“安史之乱”之后唐朝再难出明君了吗？
我们在看唐朝的历史的时候，有一件事会觉得非常奇怪。
在之前，唐朝的一个个都是叱咤风云的，我们对他们的
【千问解读】
我们在看唐朝的历史的时候，有一件事会觉得非常奇怪。
在之前，唐朝的一个个都是叱咤风云的，我们对他们的事迹也可以说耳熟能详。
比如说、、李隆基这样的皇帝。
就算是、这样一些没什么出息的皇帝，我们对他们的事迹也非常清楚。
但是，“安史之乱”爆发以后，感觉唐朝的皇帝突然就发生了“基因突变”一样，不但从此没有出现过任何一个能和李世民、武则天、相提并论的皇帝。
就算是赶得上、的皇帝，似乎也很少。
而且，这些皇帝，我们对他们的事情，基本上都不清楚。
那么，为什么会出现这种情况呢?难道是“安史之乱”发生后，唐朝后期的皇帝，一下就被吓傻了吗? 还别说，从某种意义上来说，确实是“安史之乱”，极大地改变了后世的皇帝。
为什么这么说呢? 说起来，李隆基之前的，一直都没有安定过。
几乎没有任何一个皇帝，是通过正常的方式，理所当然地当皇帝的。
我们不妨来清理一下。
李世民是通过“玄武门政变”，杀掉哥哥和弟弟李元吉，接着又逼老爹李渊退位，他才上位当皇帝的。
李治其实也不该当皇帝，是因为和争斗，再加上的极力运作，李治才渔翁得利当皇帝的。
武则天更不用说了，她只是一个皇后(甚至原本她连皇后都不是)，最后却成了皇帝，而且是从古至今极少有的女皇帝。
李显和李旦，就算是他们被确立了太子之位后，也是两度被废。
李隆基也是通过政变，最终才上台的。
不过，虽然说李隆基之前的唐朝皇帝，一直争斗不休。
但是我们会发现一个基本的事实：这些争斗，都是唐朝皇室内部的争斗。
皇室外面的大臣，或者其他势力集团，都很难插手。
就算想插手，也会很快就失败。
比如，武则天晚年的时候，张柬之等五个大臣，就积极介入政权，拥戴李显发动政变，逼迫武则天退位。
而张柬之等五个大臣，也因此被封“王”。
不过，这五个大臣，却并没有因此走进唐朝皇室内部，他们依然无法掌控唐朝政权，甚至很难影响唐朝政权，最终五位大臣都被清理出去，纷纷失势。
从这里可以看出，虽然李隆基之前的唐朝皇室内部争斗不休，但是，这个家族其实一直牢牢地掌控着整个朝廷，有着强大的中央集权能力。
外部的势力，想要介入皇室显然是完全达不到的。
但是，“安史之乱”之后，情况就发生了改变。
“安史之乱”最终被平定下去了，而且并没有造成国家的分裂。
但是，这时候显然一切都不同了。
很多势力都介入到皇室内部。
比如，他就开始大量干涉朝廷。
皇后，也成为一个影响朝廷的重要力量。
地方上那些曾经在平定“安史之乱”中做过贡献的节度使，也可以不再听从朝廷的指挥。
这一种局面，显然与“安史之乱”之前是截然不同的。
有人可能会觉得很疑惑，为什么“安史之乱”之前，唐朝皇室严格地控制着整个国家。
“安史之乱”之后，唐朝皇室就变得这么弱，无论是太监，还是后宫，还是地方上的节度使，都敢随便操控朝廷了呢? 有人可能会说，这是因为性格太过柔弱，他不够强悍，不能对朝廷形成威慑力，因此其他势力自然就介入进来了。
固然，唐肃宗确实很柔弱，他在当太子的时候，就多次被他的父亲揉来捏去，为此还被迫离了两次婚。
