历史上记载的孙思邈的死因是什么
【千问解读】
孙思邈简介 孙思邈(581-682)，京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人，著名医药学家，被后人称为“药王”。在他生活的年代，社会动乱，孙思邈隐居在陕西秦岭太白山中，后来声名鹊起，当时的政府征他当国子监博士，孙思邈拒绝。
孙思邈像 他主要研究钻研道家经典，对医学相当的有兴趣，重点研究雇人的医疗方剂，更注重收集民间的经验，多年之后，终于写出了在我国医学史上有深远影响的《千金要方》。
公元659年，又著有《唐新本草》，于公元682年无疾而终。
据记载，孙思邈一生写出80余篇著作，不多现在大部分都早已失传。
孙思邈的一生都寄托在医学事业上，并不重视功名和官职，拒绝了朝廷多种的封官，希望自由自在的四处游历，研究中草药，峨眉山，终南山，下江洲，太白山，都有他游历的踪迹。
孙思邈从小体弱多病，家中散尽家财为他医治，他自小聪慧，生于隋开皇元年，卒于唐永淳年，享年102岁。
他在内科、外科、儿科和五官、针灸等多方面都非常精通，一生钻研了二十四项成果，在医学史上开创了历史的先河。
他的思想在张仲景的基础上，更加全面而系统的研究了中医药，是医学史上的先驱，被西方国家尊称为“医学论之父”。
孙思邈还十分的注重医德，讲究“无欲无求”，“一视同仁”、“华夷愚智，普同一等”，是我国古代著名而杰出的科学家，思想家和政治家。
孙思邈活了多少岁 孙思邈，我国古代著名的科学家，思想家，医学家。
他的著作《千金要方》是我国医学史上的重大突破，产生了很大的深远影响，被誉为是“古代临床医学的百科全书”。
不过人们提起孙思邈的时候，更让人感兴趣的是，孙思邈这个人到底活了多少岁。
孙思邈像 根据史料记载，孙思邈出生于公元581年，于公元682年无疾而终，享年102岁。
这是历史上比较清晰的记录。
但是也有不同的说法，据记载，孙思邈卒于永淳元年(公元682年)，但是在时期，洛阳总管独孤信曾经见过他并赞其“神童也”，而独孤信卒于公元557年，所以有人推算孙思邈生于公元541年，到公元682年，他活了141岁。
当然这种说法只是传说，可信度比较低，大多数史料记载，孙思邈卒于682年，而关于他出生的时间却又有不同的几种说法。
第一种，生于公元581年。
根据在《四库全书总目提要》中所说。
孙思邈当生于开皇元年辛丑(公元581年)，卒于唐高宗永淳元年壬午(公元682年)，享年102岁。
第二种说法是生于公元560年以前，费得道在《中国医学略史》中推测，孙思邈在578——579年间至少年逾弱冠，如此，应在公元560年以前诞生，其享年应为120岁以上。
还有一种说法，生于公元541年，这里的缘由也就是上文所说的了。
但是根据孙思邈和他儿子孙行的年龄又推翻了这种猜测。
孙思邈著作 孙思邈是我国古代著名的医者，在医学方面的成就非常高。
而孙思邈的著作也非常多。
据不完全统计，孙思邈著作大概有八十几种，不过其中很多都已经失传了。
孙思邈图片 现在我们所能了解的主要有《千金要方》和《千金翼方》，还有《注》、《庄子注》、《福禄论》等等，其他的冠名孙思邈的著作还有四十多种，但是到底是不是孙思邈所写的已经不能确定，而且其中大部分已经失传，更加不能考究作者到底是谁。
孙思邈著作里面最为让后世人称道的就是他的《千金要方》和《千金翼方》。
这两本著作是中国古代中医的百科全书。
