中国皇权的殉葬品：解析历朝历代后妃亡国歌
【千问解读】
古代江山易析之时,那些被养在宫闱禁地的后妃,往往成为皇权的殉葬品。当遭遇国亡家破的社会剧变时,从后妃的一些诗词里,可以扪触到她们心路历程,或抗争,或怨恚,或忧伤。
春秋时,楚文王十四年(公元前683),楚国举兵攻破息国(今河南省息县),俘获国君息侯及其夫人。
楚文王贬息侯为守门人,却垂涎息妫的貌美,关她在宫中,欲强纳为妾。
刘向《列女传》记述,一天,楚文王离宫出游,息妫伺机溜出来找息侯,表示决不改嫁楚王。
并作《大车》诗,末四句:“谷则异室,死则同穴。
谓予不信,有如皦日。
”其意是生不能居住在一起,死则埋在一起。
要是认为我撒谎,有明亮的太阳作证。
并劝说息侯一起以死抗争。
可看到息侯态度暧昧,她便义无反顾地自杀身死。
五代时,蜀国后主有位妃子,称。
青城(在今四川灌县西)人,以才色入选蜀宫。
乾德三年(公元965),发兵攻打后蜀,孟昶投降。
后蜀灭亡,花蕊夫人随孟昶归宋。
途经嘉陵江西岸的葭萌驿(今四川广元市西南),花蕊夫人心绪悲苦,执笔题壁一词:“初离蜀道心将碎,离恨绵绵,春日如年,马上时时闻杜鹃。
”不料,才写下二十二个字,押送的军骑促行,无法写完。
后来有无名氏戏续下半阕:“三千宫女如花貌,妾最婵娟,此去朝天,只恐君王恩爱偏”。
有人评说续篇:“不仅虚空架桥,亦且。
”赵匡胤听说花蕊夫人才色兼备,即召入宫,令其赋诗。
花蕊夫人悲愤地诵其国亡诗:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知;十四万人齐解甲,更无一个是男儿。
” 当时两军对垒,后蜀兵十四万,而宋军仅数万人,却落个亡国投降,也就难怪花蕊夫人言词激烈,骂得痛快淋漓了。
不过,花蕊夫人未得善终。
当时,皇弟赵匡义(即)因宋太祖不听劝谏,被花蕊夫人所迷惑;于是,借一次宫苑狩猎,赵匡义暼见花蕊夫人随侍在侧,便佯作误射,一箭夺了花蕊夫人性命。
这种命运的安排,绝非无名氏的续篇所能奢想。
末年,由于一位妃嫔的国亡词还惹起了笔墨是非。
德祐二年(公元1276)二月,谢太皇偕宋恭宗赵上表投降。
三月,元统帅将南宋的谢、全两位太后、帝、诸大臣以及三学学生等,俘虏北上。
其中,后宫一位王昭仪,名清惠,亦在俘虏之列。
据清人《词苑丛谈》卷六引录,北上途中,王昭仪题《满江红》词于驿馆墙壁:“太液芙蓉,浑不似旧时颜色,曾记得春风(一作承恩)雨露,玉楼金阙。
名播兰簪妃后里,晕潮莲脸君王侧。
忽一朝鼙鼓揭天来,繁华歇。
龙虎散,风云灭,千古恨,凭谁说?对关河百二,泪霑襟血。
驿馆夜惊尘土梦,宫车晓碾关山月,愿嫦娥相顾肯从容,随圆缺。
”王昭仪的国亡词,无非感慨命运多舛,国家兴亡的骤变,属一个弱女子的无奈无助的悱恻之情。
然而,当丞相看到此词,对末句颇有非议。
大叹“可惜”,认为“从容圆缺”之语“少商量”,干脆为她代作词二首。
其一的词末几句改为“想男儿慷慨,嚼穿齦血。
回首昭阳离落日,伤心铜雀迎新月。
算妾身,不愿似天家,金瓯缺”。
其二的词末几句改为“向南阳阡上,满襟清血。
世态便如翻覆雨,妾身原是分明月。
笑乐昌,一段好风流,菱花缺”。
不难看出,改动之意大呼舍身殉国,女子不让须眉;或者保身自洁,直白黄冠之志。
这当属男权社会传统之道。
据载,后来王昭仪抵上都,向恳请出家,获准当女道士,号沖华。
至此,一段笔墨是非也算了。
在中国,由母系社会进入父系社会后,男权包括皇权、父权、夫权等等至高无上,哪怕后妃们也是无法逃脱束缚的。
尤其国亡一刻,对女子的生死荣辱无不打上惨烈的历史印记,诗词一类的文字也就成为演变的纪录与轨迹。
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知名人物程咬金的兵器三板斧隐藏了什么谜团