“安史之乱”爆发后，包括李辅国、娣、陈玄礼等人在内，都极力推举他站出来，替代唐玄宗当皇帝，领导天下平乱。
但是，他却一直没有那样的胆量。
直到跑到了差不多相当于边关的灵武，才在众人的强推下，上位当了皇帝。
不过，把所有的责任推到唐肃宗身上，显然是武断和不负责任的。
因为如果说只是因为唐肃宗懦弱，没能力控制朝廷的话，后来还有不少皇帝不懦弱了，应该就能控制朝廷了呀。
实际上并不是这样的。
还有，李隆基之前的李显、李旦等皇帝，也是比较懦弱的，为何外部势力却很难影响朝廷呢? 所以说，根本原因并不在唐肃宗身上。
那么，究竟是什么原因呢? 原因当然很多。
但是关键一点，“安史之乱”让唐朝皇室的公信力大为降低。
公信力不是权力尺度，是一种道德尺度，看起来作用不大。
其实不然，在礼治社会的古代，这个作用其实是相当大的。
公信力降低，自然就造成了中央集权的程度降低。
在王朝社会中，如果没有了中央集权，各种势力不再拱卫皇权，自然就会造成。
而这时候，皇帝想要加强这种集权，他自身又没有什么资源，他当然就是无能为力的。
无能为力的皇帝，谁又能记得他们呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析:耶律留哥,一次起义,催生三个政权,被成吉思汗封为“辽王”!
知名小说家南派三叔在《盗墓笔记》中，提到长白山有一个“东夏国”，神秘的东夏“万奴王”是一个长着十二只手的怪物，在历史上，东夏国确确实实存在过，但十二只手的东则是小说作者虚构出来的，东夏国的建立者是金国将领蒲鲜万奴，他能够建立割据政权，完全得益于一位契丹人的领导的反金起义，这位契丹人就是“东辽”政权的缔造者耶律留哥! 耶律留哥，是辽国宗室后人，其祖先在辽国即将覆灭之际降金，耶律留哥出生于金世宗大定五年(公元1165年)，入仕于金，被授予北边千户一职。
十三世纪初，崛起的蒙古，在“”成吉思汗的带领下，连年南侵，屡败金军，为了削弱金国实力，成吉思汗极力拉拢金国境内的契丹人，鼓动他们举行反金起义，袭击金军后方，配合蒙古大军作战，在成吉思汗的策动下，金国北部的临潢府和泰州等地的契丹人先后多次举行了起义，都被金国镇压下去。
大安三年(公元1211年)，野狐岭之战爆发，在这场决定蒙古与金国双方命运的大战中，蒙古，金军精锐部队遭到重创，此后，金国沉底丧失了战场的主动权，处处被动挨打。
金国统治者担心契丹人与蒙古人联合行动，加强了对契丹人的防范，“下令辽民一户以二女真户夹居防之”，金国的措施，引起契丹人的强烈不满，也使得耶律留哥“不自安”，有了反金的想法。
崇庆元年(公元1212年)，也就是野狐岭之战的第二年，耶律留哥跑到隆安(今吉林农安)、韩州(今吉林梨树)一带，“纠壮士剽掠其地”，正式举行了反金起义。
金国派军队围剿，耶律留哥且战且走，与其他反金的契丹义军会合，当时，金国北部的契丹人，长期以来一直担负着戍边、养马等繁重的徭役和沉重的赋税，生活困苦不堪，比如，金世宗时，为了防备蒙古，大规模征调契丹人修筑界壕，金章宗时，再次役使数万契丹人修筑界壕和边堡，金国北方的契丹人负担沉重，，纷纷响应耶律留哥，短短几个月的时间，部队就扩充到数十万人，耶律留哥被推举为元帅。