而孙思邈之所以成为医者，是因为他小时候体质不好，总是生病，所以他才立志作为医者。
当然，孙思邈不仅仅是在医术上有非常高的成就，就是在医者的精神上也有颇多的研究，他的著作《大医精诚》不仅讲述了医术，也讲述了作为医者的精神，是两者的高度集合。
可以说，孙思邈注重的不仅仅是医术，同时也注重作为一个医者的仁心，是当之无愧的医学界大家，值得后世人敬仰。
孙思邈的著作非常多，而且都是医学方面的著作，他的一生可谓是完全奉献给了医学，不仅仅是对当时，就是在如今，他的著作也对医学研究有重要的指导作用。
可惜的是，他的大部分著作都失传了，留下来的也就寥寥几部作品。
孙思邈怎么死的 孙思邈死因不详是历史上的一大憾事，跟据历史准确的记载，孙思邈生于公元541年，卒于唐永淳元年，公元682年，享年141岁，葬在故里孙原村孙氏祖坟。
孙思邈图 他小的时候就体弱多病，但是为人却是极为聪明早慧，通晓诸子百家，被人誉作“神童”。
从前隐居在太白上中，对医学上的民间药方和经验十分重视，一生都在兢兢业业的研究医学，对医德特别重视，提出不同年龄性别的人要分别治疗，特别是儿童和妇女要特别注意，是张仲景过后研究中医中药比较全面的人。
孙思邈在《千金要方》中，把《大医精诚》的医德规范放在了第一卷这样重要的位置来说明。
他本人更是以德养身，以德养性的杰出人物。
出生于西魏时期(541-682)的孙思邈出生时间也是有好几种说法，有的人说他活了90多岁，有人说他活了102岁，还有说法称141岁或者165岁，虽然具体的年龄已经无法探究，但是他确实是个百岁老人，长寿之星。
唯一可以确定的是他卒于永淳元年(公元682年)。
那么孙思邈到底是如何去世的呢? 关于孙思邈的死亡，史书上只给了四个字——无疾而终。
还有的野史上也说孙思邈最后得道升仙，长生不老，当然这也都只是猜测，具体的真实情况至今为止并没有任何记载和说明，历史上伟大而著名的人物，孙思邈死因不详。
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辽兴宗耶律宗真个人简介 他是如何死的？
他生于公元1016年，去世于公元1055年。
宗真的父亲是辽圣宗，为辽圣宗的长子，母亲是钦哀皇后萧耨斤。
耶律宗真的母亲原本是宫里的宫女，生的黝黑，并不漂亮。
但是她特会来事儿，很受太后喜爱。
所以在齐天皇后萧菩萨哥连生两早夭，辽圣宗无子的情况下，太后将萧耨斤赐给辽圣宗。
萧耨斤因而有孕，生下长子，也就是辽兴宗耶律宗真。
耶律宗真作为辽圣宗的长子，虽然母亲身份不高，但是他由齐天皇后萧菩萨哥抚养长大，所以很受宠。
三岁的时候便被封为，五岁的时候便被确立为皇太子。
耶律宗真通晓音律，爱好儒家学说，。
十六岁的时候，他的父亲辽圣宗去世，耶律宗真继承皇位，改元景福。
虽然耶律宗真继位之时，已经算是成年了，但是在继位之初，国家权力却被生母萧耨斤掌握。
萧耨斤自封为皇太后，林朝称制，为了防止耶律宗真与养母齐天皇后萧菩萨哥亲近，威胁自己的地位，还设计诬告北府宰相萧浞卜、国舅萧匹敌谋反，株连齐天皇后萧菩萨哥一族。
尽管耶律宗真多次求情，萧耨斤仍然不听。
在将萧菩萨哥押解后，为了一除后患，竟然的越国耶律宗真将萧菩萨哥杀死。
权利的诱人让萧耨斤良心泯灭，在母子之间的矛盾越来越严重的情况下，她竟然动了将耶律宗真废除，该立宗真之帝耶律重元为帝的想法。
耶律重元知道此事之后，暗自将萧耨斤的谋算告诉给耶律宗真，耶律宗真先下手为强，乘出游机会，率近卫军一举铲除了萧耨斤及其党羽的势力。
