为什么西晋帝后多无耻？西晋后期社会有多混乱
【千问解读】
于是社会秩序逐渐混乱，伦理道德逐渐丧失，经过几十年的发展，到了西晋一代，整个社会风气已经糜烂到了不可收拾的程度。
别说许多老百姓在一片浊流之中难以挣扎出来，就连往日在老百姓眼中显得十分神圣、十分尊严的、皇后，一个个也都撕下了遮羞布，成了赤裸裸的无耻之尤。
西晋后期的社会一片混乱，人人都接近于精神崩溃。
上层人物生活在完全不讲诚的互相倾轧之中，随时可以遭到不测之祸，常感世事无常，人生若梦，只好，纵酒佯狂。
一旦大祸降临，完全应对无方，立刻瘫软下来如一滩泥，任人摆布，男的全无气节，女的不讲贞操。
中国有文字记载的历史已经长达三千余年，大大小小的皇帝(指一统江山或是偏安割据)总数也有好几百个。
最无耻的皇帝、皇后都集中在西晋一代(只有37年)。
《晋书·惠羊皇后传》中说： 怀帝(为，就是那个白痴皇帝之弟)即位，尊后为惠帝皇后，居弘训宫。
洛阳败，没于刘曜(被刘曜俘获)，曜僭位(当大汉皇帝)，以为皇后。
因问曰：“吾何如司马家儿?”后曰：“胡可并言?陛下开基之圣主，彼亡国之闇夫，贵为帝王，而妻子辱于凡庶之手。
遣妾尔时实不思生，何图复有今日。
妾生于高门，常谓世间男子皆然，自奉巾栉(自从跟了你以后)以来，始知天下有丈夫耳。
”西晋地图 这一段话使人不忍卒读。
当刘曜搂着羊皇后问：“我比你的前夫司马衷如何?”其得意之情，溢于言表。
这位、被人霸占的羊皇后如果稍有一点羞耻之心，只能是垂泪不语。
“千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人”，，还有什么可高兴的?可是，她竟乘此机会向刘曜大灌米汤：“哎哟!他怎么能跟你比呢!你是开国的圣主，他是亡国的懦夫。
我虽生于高门，却无缘得遇英雄。
过去总以为世间男子都是些窝囊废，今天有机会能够侍候你，才知道天下有大丈夫。
”这种马屁功夫，令人啼笑皆非，真不知刘曜当时作何感想。
在羊皇后被刘曜霸占的同时，被俘北去。
之子刘聪封他为会稽郡公。
《晋书·刘聪传》中说： 聪假怀帝仪同三司，封会稽郡公。
聪问：“卿家骨肉相残，何其甚也?”帝曰：“此殆非人事，皇天之意也。
大汉(匈奴族建立的政权)将应天受历，故为陛下自相驱除，且臣若能奉武皇之业，九族敦睦，陛下何由得之?” 对司马家族骨肉相残(指)的惨烈，连匈奴首领刘聪也觉得难以理解，发出了“何其甚也”的感叹。
想不到做了俘虏的晋怀帝司马炽竟乘机大拍敌人的马屁，说：“我家的骨肉相残，正是自相驱除，为你老人家做皇帝铺平道路。
这一切大概都是天意!”这种阿谀奉承，令人听了满身都会起鸡皮疙瘩。
司马炽真够得上是一流的马屁精。
不管这些西晋帝、后如何会拍马屁，如何阿谀奉承，最后还是逃不掉被辱(青衣行酒)被杀(以毒酒一杯赐死)的厄运。
西晋末年，如果没有一批民族精英“衣冠南渡”，到江南去，重振旗鼓，则中原在大乱之后，就会回到野蛮时期，历史就不会是今天这样的写法了。
好在中华大地辽阔广大，在西晋王朝已经崩溃，中华文明濒临毁灭之时，还有江南大片土地可供回旋，可以作为中华文明的载体，这时中华文明的命运真是不绝如缕。