这次契丹人起义虽然声势浩大，但耶律留哥深知仅凭自己的部队无力与金国抗衡，打算归附于蒙古，寻求庇护，半路上，遇到了攻入辽东的蒙古军，耶律留哥对蒙古将领按陈那衍说：“我们是契丹军，去投奔蒙古的，人困马乏，故逗留于此(4)”，按陈那衍大喜，同意接纳，于是，“留哥乃率所部会按陈于金山，刑白马、白牛，登高北望，折矢以盟” 耶律留哥率领契丹军和蒙古军结盟后，按陈那衍领军返回蒙古，称“吾还奏，当以征辽之责属尔。
” 贞祐元年(公元1213年)，金国派遣将领胡沙率领六十万大军，号称百万，来征讨耶律留哥，“声言有得留哥骨一两者，赏金一两，肉一两者，赏银亦如之，仍世袭千户”，耶律留哥自认为寡不敌众，打不过金军，就向盟友蒙古求援。
成吉思汗连忙派“按陈、孛都欢、阿鲁都罕引千骑会留哥，与金兵对阵于迪吉脑兒”，得到增援的耶律留哥勇气大增，派侄子耶律安奴为先锋，横冲胡沙军，大败金军，然后把俘虏和缴获的辎重献给成吉思汗，作为出兵相助的酬劳。
当年三月，众人推举耶律留哥为王，立妻姚里氏为妃，坡沙、僧家奴、耶的、李家奴等为丞相、元帅、尚书，统古与、著拨行元帅府事，国号辽，史称“东辽”。
金国皇帝宣宗派使者青狗来招降留哥，没想到，这个名叫青狗的使者，审时度势之后，反而投降了留哥。
金宣宗大怒，派遣宣抚使蒲鲜万奴率领四十万大军再次攻打留哥，却被留哥归仁县北河击败，蒲鲜万奴收容溃兵逃往东京(今辽宁辽阳)，贞祐二年，金宣宗迁都汴京(今河南开封)，贞祐三年五月，中都被蒙古军攻占。
蒲鲜万奴看到金国大势已去，就在当年十月，“僣称，国号大真，改元天泰”，第二年，蒲鲜万奴向蒙古投降，“以其子帖哥入侍，既而复叛，僣称东夏(10)”，这就是小说《盗墓笔记》中提到的那个捉来建筑大师汪藏海、修建了“云顶天宫”的“东夏国”，蒲鲜万奴就是首任“万奴王”。
历史上的东夏，只是一个人烟稀少的小政权，且仅仅存在了19年，即被蒙古大军攻灭，蒲鲜万奴也成为了蒙古人的俘虏，根本没有能力和时间修建规模宏伟的“云顶天宫”。
天宫和十二只手的万奴王，都是小说作者根据情节需要虚构出来的，可不要当真哦! 打败蒲鲜万奴后，辽东的金国官员，纷纷投降，于是，耶律留哥“尽有辽东州郡，遂都咸平，号为中京(11)”，金宣宗不甘心失败，再次派遣左副元帅移剌都领军十万攻打留哥，却再次兵败。
公元1215年，耶律留哥攻占东京，部下劝其称帝被拒，同年十一月，留哥赴蒙古朝拜成吉思汗，被封为辽王。
接下来几年，留哥部下几位将领相继叛乱，被先后平定，其中一个名为耶律厮不的将领甚至还建立了一个“后辽”政权，但仅仅存在3年多的时间，即被留哥消灭，公元1220年，留哥去世，结束了传奇的一生。
耶律留哥举行反金起义，直接建立了“东辽”政权，间接催生出耶律厮不的“后辽”政权和蒲鲜万奴的“东夏”政权，一次起义，先后产生三个政权，这在中国历史上也是不多见的。
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明朝历史上真的发生过“火烧庆功楼”吗？
著名评书演员单田芳老先生的《明英烈》就曾经广为流传。
里面就有朱元璋得天下之后，修建了庆功楼，在宴会上，朱元璋提前离开，胡大海对朱元璋不放心，跟他寸步不离，之后朱元璋“炮打庆功楼”，杀死跟他一起打天下的功臣的章节。
