上古传说的龙到底是什么？原型很可能不是动物
【千问解读】
龙，应该是只有中国传说中才有的神秘生物，中国人总是爱把龙和凤并提。比如，，，龙章凤姿等。
其实最早的龙凤的自然界原型相差很大。
本文将具体考证龙的原型。
龙在自然界活动的季节是在春分和秋分之间。
这点可以从《说文》中找到依据。
“龙，鳞虫之长。
能幽能明，能细能巨，能短能长。
春分而登天，秋分而潜渊。
可是这种鳞虫之长很奇怪，它没有一定的形状。
我们唯一可以知道的就是它是长条的动物，变幻能力很强。
“欲小则化为虫蝎，欲大则藏于天下。
欲上则凌于云气，欲下则入于深泉。
变化无日，上下无时”《·水地》 龙出现的时候一定伴随着云，而且是乌云。
“云气多黑润者，其下有蟠龙。
”《通卦验》“龙举而景云属”《淮》注意这里景作影解释，意思是当龙向上升腾的时候，有云气如影随形。
更奇怪的是，龙在中国各地出现的时候呈现出不同的颜色。
《淮南子·地形训》里总结了这种现象： “黄龙入藏生黄泉，黄泉之埃上为黄云。
青龙入藏生青泉，青泉之埃上为青云。
赤龙入藏生赤泉，赤泉之埃上为赤云。
白龙入藏生白泉，白泉之埃上为白云。
玄龙入藏生玄泉，玄泉之埃上为玄云。
” 升天就乘的一条黄龙，升天的地点在今天关中地区岐山和黄河之间的荆山。
注意，这里的土壤颜色也是黄土。
由于这里不是龙卷风多发区，所以引起的恐慌就更震惊更广泛，更何况是黄龙将黄帝卷上了天。
我们来看《·封禅书》集解记载的详情： “黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下. 鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝. 黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去. 余小臣不得上，乃悉持龙髯.龙髯拔，堕，堕黄帝之弓. 百望黄帝，既上天，乃抱其弓与胡髯号.” 这件事对中华文化的影响极其深远，首先黄帝的被神话与此事关系甚大，很多专家学者因为对气象学缺乏了解，不懂得自然科学知识，坚持认为这是一个荒诞不经的神话故事。
吕思勉先生就认为“明明极，偏能引地理以实之”，这恰从一个侧面证明，事件发生的地点是真实的。
的纬谶之学也借此附会：“中宫大帝，其尊北极星，含元出气，流精生一”《春秋纬文耀钩·史记索隐引》。
甲骨文龙字就直接脱胎于这个事件。
在董作宾《殷墟文字乙编》中龙字(见下图甲乙)的象形最初就是上达于天的龙卷风。
同样的意思在殷商时期的甲骨文金文中还有很多。
殷商周三代龙字的演变有力证明龙的原型就是龙卷风。
北斗属紫微垣，古人十分重视北斗，用它来辨方向，定季节。
《史记五帝本纪》郑玄注：“昊天上帝谓天皇大帝，北辰之星”。
说明了黄帝和这个龙字以及北斗七星之间的联系。
东汉纬谶学也是借此而生发的。
注意第四个龙字，它就是黄帝被龙卷风卷上天的象形，文字下半部是龙卷风象形，上半部是个“帝”字。
图戊是尊母龙金文，从中可以清晰地辨别出这一事件的历史痕迹。
从这个事件的意义上说繁体字龙的左半边应该是个“帝”字。
现代的大字典里作为异体字还保留着这个字，其实它才应该是正宗。
上面的分析使我们得知，龙字的发展进化的过程也是古人对龙卷风观察认识的过程。
龙的原型是什么?它的原型就是那个时代经常肆虐的龙卷风。
龙卷风看起来像一条巨大的鳞虫，在海上裹挟的着水时它是半透明的(明)，在陆地裹挟土的时候，它是各地不同土壤的颜色(幽)，初起时细而短，升腾时巨而长，它总是伴随云的出现，尤其是乌云的出现。
它不仅变化能力很强,而且几乎是不停地运动变化着. 它的活动季节是在春分和秋分之间的农历二月下旬到十月下旬。
这些和上面古籍里所记录的龙的属性都十分贴切。
即使在现代权威出版物中龙的定义也无例外。
《辞海》对龙作了两条比较具有科学性的解释：“(1)古代传说一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物;(2)古生物学上指一些巨大的有四肢有尾兼有翼的爬虫。
” 黄帝是在黄土高原上被龙卷风卷走的，所以有黄龙“垂胡须下迎”，这黄龙就是裹挟着黄土的一条龙卷风。
