北魏开国帝王突然残暴真相是怎么回事？不是天性而是病
【千问解读】
拓跋圭，生于晋咸安元年(371年)，死于晋义熙五年(409年)，鲜卑族人，北魏开国。拓跋圭出生在参合陂北，祖父是拓跋代国的建立者昭成皇帝什翼犍，故幼年生活在皇宫中。
拓跋圭6岁时(376)前秦皇帝率兵进攻代国，什翼犍被子杀死，所部众叛亲离，代国灭亡。
拓跋圭臣属独孤部，开始早期流亡生活。
此时，拓跋圭虽年幼，但性格刚强，被认为是“光复洪业，光扬祖宗者”。
后，前秦政权颠覆，北方短暂的统一为分裂割据所取代。
拓跋圭乘势纠集诸部，于东晋孝武帝太元十一年(386年)一月在牛川(内蒙古锡拉木林河)召开部落大会，即代王位。
同年四月，拓跋圭称魏王，定年号为登国，改国号为魏，是为北魏。
拓跋圭继代王位时，整个塞上还处于分裂状态。
为了稳固地位，统一各部，拓跋圭继位后就开始了巩固势力、扩大地盘的斗争。
经过南征北战，拓跋圭成为塞外唯一的强大部落。
北魏政权得以初步巩固后，拓跋圭开始向外扩张，试图统一中国北方。
他首先灭掉了觊觎王位的叔叔，又一举兼并了势力强大的独孤部族;不久又与中原的后燕联兵，彻底击溃了强盛的宿敌铁弗部;在控制塞北后，挥兵东下，迅速占领后燕的黄河以北的广大地区。
天兴元年(398年)，拓跋圭定都平城(山西大同市东北)，设立社稷，史称道武帝，继而建立起了专制主义中央集权体制。
拓跋圭注意文化教育，以儒家文化作为统治工具;还重视发展农业生产。
为维护建立的北魏政权，拓跋圭还曾推行大族豪强迁离本土的政策。
作为北魏国的开国皇帝，拓跋圭为建立北魏国家北征西讨，立下。
建国后，又采取一系列措施，从政治、经济、文化诸方面为北魏走上封建化的道路奠定了基础，从而建立起了庞大的北魏帝国，开一个胡汉分治南北的新时代--时期。
网络配图 但是，三十岁以后的拓跋圭却成了另外一副模样，据《魏书·太祖纪》记载“初，帝服寒食散，自太医令阴羌死后，药数动发，至此逾甚。
而灾变屡见，忧懑不安，或数日不食，或不寝达旦。
归咎群下，喜怒乖常，谓百僚左右人不可信，虑如天文之占，或有肘腋之虞。
追思既往成败得失，终日竟夜独语不止，若旁有鬼物对扬者。
朝臣至前，追其旧恶皆见杀害，其余或以颜色变动，或以喘息不调，或以行步乖节，或以言辞失措，帝皆以为怀恶在心，变见于外，乃手自殴击，死者皆陈天安殿前。
于是朝野人情各怀危惧。
有司懈怠，莫相督摄;百工偷劫，盗贼公行，巷里之间人为希少”。
拓跋圭不仅经常残杀大臣，他还常常坐在辇上，手里拿剑，直刺前面抬辇人的后脑，一人死，马上另一人代替，每出行一次就杀死几十人。
这位横扫天下的英雄怎么突然之间会变成一个不可理喻的怪人呢?后人对拓拔圭这种反常行为，曾有过多种解释：有人斥责他生性残暴;有人骂他是夷狄本性。
以上的观点都是以正常人的标准评价拓拔圭，其实这位盖世英雄并非故意倒行逆施，而是患上了严重的精神分裂症。
那么，拓拔圭为什么患上了精神分裂症呢?专家们从外部因素和身体内体因素进行了分析。
魏晋南北朝时期，仕人提倡清淡和空谈的风尚，所谓“玄学”流行于世，人们思想空虚，自认为看破红尘和生死玄机，贪图清净和享乐。
当时流行服食一种名为寒食散的药物。
寒食散也叫五石散，到了又叫“乳石散”，其成分主要是由雄黄、石钟乳、青慈石、丹砂、白石英组成，属中药材里面的金石类，这些成分在《本草纲目》上都有详细说明和注解，或多或少都有毒性，现代化学技术也测定出，这些金石主要是有毒的汞、铅、砷、硫化合物，这和道家的炼丹也有区别，显著区别在于“五石散”是自然矿物，炼丹是矿物的人工炼制品。
拓拔圭正是服五石散上瘾，一发而不可收拾。
魏时清谈家、驸马是服用五石散的提倡者。
当时，贵族中人相继服用，一时成为风气。
服此药后，皮肤燥热干裂，能够使人精神愉悦，还有极强的增加性快感的功效。
有点象今天的“摇头丸”和“大麻”，服后必须冷食、饮温酒、冷浴、不停的运动、穿薄布旧衣和宽大的鞋子，这样才能将药性散发，才不会磨破皮肤。
这种毒品和现代的毒品相似，久服以后极易上瘾，对身体危害也极大。