不论是“炮打”还是“火烧”，总之，朱元璋是把功臣们几乎都给杀了。
能够逃出朱元璋魔爪的功臣们寥寥无几。
那么，朱元璋为什么要屠杀功臣呢，我想大致有以下几个方面原因： 一、出身卑微，政治上的不自信 梳理历史，我们发现，那些本人出身地位较高，人格魅力较强的开国君主，基本上不干“、”的事。
那些本人出身卑微，经历才打下天下的人， 往往对功臣苛刻，必欲杀之而后快。
第一类君主，就像周武王、唐太宗、。
这些君主本身就是贵族或有贵族精神，有很高的人格魅力，能够使手下臣服。
周武王分封宗室和功臣为天下诸侯;唐太宗建立凌烟阁把24个功臣的画像供奉在里面;宋太祖“”善待功臣，并与共天下。
第二类君主，就像越王、、朱元璋……越王勾践臣服吴王，虽说很是励志，可为了巴结夫差，给夫差驾车当马夫，亲尝夫差粪便，丢尽了脸面，这些恶心事都被、文种等人瞧在眼里，想想就觉得心里不舒服。
所以，勾践非杀文种不可，幸亏范蠡见机早，提前开溜了，才避过一劫。
刘邦出身无赖，最高也就是一个在国家没有正式编制的泗水亭，大概相当于现在的乡长吧。
朱元璋更惨，穷的当和尚要饭了。
再有……不说了…… 这里不是唯血统论，而是，那些出身高贵的人在起义或者争夺天下的过程中，本身就被广泛拥护和信服，得了天下后社会就会很容易安定下来。
出身较低的人，打天下的时候，可以一团和气，一旦坐了江山，就会有矛盾：一起打天下，凭什么你当，我还有给你磕头。
所以，像刘邦、朱元璋这样的人为了维护自己的统治，得了天下的第一件事，就是要消灭功臣。
二、朱元璋屠杀的功臣，有一些确实膨胀了，开始，做出一些祸国殃民的事情，该死。
比如永嘉侯朱亮祖，虽然勇敢善战，但经常为非作歹。
一些土豪低价强行购买奇异的货物，一不高兴了，还诬陷商人。
知县道同把那些人抓了起来。
朱亮祖受贿之后，就去求情，道同拒绝了，朱亮祖竟然把枷锁打破，救出土豪。
还借其他事殴打道同。
道同要把朱亮祖的事情报告给朱元璋。
朱亮祖就诬陷朱亮祖，使朱亮祖被处死。
朱元璋看到道同的奏疏后，一气之下，把朱亮祖父乱鞭打死。
三、朱元璋的儿子、孙子两代太子都太儒雅文弱，朱元璋担心自己死后，太子、太孙不能驾驭 太子跟朱元璋杀伐果断的性格不一样，他甚至很反感朱元璋滥杀的行为。
《》记载，朱标“为人友爱。
”“其仁慈天性然也。
”《名山藏》里还记载这么一个故事：朱元璋为了警醒朱标，让朱标拿一根满是棘刺的棍子，朱标拿不了，朱元璋就把刺消掉了，朱标才能拿住。
朱元璋告诉朱标：我杀掉这些人，就是给你去掉棍子上的刺。
没想到，朱标根本不服气，还说：上有尧舜之君，下有尧舜之民。
朱标的意思是：国君贤明了，大臣和百姓也就贤明，当然就不会反叛国君了。
朱元璋虽然很生气，但也没办法。
朱标不幸早亡，太孙性格竟然跟朱标很类似，朱元璋对于功臣只好杀到底了，他借宰相“谋反案”杀掉了“一公”()“十六侯”，把开国功臣几乎杀了个遍。
综上：朱元璋屠杀功臣的行为首先是政治上的不自信，其次有些功臣违法乱纪该杀，最后，朱元璋为了为后辈留下一个好的摊子，事先把隐患(功臣)除掉。
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