和站在一起的群臣后宫等人位于龙卷风中心，所以从上而去。
所谓龙髯不是黄帝的胡髯而是龙卷风的尾巴正在离地而去，所以“余小臣不得上”。
黄帝上天以后，人们长时间以为他只是仙去并没有死。
张华《博物志·史补》云：黄帝登仙，其臣左彻者，削木像黄帝，帅诸侯以朝之. 七年不还，左彻乃立颛顼.为新帝。
另一个例子见于《庄子·逍遥游》的记载： “夫御风而行，泠然善也，旬有五日而后返。
” 中国的神话研究者常常把神话和史实混为一谈，把时代的图腾和自然现象混为一谈。
如果我们从历史的角度看待这些神话，问题其实没有那么深奥玄妙。
而列子也是被龙卷风裹挟到很远的地方，以致走了十五天才回到家。
.列子,名寇,又名御寇。
相传是战国前期的道家,郑国人,与郑缪公同时。
郑国主要在今天的河南中部一带，都城在现在的河南新郑，是龙卷风多发地。
你看庄子把列子写得神乎其神，其实连龙卷风漩涡中的列子自己也不知道原因所在。
有关龙的古代绘画也有很像龙卷风的.高昌故址阿斯塔那墓室的彩色绢画有一幅交尾图,展示的就是一幅很生动的龙卷风场景. 在我国先民早就发现，龙卷风分为两种，这就是发生于江河湖海上的水龙卷和发生在陆地上的陆龙卷。
其多发地在我国的华南和华东地区。
关于陆龙卷。
最早的记载见于北宋沈括的《梦溪笔谈》： “熙宁九年，恩州武城县有旋风自东南来，望之插天如羊角，大木尽拔。
俄顷，旋风卷入云霄中。
既而渐近，乃经县城，官舍民居略尽入云中。
……县(城)悉为丘墟，遂移今县。
” 沈括以后，北宋的叶梦得在《避暑录话》中将龙卷风称为龙挂，见《辞源·龙挂》条： “吴越之俗，以五月二十日为龙日，故五、六月间，雷起云簇，忽然而雨。
浓云中远见若尾垂地，蜿蜒曲伸者，谓之龙挂。
”其中“若尾垂地”正是《史记》中所说的“有龙垂胡髯”。
民间形象地叫它龙挂。
其实在我国民间更普遍的龙节还有端午节。
据闻一多先生考证，用来投水祭奠屈原的粽子，其实是用来“贿赂”水中蛟龙的，请它不要侵扰屈原的灵魂。
而吴越一带纹身以象龙子的习俗以及将船身刻成龙形，在龙舟上“挂龙子幡也无非是龙子的信号。
为的是让蛟龙容易辨别，不致误加伤害”。
而蛟龙就是水龙卷。
“以象龙子”，这大概就是后来中国人自称“龙的传人”的滥觞吧。
《说文》“蛟，龙属，无角曰蛟。
……池鱼满三千六百，蛟来为之长。
能率鱼而飞。
置笱水中,即蛟去。
”这里笱是一种用竹丝编制的捕雨篓，长圆柱体。
由于放在水中池水很难形成洄水，对龙卷风的形成起破坏作用。
所以说可以使“蛟去”，这里也透露出古人对龙卷风的认识，通过破坏水涡的切变力来阻止龙卷风的形成。
同时也说明古人很早就认识到龙卷风是风和水的共同作用造成的。
其实，先秦的统治者更多的是人为驱赶蛟龙以避害。
在《礼记·月令》中就有“季夏，命渔师伐蛟。
”的记载。
这至少说明了两个问题：一个是先秦以前人们一直认为蛟龙是一种水中生物，能够危害百姓，必欲驱之。
第二，每年选择在季夏，就是风季以前命渔师讨伐蛟龙，证明蛟龙为害人类的季节确实在农历5月进入猖獗期。
《管子·形势》“蛟龙，水虫之神者也。
乘于水，则神立，失于水，则神废。
……故曰：，而神可立也”。
这里管子更进一步认识到龙卷风无水不立的道理，但是管子所见只是蛟龙，即水龙卷。
管子的这段话可以证明直至管子的时期，无论龙被民间视为一种动物还是天象，龙还一直是一种直立的形象。
虽然在春秋，末期，玉佩中已经出现了横向造型的龙。
见下文。
《说苑·奉使篇》“诸发曰‘彼越……处海垂之际，屏外蕃以为居，而蛟龙又与我争焉，是以剪发文身，烂然成章，以象龙子者，将避水神也’。
” 以上例子可以看出蛟龙其实就是民间称为“龙吸水”的水龙卷。
虽然两种龙卷风分别有记载，却一直没有被联系起来思考过。
直至龙卷风作为一种并不罕见的天象一直没有公认的名称。
此前古籍中类似的天象能够统一的名称就是：龙或者蛟龙、应龙，龙挂等等。
例如： 《.五行志》云：至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。
可见时龙卷风仍然被称作龙。
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武则天传奇：武则天究竟是如何诱惑唐太宗的？
