唐朝实行募兵制的真相究竟是因为什么?
【千问解读】
唐玄宗画像 在春秋时期，国家征兵只是针对于世家子弟中的男丁。但是随着战事的发展，这已经无法满足国家战争的需要。
于是便开始向普通大众征壮丁，但是这些从普通百姓中征来的壮丁，并没有军饷可拿，甚至于粮食和武器的问题也需要他们自行解决。
同时这些从普通百姓中走出来的壮丁，如果在战争结束后，他们依旧还存活于这个世界，那么接下来的时间他们并不是继续接受军事操练，而是回家继续种田，即从普通百姓中走出来的士兵，并没有专门的军事训练，作战能力相较于正规军是非常低下的。
什么是募兵制，他是在征兵制度已经不适用于当时社会时，为了能够顺应历史潮流而重新建立起来的选拔制度。
关于此征兵制度，首先要求全副三层衣甲，“上身甲”、“股甲”和“胫甲”。
其次是从百姓中选拔出来后成为了正式的士兵后，国家就会给予他们军饷，并且在战争结束后，他们也不用解甲归田，会继续接受严格的作战训练。
甚至于作为他们的家人也会被免去徭役赋税，还能得到房租和土地，这在一定程度上鼓舞了更多的百姓参军。
初期采用征兵制来征集管理军队。
但到了唐朝后期，战事增多，服兵役时间增长，许多人不愿意去当兵了。
在天宝八年的时候，唐朝政府开始实施募兵制，以此来缓解国家兵源不足的问题。
唐朝之后，募兵制取代了征兵制。
特别是时期，禁兵、厢兵，甚至的屯驻大军，基本上都是招募来的。
什么是募兵制的意义呢?募兵制有优点也有缺点。
它增加了国家的兵力来源，为国家准备了有较高战斗力的士兵。
但同时募兵制也会造成士兵只知将帅，不知朝廷的问题，这样就容易形成地方割据势力，对中央统治带来不利影响。
募兵制利弊 募兵制是指国家以雇佣的形式招募士兵的一种军事制度，而被招募的士兵则应该是一种比较专业化的长期的进行士兵工作的一种制度，这种制度属于中国古代的兵制之一，那么募兵制的利弊各是什么呢? 唐玄宗画像 自唐玄宗时期开始实行的募兵制利弊均有，但它在一定程度上适应了社会的发展，具有积极的作用，这些被招募的士兵都属于专业化的士兵，有着精良的设备，并不同于原来的，更加专业化的特点，使得军队战斗力明显提高。
另一方面，兵源问题容易得到解决，一些没有土地的农民，会选择将士兵作为一种职业，这样就有助于解决了兵源问题。
募兵制利弊均有，虽然他在一定程度上促进了军队战斗力的增强，但是它还是存在着一定的缺陷。
军队中存在着并不服从管理的现象，统治秩序比较混乱，存在着“谁给钱听谁的”的现象，士兵中军心不齐，缺乏统一的领导管理，并且时常存在着叛乱情况等的发生，不利于社会的和谐安定。
在刚开始招募士兵时，政府负担较小，招募制度促进了兵源的充足。
但是后来，随着士兵的精神涣散，军心不齐等存在着一些反抗的现象，由此国家政府等就必须要付出巨大的财力物力去平息，而这些则对社会的发展形成了巨大的阻碍作用。
虽然募兵制利弊两个方面的均有，但是它的出现与使用是顺应了当时社会背景与社会发展的需要。
募兵制特点 募兵制顾名思义就是以招募雇佣的方式聚集士兵的一种制度，这种制度是中国古代著名的兵制之一，起源于唐玄宗时期，存在时间久且影响深远，那么募兵制特点又有哪些呢? 唐玄宗 最典型的募兵制特点指的是其在选拔士兵方面的严格要求，对于这种募兵制的选兵实际上是有着相当高的要求标准，它对士兵的衣服要求是内外三层衣甲——即“上身甲”、“股甲”和“胫甲”。
由于在当时的社会并没有裤子，所以人们下身穿的多为裙子，相对于当时的士兵来说就是跟裙子的形状很像的“股甲”。
大概得装扮是在“裙子里边光着大腿，在膝盖的下方处约摸有半截和裤筒一样的胫衣，这个胫衣就套在小腿上，这些小腿上的胫衣就被称为是皮革的“胫甲”。
对于参加应募的要求则是，穿好这上身甲、股甲、胫甲三层衣甲，脑袋上再戴上一个沉重的青铜制成的头盔，手里还要拿着那些弓箭，另外还要配带弓剑，自己随身携带着自己三天的干粮，负重进行一定的奔跑，时间是从早晨起来到日落，跑的长度一百里，能够完成的人才算合格，即应征成为士兵。