不过历史也给我们留下了一条很清晰的分界线，即在西晋覆亡之前，中华文明的经济文化重心是在黄河流域，“衣冠南渡”之后，中华文明的经济文化重心转移到了长江流域，南方成了“中华正统”。
可见，、司的黑暗统治，几乎彻底毁灭了中华文明，这一笔账必须清清楚楚地记载在中华民族的历史上。
回顾西晋帝、后的那些丑事，笔者有诗叹曰： 立国从来重精神， 全无诚信事难成; 西晋帝后多无耻， 长留教训儆后人。
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司马令姬6岁当皇后，一生经历三朝五帝
我们都知道，帝是一个荒淫无度之人，他18岁即位，在位仅一年就不想干了，于是把之位让给了自己6岁的大儿子。
宇文阐于公元579年即位称帝，是为北周静帝。
皇帝立后是一项封建礼制，周静帝宇文阐虽然年幼，但是当了皇帝就要按照祖上的礼制来，所以登基后没多久，太上皇宇文赟就张罗着为自己的皇帝儿子找一个媳妇儿，荥阳公司马消难的女儿司马令姬因身世、年龄、长相等都符合标准，所以成了最佳人选。
就这样，年仅六岁的宇文阐和年龄相仿的司马令姬成了亲。
但是二人在一起不到两年，司马令姬就受父亲司马消难的牵连被贬为平民，二人的结合本来就是大人一手操办的，所以最终的结局也在意料之中。
到底是怎么一回事呢?说起来无非还是一场政治斗争，宇文赟让位给自己儿子宇文阐后，因为担心儿子年幼无力理政，所以任命作为辅政大臣。
只知道，儿子又年幼不懂事，北周的实际权力自然牢牢掌握在了丞相杨坚的手中。
司马令姬嫁给宇文阐后，司马消难成了国丈大人，但是身为丞相的杨坚却把他架空了，这让司马消难很是不满，于是司马消难联合尉迟迥打起了反对外戚杨坚的旗号起兵造反。
杨坚也不是吃素的，很快就以重兵击败了司马消难的反叛军，司马消难兵败后逃到了南陈国。
受此影响，仅当了两年皇后的司马令姬便被杨坚贬为庶民。
无依无靠的司马令姬在民间生活了几年，没过多久杨坚就杀了宇文阐，取北周而代之建立了，司马令姬对宇文阐的幻想已经破门，年幼的她为了生存下去，最终改嫁给了隋朝的司州刺史李丹为妻。
塞翁失马，焉知非福，虽然没了一国之后的荣耀，但是司马令姬却过上了正常人的生活，她衣食无忧，而且丈夫对她很好，对于一个经历过苦难的女子来说，这或许才是最真实的东西吧。
据说，司马令姬一直活到了唐太宗贞观初年才离世，和历史上的其她妃嫔相比，司马令姬应该说是及其幸运的。
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张邦昌做了一个月的“伪楚”帝王，赵构还是杀了他
后来，在金人的胁迫下，张邦昌曾做了一个月的“”。
但张邦昌从不以皇帝自居，在金人撤离后，他马上还政于康王赵构。
再说了，张邦昌本来已经逃出了汴京，只是为了避免金人屠城，才不得不返回来当这个“皇帝”。
可为何赵构还是杀了他呢? (张邦昌剧照) 一、金人为何选张邦昌做皇帝? 张邦昌是北宋末年大臣。
在金人围困东京(今开封)时，北廷大臣分成了两派：一派是以权臣为首的主和派;一派是以太常少卿为首的主战派。
张邦昌是王黼的党羽，自然极力主张议和。
金兵被围后，只懂艺术和美女的惶恐之下，将帝位给了赵桓。
由于王黼曾经反对立赵桓为太子，因此遭到宋钦宗的打击，不久便被“强盗所杀”。