但当时的人们却认为那不是服毒，相反却认为这种服毒可以驱病强身，延年益寿。
网络配图 孙思邈对这种毒品有过深刻的说明：“五石散大猛毒。
宁食野葛，不服五石。
遇此方即须焚之，勿为含生之害。
”又：“人不服石，庶事不佳;石在身中，万事休泰。
唯不可服五石散。
”最能说明当时的人们为什么要服这种毒品的是下面这句话：“有贪饵五石，以求房中之乐”(唐。
孙思邈《备急千金要方》卷)。
鲁迅也说过魏晋时期的“五石散”和“鸦片”有极其相似之处。
可以说，服食五石散是导致拓拔圭神经错乱的主要因素。
拓拔圭患病与外部因素也有很大关系。
在、摧城拨寨上，拓拔圭战功赫赫，可谓得心应手，。
但在建立北魏后，他却陷入两难境地。
他在中原建立北魏政权，但却大量保留胡风胡俗，因而他不能像皇帝一样轻易驾驭政权，反而行动处处受人规范、制约，甚至皇位也不断受到威胁。
拓跋仪是拓跋圭的同祖弟。
穆陵部首领穆崇是早年护卫拓跋圭的旧属。
二人追随拓跋圭东征西讨，屡立大功。
后来拓跋仪官居丞相。
但是这两人却合谋在皇宫周围埋伏武士伺机杀掉拓跋圭，以夺取皇位。
阴谋被人告发后，拓跋圭考虑两人持有军权，党羽甚多，如予追究，牵引太多，不好收场。
而且这时西部又有战事，用人之际，不宜大兴杀戮，所以暂时没有惩办他们。
这件事使拓跋圭深受打击，也加深了他对大臣的猜疑。
403年，拓跋圭以奢豪喜名的罪名处死平原太守和跋，并诛其全家。
中垒将军邓渊的从弟尚书邓晖与和跋关系很好，拓跋圭又将邓渊赐死。
407年7月，他将战功赫赫的常山王拓跋遵赐死。
8月，又以司空庾岳“服饰鲜丽，行止风采，拟则人君”为由，将其杀死。
408年，又将宿有积怨的莫题嘲弄后灭族。
不仅如此，拓跋圭还设立候官，以刺探臣下的活动。
统治集团内部矛盾的激化使拓跋圭处于极度的矛盾之中，过分焦虑的心情也导致了他精神上的分裂。
网络配图 拓跋圭的精神分裂也直接导致了他被儿子所杀的悲剧。
拓跋圭年青时，到贺兰部见到自己母亲贺的妹妹很漂亮，就对母亲说明心意，要娶其为妻。
无奈贺兰太后坚决不答应，说：“不可。
是过美，必有不善。
且已有夫，不可夺也”。
于是拓跋圭秘密派人杀掉贺兰氏的丈夫，纳之为妃，生下清河王拓跋绍。
拓跋绍自小就凶狠无赖，喜欢打劫行人，剥光人家的衣服取乐，又常常杀猪剁狗，荒悖无常。
拓跋圭很生气，有一次，他把拓跋绍头朝下吊在井里，垂死之时才放他出来。
409年的某一天，性情无常的拓跋圭公然大骂贺兰妃，把她关在宫里，要杀掉她。
贺兰妃派人向儿子拓跋绍求救。
当时拓跋绍才十六岁，但其凶猛的性格却酷似其父，他夜里与宦官密谋，跳过宫墙，冲入天安殿。
周围侍者惊呼“有贼”，拓跋圭四处摸索半天也找不到弓刀，却被冲进来的逆子拓跋绍一刀杀死，时年三十九岁。
又据野载，道武帝时有个预言很灵的巫婆说皇帝当有飞来横祸，惟有灭“清河”，杀“万人”才可免祸。
于是拓跋圭派人屠灭清河一郡，又亲手杀人，想凑够一万整数。
最后，拓跋圭有个爱妃名字就叫万人，与他儿子清河王拓跋绍私通。
拓跋圭欲杀贺兰氏，拓跋绍看到母亲即将被杀，又恐私通之事泄露，于是杀掉了拓跋圭。
估计道武帝临死一瞬间，能够恍然大悟巫婆所说的灭“清河”杀“万人”的谶言就应验身边两个人身上吧。
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汉高祖刘邦文化水平不高，他当了帝王有没有改观呢？
刘邦虽然一生落下了不少骂名，但不算中国历史上最坏的皇帝，不过要说历史上最流氓的皇帝非刘邦莫属。
、朱元璋这些，出身都比刘邦好不了多少，都是没赶上希望工程的那一拨人，从小就不学无术。
可这些流氓当了皇帝以后还知道学习，好歹学点文化免得出去丢人，就只有刘邦在原地踏步，连骂人用的粗口都不带改，可见其文化水平的低劣。
骂不骂人跟素质地位没关系，只要是人，总有爆粗口的时候，但骂人的水平绝对跟有没有文化有关系，像小学都毕不了业的刘邦，就绝对不可能骂出或者那种惊天地泣鬼神的境界。
刘邦骂人的水平极其有限，用得最多的词就是“竖儒”。