募兵制特点除了选拔士兵具有严格的标准之外，还有一个很重要的特点，即招募后的士兵的训练及技术方面更具有专门化，成功应招的士兵即使是闲时也需要训练作战的技巧与提升自己的战斗力，即募兵制另一个主要的特点是士兵的专业化。
唐朝实行募兵制的原因 募兵制是在逐渐代替了府兵制而实行的一项重要的军事组织制度，有关唐朝实行募兵制的原因具体有两个方面。
首先，唐朝实行寡兵制的原因之一是募兵制与土地问题方面并没有太多的联系，土地问题一直是人民最关心的问题。
在国家财政方面与土地问题之间存在着一种间接的联系，并没有直接的关系。
从而使得募兵制的实行获得了百姓一定程度上的支持，有效地治理关于土地兼并后对国家中军事力量的速度，使得国家政治稳定。
其次，唐朝实行募兵制的原因还包括从吸取经验。
隋朝时期主要采用的是府兵制的军事制度，府兵制是一种兵民合一的制度，即府兵在平时就在土地耕种充当农民，而农闲时才开始训练，作战时则跟着军队出兵打仗。
府兵同时拥有着士兵与农民双重的身份，并没有军事职业化的特点，反而更具民兵属性，即军队的战斗力有限。
唐王朝在实行募兵制时，已经具有了相当的实力，随着社会的不断发展，唐王朝对士兵的要求也越来越高，为了适应社会的发展，唐朝开始着手军事组织，即具有精良的设备，专业化的水准的正规军。
募兵制恰好符合这一要求，所以被唐朝广泛运用。
综上所述，唐朝实行寡兵制的原因主要是为了适应社会时代的发展，以及维护自身的统治。
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唐朝武则天能称帝是怎么回事？原本跟她的陵墓风水有关？
凭借着她出众的政治手腕以及宏大的心胸格局，这位终其一生都毁誉参半的伟大女性，成了天底下最独一份的女人，也成了天下唯一的女皇。
这位气吞河岳，甚至可以说是比男性还要优秀还要出色的女帝却未曾在她的陵墓前的丰碑上留下丝毫的文字评书。
那座高大的宏伟的陵墓就如同这位无声的巨石，虽然不出声，但却始终置在人们的心头没法子散去。
而那座无字的墓碑也似乎将这位绝代女皇的丰功伟绩都留给了后人评说，至少对于自己的一切，生前的她无法给出定论，身后的无数后代也没有办法盖棺定论。
那么，武则天的陵寝到底被安置在何处呢？这是一个很多人都知道的答案。
今天咸阳市的边上，一座小小的县城——乾县就埋葬着的第三代君主，和她的皇后。
这座巨大的皇帝陵寝，原本只是为高宗修建的死后安眠之地。
它完全仿照了唐长安城的布局，为了满足皇帝在死后还能继续享受生前的荣华以及权力，陵园里面几乎都是随着皇帝本人的生前爱好所修建。
而武则天在让出帝位之后，曾经请求自己的儿子将自己与唐高宗李治合葬在一起，两人在阴曹地府还能重续生前的姻缘。
辞去帝位的武则天又成了大唐的，也许失去了权柄之后的深宫生活太过寂寞，所以在重重宫墙之中的武则天开始怀念起自己的丈夫起来。
人就是这样，当他生前天天出现在你的面前的时候，你不会将他的好处都挂在心头，只会时时刻刻盯着那些自己当时认为忍无可忍的缺点。
但是，随着岁月无情的变迁，那个你已经开始厌恶的人远去之后，你却开始想起他万般的好处来了，这个时候思念有，没有了止境没有了边界。
或许正是出于这种原因，武则天希望自己的儿子中宗能在自己死后将自己与丈夫合葬在一处。
显然，他的这个儿子虽然从母亲手里得到了皇帝的宝座，但却是还没能生起对母亲遗愿的违背之心，他遂了母亲的心愿，武则天和李治长眠在了乾县城外梁山上的乾陵里。
据说当年当高宗辞世之后，武则天下令两位天下有名的风水堪舆大师为皇帝寻找陵园的建造之地。
两位大师相继禀报武皇后他们找到的陵地就是在长安城外乾县的梁上山。
原来，这两位大师所选的地方惊人的一致，甚至于做记号的地点都是重合的。
这两位风水大师就是当时的跟他的弟子风。
笃信风水的古人或许太过相信这两位大师的言论，他们便作出了将皇帝陵寝安放在梁山上的决定。
其实，梁山的风水也的确有着非同寻常的地方，因为这里的地形酷似女人的身体，甚至有着惟妙惟肖的双乳峰。