辽兴宗将权利收回来的时候，很是干了许多的大事儿。
但是这些大事儿不仅不利于辽国的发展，还嫁给辽国拖入了末路。
辽兴宗统治时期，国内矛盾逐渐尖锐，对外多次用兵西夏，并对宋施压，兵戈不息，使得日益衰落。
重熙二十四年，辽兴宗出游秋山之时，在南崖北部的峪口时病重，没多久就病逝了，享年四十岁。
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元朝的灭亡怪不得谁！纯粹就是一个意外！
因为“短寿”的要素，许多人都认为这三个朝代的健壮只是“徒有其表”，格外是秦朝隋朝，共同后仅历经二帝就被人推翻了;而元朝的操控时间尽管稍长，但因为其不到百年的“寿数”与其无穷地图之间的无量反差，也很简单让人发作“躯壳无穷，四肢无力”的形象。
事实上，元帝国真只是“徒有其表”吗?假设不是，那么它的消亡又是啥致使的? 1. 永不停歇的战争机器：战争打的便是钱和粮 图片来源于网络 不管元朝是建立于1206年(蒙古汗国)仍是1271年(国号大元)，到1368年消亡之前，悉数元朝没有战争记载的年份仅22年。
元朝的战争大约可分五个期间：1206-1253年为灭西辽、西夏、金国、吐蕃、大理等国的期间;1253-1279年为灭的期间;1280-1284年为镇压复宋起义的期间;1285-1349年为对内镇压起义、对外侵略扩张的期间;1351-1368则为元末农民起义期间。
在悉数元朝前史中，没有战争记载的22年可怜巴巴地穿插其间，其直连续没有发作战争的时间最长都没逾越三年(1303-1305年);仅1280年共同我国后，有记载的元朝战争就已多达近230场，假设再算上1280年之前的战争，则一定是多得数不清了。
自1280年元朝共同我国后，元朝并没有、也无法象其他初立朝代那样实施“休养生息”政策。
1280-1284年间，元朝除了对日本、安南、缅甸等交兵以外，它还要消耗许多精力抵挡国内此伏彼起的“抗元复宋”起义，“抗元复宋”毕竟以镇压了黎德起义告终，元朝在这期间的用兵计划一如之前的“元灭宋”战争差不多。
在这今后的几十年间，全国各地几乎每一年都有起义，加上元朝内部的各种内讧战争，元朝的“终身”如同专为战争而存在，可谓是不折不扣的“战争机器”。
战争打的便是钱和粮，不过一贯以来，元朝政府如同从没为战争消耗发愁过，即使它“打到哪烧到哪”，它也没有因此自绝了后路。
在1206-1280年间，元朝的大多数战争实施的都是“三光”政策，打到哪损坏到哪，仅云南等少数区域破例。
想当初，、唐太宗等人在进行大计划战争前无不需要事前勒紧腰带、做好充沛准备，元朝却从没这么做过，它只是不断习气性地打呀杀呀，“战争”便是它的天分，“机器”便是它的本质，它就这么“惯性”地前后征服了四十多个国家，成为了空前无穷的中华帝国。
从这视点上说，元帝国依托“战争机器”而存，其实在实力正本是健壮可怕的。
假设从1271年算起的话，到 1351年爆发大计划元末农民起义之前，元朝实习上一贯便是个很经得起折腾的“壮年汉子”;即使1351年后它已算得上是“内部伤口”了，但面对元末农民起义的轮番轰击，它仍是能奇观般坚持了近二十年。
关于这么刚强的战争机器，我们能说元朝是“徒有其表”吗?可以说，我国前史上没有任一朝代能在战争的持续消耗上与元朝相比较，元朝毕竟的覆亡，正本是典型的“趁它病取它命(内部政变)”或“群蚁咬死象”的进程。
实在消除元朝的不是实习意义上的战争，而是元朝自己的疏忽。