站错队的张邦昌，也被指派到金营去和议。
为了表示诚意，宋钦宗还让康王赵构做为人质与张邦昌同去。
就在张邦昌极力议和时，宋钦宗却默许了宋纲等人率军袭击了金营。
宋钦宗这一招，差点逼死了还在金人手中的张邦昌和赵构。
若不是张邦昌坚持说袭击金营的绝不是朝廷授意。
再加上他在议和之事上，又积极又坚决，表现很让金人满意。
只怕他和赵构的命，就交待在金营中了。
因此，赵构对张邦昌很有革命感情。
宋钦宗的冒失很快就让他遭了报应。
金人放了赵构和张邦昌，要求他本人到金营议和。
面对金人的条件，吓破胆的宋钦宗无不答应。
可悲的是，金人还是攻陷汴京，俘虏了徽钦二宗和宗室人员400余人。
虽说北宋灭亡，但对金人而言，他们暂时还只想要更多的岁币钱财。
再说他们也无心派人入驻汴京，于是他们决定扶持一个傀儡皇帝，为他们筹措岁币。
一直极力议和的张邦昌，成了不二人选。
(金人的进攻，图取其意) 二、受胁迫登基不称朕。
张邦昌虽说软弱胆小，但他却是忠于宋朝的。
因此他坚决地拒绝了金人的决定，逃离汴京。
金人没有做思想动员的习惯，他们粗暴地给张邦昌下了一道文，表示他3日内不上任，金人便要屠戮汴京。
消息传开后，汴京城内恐慌一片，汉人官员更是联名请求他出任皇帝之职，以救汴京城民。
万般无奈之下，张邦昌只得回来，接受了金人的册文。
在金人的扶持下，登基称帝，国号大楚。
张邦昌做皇帝相当谨慎。
第一，他不同意去皇帝该去的办公室——紫辰殿或者垂拱殿，他挑选了一处偏殿用来办公，办公桌亦不按皇帝向南摆放，而是向西放置。
第二，他坚决制止朝臣向他行跪拜大礼，和朝臣们议事时他不称“朕”，而自称“予”。
往来文书亦不称“圣旨”，而称“手书”。
一些人巴结讨好张邦昌，劝他做皇帝就该按皇帝的规格来。
但张邦昌死活不同意。
他深知自己只是金人的傀儡，皇帝的位子，早晚都要还给的。
所以他一定要从行动上告诉人们，他依然是宋朝的臣子。
(赵构剧照) 三、还政被杀。
金人撤离汴京后，张邦昌第一时间便带着，找到在的康王赵构，恭请这位唯一的合法继承人登基继位。
并请求在赵构到来之前，先由元佑皇后垂帘听政。
随后，张邦昌伏地恸哭请罪，终于得到了赵构的原谅。
到此时为止，他做皇帝刚好一个月。
赵构能即位，张邦昌起到了重要的作用，所以将功赎罪，依然官复原职。
但是，朝臣多不满张邦昌的举动，于是纷纷弹劾张邦昌，就连元佑皇后也对张邦昌做皇帝的事情，心怀愤恨。
因此要求严惩张邦昌的呼声，一浪高过一浪。
迫于压力，赵构只得把张邦昌贬到潭州(今湖南长沙)做了一个小小的节度副使，并派人监视他的，随时向官府汇报。
这样轻描淡写的惩罚，让民间议论纷纷。
都说赵构的皇帝之位，是张邦昌送的，所以他不敢把张邦昌怎么样。
就在赵构烦恼之际，金人得到了张邦昌被贬的消息。
于是又集结人马打了过来。
面对金人的强势，赵构必须倚仗以李纲为首的主战派。
然而李纲却表示，不严惩张邦昌，他便辞去宰相之位。
赵构无奈，只得下令赐死张邦昌。
当然了，赵构杀张邦昌，是否本来他就有这样的想法，却表面不同意，而采用的方式来处理。
这就不得而知了。
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