西晋王朝从建立到灭亡仅37年，为什么会如此迅速呢？
【千问解读】
天下大势合久必分分久必合，前有春秋韩魏赵，后有魏蜀吴。后先后灭蜀吴建立西晋，实现了三国时期之后的短暂大一统。
自司马炎灭东吴完成统一，到，历时仅37年。
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大一统的西晋王朝是时间短暂的，从265年建立到280年统一全国，再到316年灭国，建国时间51年，统一时间36年。
在九个大统一王朝里，统一时间排名倒数第3位，对于持续时间较长的王朝的覆灭，我们已经见怪不怪，因为用一句经典的话可以概括：“天下大势，合久必分，分久必合”，对于短命王朝迅速灭亡的原因，更值得我们去探究。
当然也有属于正统的文人，他们位高权重，他们富贵盈门，他们中有人书画风流，他们中有人战场大家，他们拥有那个时代最好的资源最多的特权，他们有一个很好听的统称，世家子弟! 原本世家子弟，士族高门可以成为晋朝的名片，然而，姓氏文化的属性注定他的衍生物不可能成为某一个时代的专有品，他属于漫长的历史!晋朝有王谢等世家，有王谢等世家，依旧有王谢等世家，那些家族人依旧在历史长河中演绎着各种的故事，只不过有些没落，只不过有些再也无法超越皇家! 三国激荡群雄纷争，经历了长期的动乱，战争，在，司家族通过隐忍了数年的发动政变，而主导了魏国庙堂，掌权以后开始了三国的歼灭战，首先通过等一批将领灭亡了蜀国，把蜀后主俘虏到了洛阳，司马昭问他想念国家吗?刘禅回答，深懂得生存之道的刘禅得以善终。
灭蜀国，为司马氏取代曹魏政权赢得了资本，司马昭死后，司马炎逼迫，正式建立了西晋，是为。
三国时期，司马懿作为的军师与吴、蜀交战，因其卓越的军事政治指挥才能，连续辅佐、、三帝，成为魏国的实权人物，其家族在政治斗争中不断打压异己，成为了魏国中最大的实权者，权力超过。
公元251年，司马懿卒，其子、司马昭先后掌权。
司马昭权势极大，自封为晋王，封其子司马炎为太子，实则曹魏王朝真正的掌权者已经是司马家族了，司马家族开始准备取魏而代之。
曹魏在司马氏的指挥下已先于263年灭了蜀汉，公元265年，司马昭卒，其子司马炎废魏帝曹奂，逼其禅位，改国号为晋，都于洛阳，这就是中国历史上的西晋王朝，司马炎为晋武帝。
终于279年发动晋灭吴之战，280年灭孙吴，结束了三国鼎立的分裂局面，重新统一。
晋武帝登基之初，休养生息之后，起兵伐吴，浩浩荡荡的六路大军南下开始统一战争，这时的，任用奸臣，腐败成风，于是被浩大的晋军灭亡，把吴国的孙皓俘虏到了洛阳，司马炎席间对我特地准备了位置等你来，孙皓随即回答，我也在吴国设置了同样的位置等陛下来，三年后孙皓不正常死亡，晋武帝一统天下，结束了自末年以来长达六十年的战乱。
晋武帝统一全国之后，知道如此长时间的战乱给百姓带来的苦难，便开始国内的发展。
朝廷采取措施，从鼓励垦荒、兴修水利、扩充劳动力和加强监督等方面来促进农业生产。
公元267年，晋武帝颁布鼓励农业生产的诏令。
西晋统一后，晋武帝于太康元年颁布户调式，推行占田法和课田法。
占田、课田制下的农民，为一家一户的个体小农，他们生产获取的粮食除缴纳田租外，都归他们自己所有。
这一制度的推行，极大地提高了农民的生产积极性。
西晋的这些措施，无疑给世族地主在政治上和经济上更多的优厚待遇，还有利于统治阶级利益上的平衡。
但士族地主特权过大，助长了他们在生活上和政治上的腐化，同时影响庶族地主的利益和农民的利益，阶级矛盾在后面开始愈发的尖锐，各阶级为了利益争斗愈发的激烈。
晋武帝在统一天下后，通过休养生息，出现了太康盛世，鉴于魏王室微弱而被司马氏篡权，对同室宗亲大肆分封以巩固司马氏的政权，不料正是此举为晋末期的埋下隐患。
官员制度上采取，官僚氏族把持着选拔任用大权，因而徇私腐败盛行，寒门士子难以仅凭努力改变命运。