有史学家曾剖析说，假设1276-1279年间的南宋小朝廷以及1644-1662年间的南明政权可作为王朝连续的话，那么元朝的毕竟覆亡时间应延至1399年(北元)。
如此算来，蒙古人建立的这段政权前后也有193年之久了，而不再是我们传统形象里的“98年(1271-1368)”。
图片来源于网络 恰是得益于这么的战争机器，我国的西藏和云南区域才初次被纳入了基地行政管理计划，我们今天的大中华地图是离不开元朝的奠基的;当我们中的许多人以“大汉民族”心态架空元朝政权时，我们不妨自己想一想，形似健壮的“汉、唐、宋”是不是曾正式有用统辖过西藏云南呢?不是、和老赵们不想，而是因为他们的战争机器远不如元朝好使。
从这一点上，我们是应当一定元朝这“战争机器”的某些积极作用的;战争的表象尽管是不断的杀杀杀，但国际上哪个无穷政权不是这么“杀”出来?当我们在为自豪的时分，我们正本应一样为无穷的元帝国感到自豪。
2. 般的时间短兴盛：虽时间短却实在 前面说过，元朝是一贯处在“战争情况”下的，不过部分区域的战争如同并无阻止元朝曾出现时间短的兴盛。
因为元朝的地图实在太大，许多部分性战争对它来说，或许只如人的脚趾头被悄然踩了一下，这对人的正常日子喫苦是毫无影响的。
话虽如此说，不过在比年交兵的情况下，元朝要实在做到“忘却小恙”去展开经济，这基地却真的需要大气魄和大智慧。
因为恰是这么一位有作为的君主，因此元朝出现过时间短兴盛就并非偶然了，这也是一个朝代是不是强盛过的实在表现。
图片来源于网络 元朝的兴盛情况是明显有别于其他朝代的，最突出的莫过于棉花的推行培养以及棉纺手工业的展开。
农业上的《农桑辑要》、手工业上的棉纺丝纺制瓷等，都是元朝大力展开经济出产的有力举动之一。
农业、手工业的展开加上敞开的对外政策，这必然会直接推进商业的兴盛，元大都就这么不可避免地成为了国际闻名的商贸基地城市。
且不说《波罗行记》里的记载是不是实在可信，但元大都在当时蜚声国际却是不争的事实，否则《马可波罗行记》的传奇也就无从而来了。
这就比方我们早年神往香港，因此我们都会信赖关于香港的美好描写一样，元大都便是当时国际人民心目中的“东方之珠”。
一个很让我们大跌眼镜的事实是，西方人对“元大都”的认知度居然要比长安、洛阳等要高得多，我想，若非元大都实在具有如此实力的话，光一本《马可波罗行记》是不足以致使元大都如此广泛的国际影响的。
经济商贸的兴盛若没一同伴随科学文明的展开，那样的兴盛就只是昙花式的虚无。
所幸元朝的兴盛并非没有根基的浮台，“元曲、元剧”、“赵体(孟頫)书法”、“金属活字及套印打印”等，无一不见证着文明科技的兴盛兴盛;而这些文明科技的兴盛并非仅限制在民间，元政府主导的《大元一统志》、《农桑辑要》等，也表现了元朝对文明科技事业的大力支持。
因为元朝的操控思想没有以往的汉儒禁闭，因此其文明兼容度之高在我国历朝历代中是前所未见的，我国闻名国学大师陈垣曾说：“汉、唐、清学术之盛，岂过元时!”，这便是当代专家对元文明多样性、务实性的充沛一定。
“科技文明实力根据厚实的经济基础”，这是我们今天的说法;从元朝的兴盛中，我们看到的一样是一个根据健壮战争实力和厚实经济基础的帝国，这种健壮是无需用单调的数字去证实的。
图片来源于网络 元朝的兴盛非常实在，今天我们之所以说它是“镜花水月”，正本那只是相对元朝“寿数时间短”的说法。
“镜花水月”是美丽的，这是对元朝经济文明的一定;“镜花水月”又是时间短的，这便是我们对那段时间短美丽所发作的怅惘。
