“十全老人”风流皇帝乾隆帝王为什么会佩服宋仁宗？
【千问解读】
自称的清，自视甚高，很少有人能入其法眼。但他承认，有三个帝王，却为他所佩服，一是他的祖父，二是唐太宗李世民，三是。
关于前二人的功过是非，论说可谓已，就不说了，在此只想略为言说一下人们似较少注重的宋仁宗。
宋仁宗公元一○一○年生，因其之前的皇子一个个夭折，故起名“受益”，五岁封庆国公，九岁立为太子，十三岁就承继大统，更名赵祯，一登帝位。
初初一看，幸运之神似处处关爱着他，但其实并非全然如此。
一是他的前任皇帝，曾对他怀有杀机，只是在大臣的提醒下才幸免于死;二是他虽登帝位，可只是名义上的皇帝，垂帘听政多年后才得亲政;三是爱面子讲排场的真宗留给他的，是一个边患多国库空虚的烂摊子，要多难有多难。
可就是在这样的情况下，他却作出了一系列的业绩，让后人不能不对他。
宋仁宗的重要个性特征是：对弱者同情，对世事宽仁。
这既成就了他的个人魅力，也成就了他为帝的业绩。
在他一朝，出了许多名垂千秋的大文豪。
，两人出在唐，六人出在宋。
而出在的六人，均出于他当政时期。
这六人，可以说是个个名声显赫。
时至今日，有谁不知的大名呢?为什么能这样呢?林语堂说得好，因为这时是中国文人所处的“最好的时代”，文化氛围轻松。
在他一朝，不只出大文豪，而且出大政治家出能臣出大忠臣。
如，，，，，等。
他支持范仲淹的新政，他宽宏大量，他在一定程度上有如今说的民主雅量，他能容忍臣子与自己争辩，不动辄就龙颜大怒要人首级。
仁宗有个宠妃张贵妃，故尔其才能平庸的伯父张尧佐大沾其光，不只出任财政部长，而且同时还兼四大要职。
为此，众官合起力来弹劾之，并与仁宗在廷堂之上争论不休，楞头青的包拯，更是态度激烈，滔滔不绝，唾沫星子溅得仁宗一头一脸，直气得仁宗拂袖返回后宫。
要说皇帝口含天宪，治包拯个大不敬罪易如反掌，但他并没有这样做，而是对张贵妃大发脾气：“你只知道为你伯父要官，可你知道，现在的御史中丞是包拯吗?”容臣子这般与自己争吵，还有哪个帝王能够这样?不是就连被称之为一代明君的李世民，也恨不得要了的脑袋一求清静一显帝王的威严吗? 今人知道，在历史上是个写青楼歌词的高手。
这个人二十几岁时赴京应考，结果榜上无名，几年后再考，仍是名落孙山。
这让他郁闷之至，于是写下了大发牢骚的《鹤冲天》，其最后的句子是：“忍把浮名，换了浅斟低唱。
”这事让仁宗知道了，所以，当他第三次应考时，虽然考官录了他，但最后关头，仁宗临轩发榜时，御笔一挥，划掉了他的名字，并说道：“且去浅斟低唱，何要浮名!”粗略以看，似是仁宗器量狭小，何必这般计较一个小文人的牢骚之言，断人前途。
但再一想，柳永的词句，不是大有讥讽国家大考，藐视朝廷之嫌吗，认真追究起来，这就不是小事一桩，而是罪名甚大了，仁宗不给他这样上纲上线，又可以说是宽宏大量放他一马处事宽仁了。
而这件事的下文，则更有趣，因为柳永随后就一头扎进青楼，写词赚取银子，让烟花女奉养他，并美其名曰，他这是“奉旨填词”，自称“奉旨填词”。
与皇帝竟开这样的玩笑，在别的朝代遇上别的帝王，不掉脑袋才怪! 随机文章宋朝七大皇后真人大PK 被金人俘虏「赐浴」的朱皇后超美探寻南极血瀑布之谜，将会更加大出血的血瀑布（是卤水）国家隐瞒的超能力者去哪了，曝光全部被各国收进秘密行动部队揭秘属什么的人不能养龟，兔、龙、狗与乌龟从图不能养（招来厄运）黑洞为什么吞噬不了铁，黑洞拥有自主意识学会了挑食（细思极恐）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