网络配图 首先，变形的是他的兵器。
老程其实用的不是八卦宣花斧，而是马槊，一种马上用的长矛，这种兵器可不是说有就有的，要三年才能制成一把，而且成功率只有四成，如果用刀去砍，能发出金属的声音，那就说明制作成功了，必须是出身武将世家的才有资格用它，程咬金确实出身武将世家。
程咬金真名叫程知节，是开国名将，封卢国公，位列。
唐太宗贞观年间，官拜左金吾大将军。
历代小说演义等多有描写(小说中惯称“程咬金”)，主要描写程咬金为了生活，被迫劫道，后与十八条好汉聚义瓦岗寨，反抗暴隋的故事。
小说中，程咬金个性鲜明，以“三板斧”(实际使用武器为槊)的形象在民间广为流传。
历史上真实的程咬金并不是只有 三板斧 的大老粗：而是位的大将军。
网络配图 “半路杀出个程咬金”使程咬金留名千古。
程咬金是《隋唐演义》里最有特色的人物，武功平平，凭三板斧子打天下，脸皮厚，歪点子多，总能逢凶化吉，遇难呈祥，堪称福将。
也许有些观众会认为，程咬金这样一个人物是小说家虚构的。
但还真不是，而且他就叫程咬金，不过这个名字显然太俗，后更名为程知节。
《》有他的本传，载：“程知节，本名咬金”。
他的兵器也不是大斧，“少骁勇，善用马槊”。
程咬金的经历倒是与演义有些相像，但他可没当过什么“”。
他先投靠李密，李密手下有八千勇士，分为四队，程咬金领一队。
先是打败了，待李密失败后又投靠了王世充。
但他看出王世充并非人主，于是与一起投奔大唐。
此后为大唐南征北讨，东挡西杀，以功封宿国公(演义中是鲁国公)。
后被李渊猜忌，在著名的中，程咬金也参与其中。
登基后，不断升迁。
麟德二年(公元665年)去世，赠骠骑大将军、益州大都督，陪葬昭陵。
是凌烟阁二十四功臣之一。
网络配图 649年李世民病死，程咬金奉太宗遗命命率领禁卫军护回京即位，并在左延明门外连续宿卫三个月之久。
李世民死的消息传到西域，被唐朝封为瑶池都督府都督的阿史那贺鲁(西突厥人)开始反唐，夺取西州、庭州等西域地区，统一西突厥部众，与唐朝对抗。
经过几年的准备，655年李治派遣程咬金为葱山道行军大总管，统帅军队讨伐阿史那贺鲁。
9月唐军在鹰娑川击溃阿史那贺鲁两万人，“追奔二十里”。
当先锋总管建议乘胜追击时，副帅王文度以有密旨为由拒绝，而年迈的程咬金也丧失了当年的锐气，默许了王文度的指挥。
大军不仅丧失歼敌良机，反而“马多瘦死，士卒疲劳，无有战志”。
当大军抵达怛笃城时，数千家胡人开城投降，程咬金不顾苏定方的阻拦，听从王文度建议，“取其资财，屠城而去”。
网络配图 大军回京后，程咬金被免官，但不久再次被任命为岐州刺史。
此后程咬金上表请求致仕，唐高宗李治批准。
此后戎马一生的程咬金渡过了一段难得的闲暇时光，直到665年2月7日程咬金于长安怀德里的宅邸中病死，时年77岁，此时唐朝的还是李治。
此后朝廷追封他为骠骑大将军、益州大都督，并陪葬于李世民的昭陵旁边。
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匈奴的消失 战斗力强大的匈奴国为什么灭亡
疑点重重：匈奴战斗力强大，人口众多，作为一支创造了光荣历史的强势民族，不可能在一夜间化为乌有，其族裔可能已融入各自所在地的社会及民族之中。
网络配图 匈奴，这个富有神秘色彩的民族有着非常传奇的历史。
《·匈奴列传》记载:“匈奴，其先祖夏之苗裔也，日淳维。
以殷时奔北边。
意即夏的后裔淳维，在时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。
《·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖，皆出于。
还有人认为匈奴与先秦时期的北方少数民族不可混为一谈，匈奴原本是活跃在中亚蒙古大草原上的游牧民族。