在元朝长时间的战争布景下，用当代的美学术语来说，元朝“镜花水月”的兴盛已有点“暴力美”的精粹了;我们想像一下，一头正在杀声四起，一头却正“西厢情绵”(《西厢记》)，那是多么剧烈的对比!在元朝几十年的前史傍边，我想这么的剧烈对比已是习认为常的作业，就比方我们每天在赏花赏月，一旁报纸上的每日新闻却都是战争报道一样。
这么的独特社会形态只能在实力健壮的政体中才会恬然而在，这刚好证实了元朝并非“徒有其表”，相反，它很能折腾也很会“过日子”。
我们可以不认可这 种连绵交兵下的兴盛，却不能因此就认为“元朝已被战争挖空了根柢”。
3. 克己失调的不肖们：初次让义军有了站稳坐大的机会 许多我们族里常常出现过后代为争家产斗得的作业，为何这么的事偏偏只发作于我们族里面呢?要素天然是因为这家族“重量足份量沉”了。
假设将元朝比作这么的家族的话，它也发作过一系列这么的内部争斗。
史学家常说，元朝中期的政局骚动便是其悉数走向下坡路的表现，我却说，恰是因为元朝中期国力达到了鼎盛，这才致使了一系列骚动。
试想一个落魄衰颓的国家，又怎会引致不肖后代们力争上游的争权夺利呢?“临死锄一把”明显并非那些不肖皇帝们的本意，他们这么做的意图无非是为了争夺一块眼馋耀眼的“肥肉”。
图片来源于网络 元中期的政局骚动体现在，1295-1368短短的七十年间，元朝的帝王世系中就出现过十位皇帝，如此一再的帝王更迭对一个共同性大国家来说天然不是好作业。
再看看1295年是啥环境?1295年恰是忽必烈刚去世的时分，其亲手打下的基业恰是厚实之时。
那一年即位的就比方接过了的基业一样，那时的元朝江山恰是这么一块大肥肉。
元成宗是忽必烈钦点的储君人选，假设他不是那么短寿的话，忽必烈的治国战略或许还能终年连续下去，怅惘元成宗仅在位13年就死了。
成宗死后，武宗继位，并立了弟弟(仁宗)为储君，约好弟弟死后再归位给武宗子嗣。
不过毕竟违背了誓约，将皇位传给了自己的后代，这就引发了元中期一系列的血腥政变，其间就有刺杀作业(南坡政变)、两地自立为帝作业(两都之战)、毒杀作业(上都兵变)等。
尽管帝王争权常常打的是“正嫡”标语，但内心里谁不是为了权力江山呢? 我国许多皇帝在即位后通常要花上好一段时间才干安定自己的权位，元朝如此一再地更迭帝位，这就无形中削弱了其内部的凝聚力--各派系实力一时不知该路在何方引致了内战，这就比方一贯紧握的拳头总算松开了一样。
对一个难以击倒的人来说，他拳头松开的片刻便是对其建议丧身攻击的绝佳机会，所以1351年，刘福通趁机第一个竖起了推翻元朝的义旗。
正本那时分的元朝仍是非常健壮的，刘福通不过是充沛利用了元朝内部各自为营的机会(擅权)，否则他起义的结局也只会和元朝以往的无数次起义一样--仅是给元朝挠挠痒算了。
很意外地，废黜伯颜后的元惠宗不光没意识到“是元朝自己制作了丧身失调”，反而将刘福通的起义跟以往一样嗤之以鼻，这就让元末农民起义得以灵敏健壮了起来。
若非如此的话，在刘福通之前还发作过上百次类似计划的起义，但有哪次没被元朝健壮的战争机器给镇压了下来呢?事实上，公元1362年的时分，元惠宗尚有满意的实力和机会彻底平定刘福通的红巾军起义，怅惘太子(后来的北元昭宗)正在夺的权，元惠宗只好将精力放回朝廷内部上，毕竟让元末义军形成了燎原实力。
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