还原真实的赤壁之战：“周瑜打黄盖”是子虚乌有
双方兵力悬殊不大 赤壁之战，究竟有多少兵力?曹操自己说八十万，那是虚数。
古今史学界无一认同此数。
曹操南征荆州时，从十五六万北方军人中抽调出步兵八万人、骑兵一万余人，但调集来南征的军队没有全部都参战。
旱路运输限制了出战的兵力。
在一条线上，上限兵力只能是五六万，超过此数，不仅道路拥塞，后勤也无法保障。
至于荆州兵，总数或许可达七八万，但长沙、桂阳、零陵、武陵等南四郡仅仅被抚定，曹军从来没到过那里，所能动用的就是集结在襄阳等地的二万余人。
随后，曹操又留徐晃驻扎樊城，令曹仁镇守江陵。
如此算来，东征进抵赤壁的曹军总兵力约七万人。
对于方面，基本一致按照《志》的明确记载，是孙权给了三万人马参战，而对于方面，则多数以自己说刘备一万加刘琦一万合计两万为准。
大致上均认为是孙刘联军五万人参战。
以五万抵抗七万兵力，人们普遍认为赤壁之战是一次以少胜多的战例属实，但双方兵力对比并不十分悬殊。
“”是借来的故事 诸葛亮不曾有过“草船借箭”的事。
但“草船借箭”也并非空穴来风，据《三国志·吴主传》裴松之注有关记载，建安十八年，即赤壁之战五年后，曹操率大军南下进攻孙吴。
一天，孙权借江面有薄雾，乘轻便战船从濡须口闯入曹军前沿，观察曹营部署。
曹操生性多疑，见江面水雾缭绕，孙军整肃威严，恐怕有诈不敢出战，下令弓弩齐发，箭射吴船。
孙权的船很快便落满了箭，船因一面受箭偏重，渐渐倾斜即将翻沉。
孙权命令掉转船头，让另一面受箭，船身平稳后，孙权指挥战船列队，缓缓离去，曹操才明白上了当。
这只是发生在孙权身上的一个故事，仅仅是急中生智之举罢了。
他并没有计划“借箭”，史书中也没说是草船。
“周瑜打”子虚乌有 三国历史上并没有黄盖使用苦肉计，但诈降确有其事。
黄盖为保证无武装的火船不被截击而能够顺利地接近曹军水寨，便向曹操投书诈降。
曹操很轻易地相了黄盖的投降，是因为曹操认为，黄盖曾经做过的部下，资格比周瑜老，屈居在周瑜之下，很可能心有不甘。
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古时候文人的“操守”是什么？若丢了会有怎么样的后果
许多优秀的化大家利用自己的笔，创作了大量优秀诗文，让这个阶段成为了中国文化创新的又一个起始点。
鲍照、庾、谢眺、谢灵运等为代表的文学家，刘勰、钟嵘、司空图为代表的文学理论家，还有以范晔为代表的史学家。
范晔显然不仅仅是一个史学家，他绝不是一个仅仅满足于创作了一本《后汉书》而驰名的文人，他也试图去做一个很有作为的政治家。
可是书生一个，最终也被历史的洪流变得无足轻重，甚至成为一个时代的笑柄。
在这个士庶两分的时代，范晔本身的士族身份多少为他的仕途加分不少。
可天不遂人愿，母亲为妾，出产也不太顺利，母亲上厕所的时候，他地出生，结果头碰到砖上，小名就起了“砖”字。
伯父无子，过继给了伯父，然后刚好承袭了爵位，被封为武兴县五等侯。
就是这样一个出身名门但地位并不高的人，却最终因为与自己可能并不相关的一件事情丧命，实在是划不来的事情，甚至可以讲，实在是有违文人操守的事情。
元嘉九年（432年）冬天，彭城王刘义康母亲王太妃去世。
下葬当晚，刘义康召集同僚旧友料理丧事，在东府聚会，范晔与王深王广两兄弟到当时正作司徒府祭酒的弟弟范广渊那里饮酒，打开北窗，正遇刘家丧事挽歌，几个文人雅士竟以此玩乐，完全不顾人家丧亲感受，刘义康听闻，大怒，立刻降范晔为宣城太守。
范晔抑郁不得志，于是开始进行历史研究，终于写成了自己的历史名作《后汉书》。
