上真的有月亮吗?答案是否定的。
包拯头上有月亮的说话只存在与小说或传说里，这要从包拯出生时说起。
包拯刚出生时，脸就像锅底一样黑，父母嫌弃其丑陋，便把他遗弃在路边。
大嫂看其可怜，便把他抱回家抚养长大。
所以包拯一直喊他的嫂子为“嫂娘”。
包拯长大以后，嫂娘把他的真实身份告诉家里人，所以包拯的父母才重新认他。
包拯的大哥大嫂对他特别好，但是二哥二嫂却相反。
他们想要把包拯害死，原因是他们怕包拯与他争夺财产。
有一天，小包拯在外面玩耍，二嫂看到他独自一人便把他叫住。
那时候的包拯并不知道二嫂要害他，于是屁颠屁颠的跑过去。
二嫂对他说那里有一枯井，说自己很珍贵的簪子掉进去了，让包拯帮忙去捡。
可是井那么深，包拯怎么进去呢?二嫂说用绳子系在包拯的腰间下去。
于是包拯就在井底摸呀摸，摸了半天也没有。
他就拽绳子，让二嫂拉他上去，谁知用力过猛，把绳子拽了下来，还摔了一跤。
包拯急得大哭，一起来，头就磕到了东西，他就捂着疼痛的头往前爬，一直爬，直到发现前面有亮光。
原来这口井一直通到村边小溪口。
于是包拯得救了。
后来包拯头上的伤口痊愈了，但是留下了一个小月牙。
因为包拯皮肤黝黑，那个月牙显得更明显了，就像月亮一样，由此才有了包拯头上的月亮之说。
包拯的官职是几品 包拯，字希仁，出生于官僚家庭，深受父母的喜爱，包拯在长大后也十分孝敬自己的父母。
包拯的青年的时期曾经刻苦都市考取了进士的甲科，之后又不断有了新的职位，现在让我们来看看他曾经担任过的官职吧。
包拯在二十九岁的那年，考取了进士甲科，便派到建昌县担任知县的官职。
但是由于要照顾自己年迈的父母亲，他选择了辞去官职赡养自己的父母，知道父母亲死后，才又开始他的做官之路。
等到父母都离世后，这时的包拯已经四十岁左右了，他到了天长县担任知县一职。
康定元年，包拯又担任了端州的郡事。
端州是出产砚台的地方，每年都向朝廷进贡，虽然砚台的产量很多，但是由于豪强官吏的扣押，成为了百姓的负担。
于是，包拯下令豪强官吏不得贪污，按规定向朝廷进贡。
而他到离开端州都未曾用过砚台。
庆历三年，朝廷把包拯调到了开封，被任命为监察御史，他为朝廷的外交提出了不少的意见，还曾经出使到契丹，出色地完成了自己的使命。
庆历六年，包拯又被调任为三司户部的判官，不久之后，又担任陕西、京东等地方的转运使，负责财务、监察方面的事务。
两年之后，又被朝廷召回开封，晋升为户部副使。
在这期间，他前往河北解决了军粮的问题，又到陕西解决了盐业的问题。
由于出色的表现，又被升任为天章阁待制、知谏院。
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新娘子的红盖头是哪位发明的？其中有哪些故事呢？
如今，我们只知道新娘子结婚的时候，头上有红盖头，但却不知道是谁发明的这个。
今天我们就给大家介绍发明新娘子红盖头的。
黄月英是沔阳名士之女，时期荆州沔南白水(今湖北襄阳)人。
因为从小就很好学，熟读兵书，上知天文，下知地理，文韬武略，足智多谋。
所以遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。
但她没注意这些，反而也有自己的择偶标准。
公元197——207年，诸葛亮准备择偶，黄月英听说诸葛亮学识人品俱佳很倾慕他，于是托父亲主动提亲。
她为了得到择偶的标准，就故意请父亲在诸葛亮面前说自己很丑，看他是不是一个以貌取人的。
于是黄承彦向诸葛亮说：你现在正在选择生活中的另一伴，但他有一个丑女儿，虽然黄头发黑皮肤，可才能绝对与你匹配。
说完，黄承彦故意看着窗外，但让他没想到是诸葛亮还没等他怎么着就爽快地答应了。
答应是答应了，但该有的程序也应该有。
所以，诸葛亮到府里提亲去了，但让他没想到的是，屋里突然窜出两条狗，直往客人身上扑来，闻声而来的丫环连忙朝两只猛大的头上拍了一下，再把它们的耳朵拧一下，两只凶猛的狗竟然乖乖地退到廊下蹲了下来，让他吃惊地发现，原来两只猛犬都是木头制的机械狗，诸葛亮仍不住笑了。
黄承彦看到他这样，则告诉他这是他的女儿闹着玩的。
他这时才明白黄承彦的意思了，这正是他择偶的目标。
但让他遗憾的是他还是没见到黄月英本人。
结婚那天，黄月英为了看诸葛亮到底是什么态度娶她，故意在头上盖着一块红布，看他以怎样的心态去揭红盖头。
没想到诸葛亮二话没说就揭了盖头。
但面对的黄月英，诸葛亮一脸惊诧的表情——以为自己喝了一点酒弄错了。
当他准备掉头走时，黄月英一把把他拉住，给他说出了事情的原委。