晋武帝司马炎觉得天下无事，骄傲自负，洛阳城里达官显贵攀比成风，相互斗富，据说贵族的一个富豪一万两银子吃一顿饭，都感叹没法下筷子，朝廷里在后宫皇帝每天坐着羊拉车，羊停到哪里就在哪里吃住，曹魏官员盛行林下清谈风流，勤于值守当作最可耻事情，慵懒之风盛行，皇帝荒淫，官员糜烂，可见已经腐朽至极了，很快把刚刚统一的西晋王朝拉入了深渊。
整个西晋时期，奢靡之风在权贵阶层盛行，石崇与王恺比富竟得到了皇帝的关注与支持，其奢靡程度可见一斑。
究其原因，司马炎从父辈手中继承权势，丝毫不能体会父辈乃至祖父辈夺取政权的惊险艰辛，因而不懂得勤勉节俭治国的道理，其本人的生活也是奢靡无度，司马炎之后更是如此。
为保持政治稳定，维护统治阶级的利益，晋武帝于太康元年还公布了官品占田和荫人以为佃户、衣食客的制度。
法令规定，官品第一至第九，各以贵贱占田。
第一品可以占田五十顷，以下每低一品，递减五顷。
又各以品之高低，荫其亲属，荫其客户，多者及九族，少者三世。
宗室、国宾、先贤之后及士人子孙，也都有这种特权。
特权扩大到士人子孙，这是秦汉时世家地主范围的扩大，特别是儒宗这一等级的延伸，但也是这些特权为后来西晋的灭亡种下了火苗。
西晋晋武帝司马炎驾崩后不久，八王之乱就爆发了，整个西晋帝国在内讧中摇摇欲坠——西晋贵族的纸醉金迷和百姓的贫苦，也激起了一次又一次的农民起义。
西晋王朝崩溃的关键人物是，是他的冒失和无能，导致八王之乱演变为天下混战，又从而招致了。
八王之乱是发生于中国西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱，因皇后干政弄权所引发。
这次动乱共历时十六年，分为前后两个阶段：第一阶段从元康元年(291年)三月到六月，持续三个月;第二阶段，从元康九年(299年)到光熙元年(306年)，历时七年。
其核心人物有汝南王、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越八王。
西晋皇族中参与这场动乱的王不止八个，但八王为主要参与者，且《》将八王汇为一列传，故史称这次动乱为“八王之乱”。
“八王之乱”是中国历史上最为严重的皇族内乱之一，当时社会经济遭到严重的破坏，导致了西晋亡国以及近三百年的动乱，使之后的中国进入五胡(五胡乱华)时期。
八王之乱之后王辅佐携带大量北方士族建立东晋朝廷，而后庾亮当政，得势，掌权，渐渐形成了王谢桓庾四大家族为首，各家士族林立的局面!这些以姓氏为界限，血缘为纽带的世家名门的权利财富太重，威望甚至超越皇家，那些士族领袖更是那个时代最为闪亮的和旗杆性质的人物，这也是为什么都难以有大名声的主要原因! 虽然司马越最终收拾了司马颖与司马颙，成为八王之乱笑到最后的人，但到了这个地步他依然是失败者。
中原已经被连年战乱折腾得民不聊生，西晋王朝的精锐部队大批死亡，而匈奴人则在羯人、汉奸的帮助下，日益壮大，司马越在战局日益恶化中绝望而死。
护送司马越灵柩的以及西晋数十个宗王， 被石勒设伏擒获，全部杀死，地方牧守王浚、刘琨等纷纷走向割据，只能坐困都城洛阳，坐待灭亡，五胡乱华也不过刚刚拉开帷幕。
西晋时期塞外众多趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。
“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。
百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。
后北方被统一，中国呈现出前南北朝特征。
西晋“八王之乱”，胡人趁乱反晋。
西晋灭亡后，出于避乱，晋朝皇室和北方黄河流域广大居民进入安定的长江流域，史称衣冠南渡。
南渡导致了经济重心南移。
五胡乱华的时间一般从西晋灭亡(316年)开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方(439年)。
有的学者也称之为“”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。