这也算是因祸得福的事情了。
元嘉十五年（438年），任满的范晔调任刘义欣镇军长史，加封宁朔将军，傲慢的范晔这时似乎有些膨胀，嫡母去世他也以患病为由，好久才动身前往，去时还带着妾妓，这一行为立刻招致朝中御史中丞刘损的检举，所幸宋文帝欣赏才华，并未治他的罪。
其后，范晔一路高升，甚至连他也似乎并不买账。
范晔不仅文采出众，而且音书法也非同一般，他的琵琶演奏的很好，甚至还能创作新曲。
宋文帝非常想听，一再暗示，范晔却装作不知，有一次，宋文帝宴请大臣，对范晔直接说：“我想听歌，请你为我弹琴。
”范晔只得奉旨弹奏，但文帝歌曲一唱完，范晔就立刻停止弹奏，绝不肯多弹一曲。
范晔作《和相方》，对一些同僚进行讥讪，更为同僚所不容。
这些无疑都为他的死埋下了祸根。
元嘉十七年（440年），刘义康威权日重，为宋文帝所忌惮，遂以“合党连群，阴谋潜计”的罪名被解除了职务，贬为了江州刺史。
刘义康就有了反叛的心思，于是四处笼络人才，范晔掌握禁军，负有盛名，成为其拉拢的对象。
范晔终不住诱惑，面对谋臣孔熙先的一再邀约和刘义康的频频道歉，终于同意了反叛朝廷。
一个文人，一个本来就有点自我膨胀的文人，就这样终于走上了不归路。
在这其中，范晔已经完全沦为刘义康的文化符号，他为刘义康起草了政变宣言，还以刘义康的名义作书给徐湛之，勉励各部“同心协力，族灭奸党，争为创业元勋，再创”。
完全忘记了宋文帝对自己的赏识以及刘义康曾经对自己的伤害。
元嘉二十二年（445年）十一月，徐湛之做了一个告密者，他告诉宋文帝范晔是政变的主谋，宋文帝也不再客气，立刻诏书“马上逮捕，依法穷诘”，当夜文帝就诏朝臣会聚东阁，质问范晔为何谋反，仓皇之间，范晔竟矢口否认，最终见，只好承认，并表示“有负于国，罪行深重，愿被处死”。
为了知晓告密者的范晔要求换监狱，最终得知告密者为徐湛之，心情非常复杂。
于是作诗一首：“在生已可知，来缘画无识；好丑共一丘，何足异枉直。
”被关监狱之中，范晔开始以为立刻就要被处死，后又以为有希望得救，连拉他下水的孔熙先都嘲笑他怕死，范晔只连连感喟：“可惜！满腹经纶，葬身此地。
”赴刑场的范晔与谢综一路倒也可算谈笑风声，面对亲人一个个的辱骂与厮打，他只说自己错了，却丝毫没有愧疚之色，可是一向不相信鬼神的甚至还写过《无鬼论》的范晔这时候却突然对鬼神产生了的希冀，他写信告知徐湛之要去阎王那里控诉，但接着他又对人说：“转告何仆射，天下决没有佛和鬼神，如果有鬼神的话，一定会报答他。
”可见当时的范晔早已经失神，没有了章法。
抄捡范晔家的时候，官员惊讶地发现，他的妻妾均生活富裕，穿着华丽，而母亲住处是单调简陋的小房间，只有一个厨房装柴草，侄子冬天连杯子也没有，叔父冬天的时候穿着一件布衣。
完全背弃人伦的范晔最终被处死，年仅48岁。
回顾范晔一生，我们不能不说，范晔作为一个史学家，是完全合格的，他的史书作为纪传体例中不可多得的篇章，值得后世传扬颂赞，但其做人却完全失败，罔顾人伦，不辨忠奸，完全没有了一个“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的泱泱风范，更失却了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的立世行事之本。
千古之下，只能令人哀之叹之，扼腕之余，我们也不禁想到，作为一个文人，应该持有怎样的气度，应该拥有怎样的情怀。
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