也就是从那时起，人们结婚，姑娘们都盖起了的红盖头。
就是因为黄月英的聪明，后来辅助了诸葛亮，并且让他一生再未娶其她女人。
探秘史上洞房之夜九大不同风俗 1、先秦时，婚礼淳朴、肃穆。
在《礼记·问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也;娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。
”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。
2、西汉时，闹洞房“嫁娶之夕，男女无别。
”。
《汉书》记载燕地风俗，有这样一句话：“嫁娶之夕，男女无别。
”说明结婚那天晚上，大家不需要过分拘束，甚至可以暂时抛开礼节，为新婚夫妇助兴。
3、魏晋，闹洞房喜欢灌酒讲粗话。
当时各地“闹”的方式不一，有的令人吃惊。
例如根据文人等人的记述，人们对新郎官十分放肆，要求他做一些大胆动作。
如果新郎不情愿，还可以用棒子敲打他，或者以灌酒的方式来“督促”他完成“任务”，“捶杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲。
”对于新娘，也毫无顾忌，在大庭广众之下问一些粗话，“于稠众中，问以丑言。
”这完全是任性而为，兴致一高便无法控制，以至于闹出事故。
在东汉汝南郡(今河南中南部一带)，就发生过一起的事。
当时有一位叫张妙的人，到朋友杜士家喝喜酒，结果喝高了，闹洞房的时候干脆用绳子将新郎吊起来，棍棒交加。
打了二十多下，新郎一命呜呼。
转眼之间，喜事成了丧事。
最后张妙被告上府衙，好在断案的官员仁慈，网开一面，“酒后相戏，原其本心，无贼害之意，宜减死。
”张妙侥幸逃脱死罪，杜士却不能复活，真是活生生的悲剧。
4、长江中下游地区，新郎前一晚须睡在洞房。
事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍;天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。
新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。
诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。
”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。
所谓“夜”说的就是这个意思。
有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。
5、江苏淮安，闹房之时，淫词戏言，尽兴而至。
是日娘家须预从男客中择一能言者为招待员，唯闹者约分孩童和成年种种……成人之闹房，其目的则在侮弄新娘及伴者，淫词戏语，信口而出，或评新娘头足，或以新娘脂粉涂他人面，任意调笑，兴尽而止。
6、在广东顺德，有闹洞房烧炀新娘面目手足的恶俗。
“闹房之际，会友毕集，新娘立于中庭，会友乃多方调笑，或令新娘不能为之事，稍不如命，即多烧爆竹，新娘面目手足常为火烧伤，其情状恍若囚犯之行刑，更奇者，闹房时不许新郎在侧。
” 7、在湖南衡州，还有唆命翁姑教新婚夫妇房中术的闹房之举。
“有打传堂外之名目，公举亲友中这滑稽者作堂官，以黑涂面若丑角，著满清式外套，黼黻以荷叶为之，朝珠民算盘子为之，头上冠以大冠，红萝卜为顶，大蒜为领，旁立差役若干，皆亲友中之有力者。
拘新郎、新妇及其翁姑跪堂下，命翁姑教新郎、新妇以房术，新郎、新妇必再述一遍，否则以鞭苔从事，顾习俗若是，亦不敢出怨言，惟此事难人过甚，行之者鲜。
” 古代入洞房时鲜为人知的私密习俗“值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
”这是北宋着名诗人一首脍炙人口的七绝。
“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇后也概莫能外。
尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
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解析：宋朝包青天不可能有尚方宝剑
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