这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。
581年建立，589年灭，方使中国结束了300年的动乱和分治。
东晋建立时，中原已沦丧于胡人之手。
中原汉族在、桓温等的带领下绝地反击，终因寡不敌众而失败。
迁居南方的爱国将士每每以北伐中原、收复失土为己任。
东晋与五胡的战争，十六国之间的厮杀，使得这一时期战乱连连。
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历史的误读：拿破仑从未说过中国是沉睡的雄狮
可是，许多西方学者曾经彻底翻检过与拿破仑相关的原始资料，发现“无论法文或其他语言的任何一手资料，都没有记载拿破仑曾经说过这句话”。
“睡狮论” “睡狮论”源起于西方基督教话语中常见的“唤醒东方论”，先是被清末外交家借用来阐释中国的外交姿态，继而被梁化用，并创作了一则关于“唤醒睡狮”的寓言。
清末革命宣传家将“醒狮”立为民族国家的象征符号，将之应用到各种民族主义宣传之中。
在各种宣传包装之下，“睡狮论”逐渐融入到民众的口头传播当中 梁启超1899年的《动物谈》讲了一则寓言，第一次将睡狮与中国进行了勾联。
虽然曾纪泽从未将中国比作睡狮，可是，梁启超却多次谈到曾纪泽的《中国先睡后醒论》，指“睡狮论”出自曾纪泽。
梁启超是清末最著名的意见领袖，文风淋漓大气，笔锋常带情感，在清末知识分子当中极具影响力。
而曾纪泽论文的文言版虽曾在报纸刊载，但并没有收入《曾惠敏公遗集》，事实上很少有人能读到原文。
“睡狮论”的传播 梁启超写作《动物谈》时，正流亡日本，因而“睡狮论”最早是流行于日本留学生当中的。
1900年之后的几年，待唤醒或被唤醒的睡狮形象已经被赋予了唤醒国民、振奋民族精神的象征意义，反复出现于各种新兴的报章杂志，尤其是具有革命倾向的留学生杂志。
庚子事变之后，新兴知识分子萌生强烈的启蒙欲望。
唤醒睡狮，以醒狮作为未来国旗、国歌的形象，逐渐成为清末革命家的共同理念。
20世纪最初几年，东京留学生明显掌握了民族主义革命的启蒙话语权。
邹容和陈天华两位烈士的宣言式遗著，不约而同地使用了“睡（醒）狮”以象征亟待崛起的中华民族。
这是清末民族主义知识分子的两本必读书，影响非常大。
寻找西方代言人 拿破仑与睡狮寓言相结合的具体时间很难锁定。
留学美国的胡适曾在1915年写过这样一段话：“拿破仑大帝尝以睡狮譬中国，谓睡狮醒时，世界应为震悚。
百年以来，世人争道斯语，至今未衰。
”可知当时的美国留学生已经将“睡狮论”归入到拿破仑名下了。
不过，这一说法在国内似乎不大流行，朱执1919年的《睡的人醒了》仍将“睡狮论”归在德国政治家名下。
粗略统计，至1920年，“睡狮论”的代言人已经有了特指的拿破仑说、说，以及泛指的英人说、西人说、外国人说等，此外还保留着梁启超所提到的曾纪泽说、乌理西（吴士礼）说等。
不同的代言人之间，无疑形成了一种潜在的竞争关系。
随着时间推移，世界形势不断变化，俾斯麦和威廉这些二流政治已经很难激起新生代的传播兴趣。
1930年代，尤其是“九一八事变”之后，民族存亡之际，“睡狮论”再次获得广泛传播，这一次，拿破仑终于脱颖而出，成为“睡狮论”的惟一代言人。
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潘美是如何从北宋忠臣变成奸臣的？
但由于小说、评书的演绎，潘美却渐渐演变为一个白脸奸臣，他改了名叫潘仁美，不仅本事低微，还嫉贤妒能，把英勇善战的害的不轻。
那么潘杨这段公案，历史真相到底如何呢? 潘美，字仲询，原是后的部将，宋太祖后用为大将。
曾作为元帅率兵南征，消灭了南汉国。
北宋开国诸大将中，灭人之国的，仅(灭南唐)、(灭)数人而已，可见潘美之高才。
小说《杨家府世代忠勇通俗演义》(明纪振伦撰)、《杨家将传》(明熊大木撰)，都将潘美描写成了没什么本事的庸人。
事实上也并非全是杜撰，两部小说中潘美打仗失利，主要集中在与辽国的作战中。