网络配图唐太宗李世民与历朝历代的一样，是一个，猎艳的行家里手，他不仅拥有美貌端庄的和后宫的三千佳丽，而且前朝的女儿、外邦突厥的公主都是他的囊中之物，因而十五岁的武则天入宫时并没有引起他的注意。
两个多月过去了，这位山西并州的美女还没有见到大唐的贞观天子李世民。
武则天整日呆在掖庭宫里，跟们学一些规矩、礼仪、用语等方面的宫廷常识。
而和她一起入宫的因是朝廷高官的女儿，有传言说她近日将要被皇帝宠幸，机敏过人的武则天便想了个主意，她要和徐惠拜姐妹，通过徐惠来接近李世民。
于是，武则天每天就讨好徐惠。
这徐惠是一个才女，武则天常常以向徐惠请教学习上的各种问题到她的卧房。
这样，两人就熟悉了。
武则天见时机已成熟，便向徐惠提出拜姐妹之事，徐惠不假思索酒慨然答应了。
当天晚上，两人穿戴整齐，来到院子里，燃香结拜，并互立誓言，如果双方谁先被皇上宠幸，谁就提携对方，使两人同时在皇帝身边，互相照应，永远不分离。
网络配图几天后，徐惠果然被皇上宠幸。
武则天按捺不住喜悦，事情进展的和她预料的差不多，她为自己下一步谋划着，甚至每个细节、每个对话和动作。
几天过去了，谁知徐惠却一去杳无音信。
武则天并不灰心，她了解徐惠的脾气秉性，知道徐惠是不会扔下自己的，她托一名太监给徐惠捎信。
徐惠没有忘记武则天，李世民很赏识她的才华，临幸之后便封她为婕妤，并搬进了婕妤宫去住了。
但她一有机会就向李世民说武则天如何美丽，如何聪慧，说得李世民心里直痒痒。
在大唐天子的眼里，掖庭宫里的秀女们，仍旧是青涩的水果，没有散发出成熟的香味，所以，他也就没有什么兴趣。
但徐惠常常对武则天的夸奖却让不由引起他临幸这位秀女的欲望。
网络配图没过多久，李世民便在自己的寝宫中召见了武则天。
他被武则天的美貌一下子惊呆了，从此，便对她倍加宠幸。
应该说，武则天的第一次给了这个可以作她父亲的男人。
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传说秦始皇嬴政已成功长生不老是怎么回事？皇陵是假的？
有传闻说秦始皇其实已经找到了不老药，但是由于害怕被抢，没有告诉别人而已。
秦始皇当年寻找长生不老药心切，而自己身边方士众多，这些方士就开始不停的秦始皇出主意，称这世界上有神仙，神仙既然能够长生不老，那么人也一样能够长生不老。
秦始皇对此，并找来东渡寻药。
传闻说徐福找到了不老药带回来呈给了秦始皇，秦始皇拿到了自己梦寐以求的不老药自然激动不已，但同时又害怕消息传出去之后会引来杀身之祸。
于是，秦始皇把药吞下后，告诉徐福，说这长生不老药是假的，你去求一颗真的来。
看到秦始皇吞下药后生气暴怒的样子，徐福，只好再带着礼品前去拜会仙人，再去求一颗药来。
当晚，秦始皇派出杀手半路截杀徐福，意图杀人灭口。
然而徐福早已经知道，秦始皇不会轻易放过他，事前透露了假消息，带着童男童女等礼物，改变了方向前往了现在的日本方向，在那里定居。
于是世间传言，徐福没有找到不老药，不敢回来了。
虽然徐福没死，但是达到了保守秘密的目的，秦始皇开始幻想自己长生不老的日子。
但秦始皇陵的修建并没有停止，他打算当够了，就以驾崩为幌子，换一种身份生活。
然而让秦始皇没有想到的是，他的小儿子竟然密谋造反!一次秦始皇出巡，半路上竟然有人要杀他!当时对自己儿子无比信任的秦始皇想看看谁是幕后黑手，就找来一具尸体冒充自己，而自己则化装成普通人一路跟随。
然而一步错步步错，胡亥一听到秦始皇的死讯，立刻登基杀死了自己所有的兄弟姐妹，不等秦始皇赶回皇宫，胡亥已经打开杀戒。
秦始皇愤怒不已，赶回皇宫要求见自己的小儿子。
但是在皇宫门口，秦始皇说出自己的真实身份时，竟然没有一人相信~!秦始皇大怒，说道，叫出来!他认得寡人!听闻此消息的赵高来到皇宫门口，看到了伪装成普通人的秦始皇。
赵高当然认出了他，但是他却装作不知道，大声呵斥：一个疯子也敢自称!这样的人怎么还不轰走!等到传到皇帝耳朵里，你们全都要掉脑袋! 秦始皇一看，自己大势已去，秦帝国即将毁在自己最爱的儿子手里，叹了口气转身离去，从此下落不明。
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