所以，武则天认为这是能够兴旺女主的地方，这就更加坚定了武则天日后称帝的信心。
自此以后民间各种传闻，武则天之所以能够称帝，就是因为这两位风水大师给她找到阴居之所。
以来，从开国之君李渊再到伟大的天之骄子，他们的陵寝大都在长安城附近，或许是因为便于祭祀的原因，很少有距离太远的例外出现。
而为了加强国君的威严，君主死后的陵墓必须也要走过的气势威严，恢宏大气，或许只有这样才能配得上皇帝富有四海的身份。
而彰显这一目大部分人的想法都是模仿都城的构造布局，将陵寝与国都成功的集合在一起。
在这一点上，乾陵做的已经达到了极致。
它不仅有着长安城的四门，而且主神道宽广平阔，仅仅是站立其中就能让人感受到大唐的胸襟气度。
而关于皇帝陵寝的传说故事从来就是人们茶余饭后的谈资。
相传酷爱书法的皇帝李世民就曾经将不少名家大作带进了他的陵墓之中。
甚至于传说中的兰亭集序也在其中，但是后来李世民的昭陵被盗，并没有兰亭集序的出土，所以这种说法便。
但是另外一种说法却甚嚣尘上，那就是：武则天将兰亭集序带进了地下。
因为武则天同样也是爱书之人，再加上她女人的身份，所以她完全有可能将这本天下第一的书法作品长久的伴随自己的身边。
但是因为时至如今，武则天的陵墓依旧没有被发掘，所以这种传说始终是一个虚无缥缈的传闻，没有办法得到证实，或许等到挖掘的那一日，一切才会水落石出吧！ 随机文章眼看要成功！司马懿营前来一白发老人诸葛亮叹：吾命休矣汉武麾下李陵力战匈奴之可信度中国400吨重型运输机简介，发动机比运20大2倍中国天宫一号即将烧毁，外媒鼓吹天空一号失控将坠落城市（嫉妒）军方唯一承认的外星人事件，比利时不明飞行物事件/13万人目击迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
唐朝那些事儿：唐朝将军如何独力平定五千人叛乱
温造可谓名门之后，其祖先温大雅是唐初著名的思想家、史学家，曾经和弟弟文彦博，跟李渊一起在太原起事。
李渊感叹说，我能起事，也是因为有你们兄弟俩相助。
到温造的时候，已是唐朝中期，，国家动荡。
温造是，但是颇有武略。
当时范阳节度使刘济向朝廷效忠，但朝廷不敢派使者去，怕刘济半途生变。
这时候，大臣张建封向推荐了温造，温造也欣然受命，前往范阳，结果三言两语就说动了刘济。
刘济当即地表示向朝廷效忠。
唐德宗为此特意单独召见温造，对其委以重任。
到的时候，边塞发生叛乱，朝廷四处征兵，结果在征召士兵的过程中发生了新的叛乱。
当时在南梁地区征召士兵五千人，前往边关平叛，没想到这五千人临时鼓噪谋反，不听朝廷命令，赶走主帅，拥兵自重。
唐王朝为此很伤脑筋：如果派兵，兵都派往前线，抽调不易;如果安抚，又太纵容了。
正着急的时候，当时任京兆尹的温造自告奋勇前往。
唐宪宗问他需要多少兵力，温造说：派我前去就行了，“不请寸兵尺刃而行”。
温造到了南梁，叛兵们见他手头没多少兵，先就放心了。
温造为了让他们更松懈下来，提议大家进行马球比赛，轻松一下气氛。
而当时南梁兵精神高度紧张，个个都兵器不离手，“出入者皆不舍器杖”。
温造又提议说，观看球赛的时候，大伙就不用手拿兵器了。
他在长廊上系一条条长长的绳子，让大家聚集吃饭的时候，把所有的兵器和弓箭都挂在绳子上。
温造说：你们瞧，我不缴你们的武器，挂在绳子上取起来也方便。
叛兵们也不起疑心，依言将兵器挂在长绳上，然后放心地坐下来用餐。
就在大伙吃得醉醺醺的时候，温造忽然一声令下，随行的士兵拉起挂兵器的长绳，弓箭刀枪哗啦啦一下子离地三尺，“逡巡，行酒至，鼓噪一声，两头齐抨其索，则弓剑去地三丈余矣”。
叛兵们失去了武器，又喝得醉醺醺的，本来心里就紧张，一下子慌乱失措，被温造一举平定。
从此，南梁地区不敢叛乱。
温造通过松懈对方警惕心，从而让其轻易放下武器，趁其不备擒伏他们，可算是欲擒故纵。
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