战国末期之前，还未游牧至中国北部 匈奴人的相貌与他们的继承者突厥人和蒙古人非常相似。
人类学家威格尔概括道:“他们身材矮而粗壮，头大而圆，阔脸，颧骨高，鼻翼宽，上胡须浓密，而领下仅有一小撮硬须，长长的耳垂上穿着孔，佩戴着一只耳环。
头部除了头顶上留着一束头发外，其余部分都剃光。
杏眼，目光。
身穿长齐小腿的、两边开叉的宽松长袍，腰上系有腰带，腰带两端都垂在前面，由于寒冷，袖子在手腕处收紧。
一条短毛皮围在肩上，头戴皮帽。
鞋是皮制的，宽大的裤子用一条皮带在躁部捆扎紧。
弓箭袋系在腰带上，垂在左腿的前面，箭筒也系在腰带上，横吊在腰背部，箭头朝着右边。
不管匈奴是华夏后裔还是草原民族的一支，其实中原和匈奴的交往很早就已经发生。
自西周起，匈奴开始威胁中原王朝，周幽王后，犬戎部落攻陷镐京，迫使。
战国时林胡、楼烦多次侵扰赵国，赵武灵王胡服骑射驱逐林胡、楼烦，在北边新开辟的地区设置了云中等县。
林胡、楼烦北迁融入新崛起的匈奴。
战国末期赵将曾大败匈奴。
也正是为了防御匈奴，赵国及其邻近诸国的中原人开始沿其北部边境垒起最初的城墙，后来统一和完成了城墙的建筑，成为了长城。
秦始皇统一中国后，命北击匈奴，收河套，溃退匈奴七百余里，使其不敢南下牧马。
网络配图 进入汉朝，中原真正与匈奴进行了大模战斗。
汉初亲率大军征讨，白登被匈奴单于30余万骑兵围困七昼日翻.....门夜。
后用计逃脱，之后开始与匈奴和亲。
其后的文、景诸帝也是沿用和亲政策以休养生息。
公元前127年，派占领河套地区，公元前121年派夺取富庶的河西走廊，、公元前119年卫、霍分东西两路进攻漠北。
霍去病击匈奴至今蒙古国境内狼居胃山，卫青东路扫平匈奴王庭。
右贤王率领四万余人投归汉朝，单于及左贤王逃走。
至此，匈奴意识到中原王朝的强大，开始把自身发展的空间向西方转移，有一些族裔向南融入汉民族生活的区域，一直居住在河套一带。
匈奴后裔汉化后，所改汉刘、贺等等，据说有一些目前还生活在今天的陕西、山西等地，主要是归附了。
公元350年左右，西迁的匈奴侵入了欧洲，随后在称为“巴兰比尔王“的酋长领导下开始了他们的野蛮侵略战争。
匈奴军队有着强大的力量和严明的纪律，以不可阻挡之势扫清了西迁路上的所有障碍。
匈奴人从小就熟悉骑射，当他们还是孩子时就会骑着羊，在草原上追捕射杀鸟鼠。
一到成年就骑上马背，挎上弯刀，背上弓箭，或打猎或战斗。
所谓“人不弛弓，马不解勒”。
因此匈奴人对马的驾驭能力超乎人们的想象。
而这一旦转化到战场上，就变成一种强大的战斗力。
网络配图 在匈奴人闪电般的突袭下，当地的民族为了躲避敌人而不得不离开自己的家园，从而掀起了一阵巨大的迁徙浪潮。
经过多年战争，这一连锁反应最终在公元476年淹没了西罗马帝国。
虽然建立了疆域广大的帝国，但公元453年匈奴的领导者阿提拉去世后，匈奴帝国到了崩溃的边缘。
异族的奴隶纷纷起来反抗，不同的派系为了争夺统治权而内江。
最终，由于汪尔达部落等新敌人的入侵，匈奴帝国灭亡，从历史的长河中消逝不见。
匈奴作为一个民族消失后，其文化习俗仍部分保留下来了。
以现在主要流行于蒙古国、俄罗斯以及中国的内蒙古与新疆的“胡茄“为例，胡茄虽为匈奴乐器，但其传播、继承却早已超出了匈奴。
此外，很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。
匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道:我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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