历史上潘美也确实攻辽国时吃了败仗。
北宋雍熙三年北伐辽国，宋军分四路进攻，潘美独率一军出雁门关，最初趁辽军不备，连克寰州、朔州、应州、云州四州(皆是幽云十六州范围内)。
辽军击败东路主力后，名将耶律斜轸、萧挞凛追击潘美所部宋军，潘美因为措置失当遭到重大失利。
而猛将正是在此战中被辽军生擒，成为潘杨案的肇始。
平心而论，雍熙北伐战败的主要原因在于庙算不当，对前线宋军的控制又过于严格，导致诸军失利。
而且辽国又正值鼎盛时期，两国势均力敌，辽军又占了地利，耶律休哥、耶斜轸等名将丝毫不逊于南朝任何一位将帅，宋军失败是情理之中。
说实话，这是国家的失败，整体的失败，罪不在个人，并不影响潘美是一代名将的定论。
至于杨业之死，若从正史推论，似乎应是监军王侁的主要责任。
当时辽军大至，宋廷命潘美将云、应、寰、朔四州之民内迁，杨业多年在北部边境活动，熟知辽国情况，建议分兵据守应州阻挡辽军，以主力护卫百姓撤退。
这位王侁性格强硬，认为杨业是怯懦畏敌，以“杨无敌”的名号刺激杨业。
杨业愤而率军出战，临行前请潘美、王侁伏兵于陈家谷口接应，但过了约定的时刻后，王侁见杨业未至，以为杨业打胜了追击辽军去了，便违约将伏兵撤走。
后来杨业败退于此，因无援兵，遂被辽军生擒。
潘美也是深通韬略的宿将，此战不能制止王侁，确实有一定过错，但也并非主要过错。
宋廷对此事也看的十分清楚，战后处罚失利的将领，潘美只被贬官，王侁则被免官后发配。
所以说这场战斗事实非常清楚，潘美并无私心，杨业的儿子们也没有责怪他的意思。
但到了小说中，一切都发生了翻天覆地的变化。
首先，小说中让潘美和杨业结了仇。
《杨家府世代忠勇通俗演义》中说潘美被杨业的夫人令婆射中一箭。
《杨家将传》未提到潘美被射之事，但征北汉时杨业屡屡挫败潘美，两者也结下了仇怨。
刘兰芳播讲的评书《杨家将》则加入了脍炙人口的七郎打擂，让杨七郎打死了潘美的儿子潘豹，两家从此不共戴天。
其次，陈家谷之战，罪首变成了潘美。
几个小说、评书中都大力渲染潘美嫉妒杨业，拒不发兵解围，杨七郎从前线赶来求救兵，结果被潘美下令处死，杨七郎万箭穿身，死得极其惨烈，后来还被抛尸河中。
对真实的历史来说，这个玩笑开的有点大了。
第三，潘美居然成了爱进馋言的坏蛋。
不仅本事平庸，见识也变得庸不可耐，他力劝太宗到幽州游玩，结果遭到大辽天庆王包围。
一般来说传统小说一旦描写出这样的场景，都是名臣烈士殉节的标配，杨家将也不例外。
危急时刻能救驾的自然只有天下第一名将杨业杨老令公。
这次事件是基于宋太宗第一次伐辽而演绎的，由于伐辽失败的历史事实非常清楚，所以小说也没好意思厚着脸皮篡改历史。
虽然杨业率兵来救，但是也没办法保护大宋君臣杀出重围。
最后大郎杨渊平献策，由他假扮太宗吸引辽军火力，杨业护送太宗趁乱溃围。
一场大战下来，大朗杨渊平、二郎延定、三郎延辉战死，四郎延朗被俘后娶了大辽公主，成就了后世屡唱不衰的一出戏《四郎探母》，五郎逃到五台山出家，只跑了六郎延昭和七郎延嗣。
杨家父子大伤元气，起因虽说是皇帝荒唐愚蠢，但传统小说史观反奸臣不反皇帝，这笔账自然要算到大奸臣潘美头上。
第四，潘家成了一窝坏蛋。
不仅潘美一肚子坏水，他女儿潘娘娘也不是好东西，天天给太宗皇帝进馋言。
历史上潘美还真有个女儿嫁给了皇帝，但并非太宗皇帝，而是太宗的儿子真宗。
只是这位潘娘娘福薄，真宗还没即位时她便去世了，后来被追封为。
潘美的儿子们也没一个好东西，一个儿子潘昭亮被正义的化身呼延赞所杀，另一个儿子潘章撺掇父亲利用征辽陷害杨业，还有一个侄子潘容带兵截杀落难的杨六郎，个个心黑手狠猥琐不堪，整个潘家就是反动势力的总代表。
故而传统戏曲中将潘美都画成白脸，死死地定位为大奸臣。
而小说戏曲中潘美的官职太师，也隐然成为奸臣的代名词，像《呼家将》之、《传》的蔡太师，似乎当这官儿的全没一个好东西。
原因无他，小说塑造了一种文化符号，民众便乐于接受，欣赏习惯而已。
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