“儒”本来是指有才能的人，可在前面加上一个“竖”字，就很侮辱人了，合起来大概就是奴才书呆子的意思。
除了这个“竖儒”以外，刘邦骂人时还常常以“乃公”自居，一开口就是“你爷爷我”怎样怎样。
刘邦没文化，所以他骂的人大多数都是文化人，这跟吃不着葡萄就说葡萄酸是一个道理。
著名学者郦食其来投靠他，刘邦一听是个儒生，就没什么兴趣，心想又是一个来混吃混喝的，放一边凉快去。
郦食其大概知道刘邦对文化人不大友好，既然你不见我，那我只好自己找上门去，走到门口也不说自己名字，只说是高阳酒徒。
刘邦正在享受两个美女的足底按摩，心情愉快着，一听有个酒徒来找他，就答应见了。
晚上喝点小酒，也是刘邦这个流氓的一大嗜好。
不过，接下来的剧情就有些出乎意料了。
郦食其满以为刘邦就算不出来迎接一下，至少也该正襟危坐吧，可一进门，就看见刘邦半躺在床上，两脚叉得大大的，闭着眼还在享受足浴，一脸的陶醉。
(郦食其：导演!搞错了吧，这就是沛公?怎么弄一流氓上来!导演：没错没错，他就是流氓，你将就应付着!刘邦也很不爽，正找编剧扯皮，你写的什么狗屁本子，不是说进来一酒徒吗，怎么变成一书生，你不知道我最烦的就是书生?一天叽叽歪歪的嘴皮子翻个不停。
) 两人都有气，看对方就不顺眼了。
郦食其也不下跪，膝盖绷得直直的，只拱了拱手，弯了弯腰，算是打了一个招呼。
大概郦食其还在想，要我给你这个流氓下跪，没门!刘邦也不搭理他，哼了一声，继续闭上眼享受。
郦食其问刘邦：“你是想帮助打诸侯，还是想着率领诸侯打秦朝呢?” 刘邦一听就破口大骂：“竖儒!夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎?”他一天到晚带着一大票小弟跟老秦家掐架，正准备打到关中去端对方老窝，郦食其现在跳出来置疑他的立场，也难怪刘邦会生气。
郦食其也算有些小聪明，知道把这个流氓头子惹毛了没什么好处，赶紧见好就收：“既然你是要打秦朝，那就不该这么傲慢。
”知识分子没事就爱教训人，郦食其也有这毛病，好在刘邦虽然是个流氓，但还懂得知错就改，爬起来道了歉，来人，上菜，喝酒! 不过郦食其高兴得太早了，别看他现在跟刘邦坐一快吃肉喝酒泡美女，小日子过得有滋有味，遇到刘邦不爽的时候，照样把他骂得。
搞跨了秦国，刘邦和分赃不匀，两帮人打了起来。
刘邦流氓出身，小时候架打得不少，一般人不是他对手，可要遇到项羽，挨揍的总是他。
正面打不过，刘邦就想搞点歪门邪道，郦食其就给他出主意说，项羽，你当然不是他的对手，你得挖他的墙角，私底下给这些人好处，多封几个王，这样他们即使不站到你这边，也不会再帮项羽揍你了。
刘邦觉得这办法不错，就让郦食其放手去干。
可郦食其前脚一走，后脚听说了就跑来劝刘邦，说搞这个分封制是不行的，事情只会越弄越糟。
刘邦听了脊背直冒冷汗：“又是这个竖儒，专出馊主意，几乎坏我大事!” 张良也是个儒生，不知道他听刘邦这么骂自己的同行，会是什么感想。
就这个动不动就满嘴粗口的臭毛病，很多人都不愿意跟着刘邦混。
魏豹原来就是跟刘邦混的，后来觉得项羽势力更大，就换了老板。
刘邦派人去做魏豹的思想工作，说股票现在虽然跌得比较厉害，可远期收益会相当好，你应该长线持有才对。
可魏豹听了连连摇头，不行不行，刘邦太喜欢侮辱人，动不动就骂自己的部下，我可受不了。
当上皇帝以后，刘邦骂人就更不收敛了，他是老大，底下人也就只好忍了，个个开始修炼忍者神龟的功夫。
到后来刘邦觉得只动口不动手的那叫君子，可我是流氓啊，除了继续“竖儒”以外，他还养成一新习惯，开会议论国家大事的时候，老爱把儒生的帽子摘下来当便盆用，往里面撒尿。
他倒是方便，不用跑厕所了，可那些儒生就倒霉了，每次上朝都得多准备一个帽子，以备不时之需。
所以著名的“商山四皓”打死都不愿意来，人家好歹是名人，怎么能受这种侮辱，也只有郦食其这样要官不要脸的人才受得了。
刘邦当然也很郁闷，我缺点是不少，可我也有优点啊，骂人归骂人，可你要说的有道理，我还是会给你甜头吃的。
比如说那个陆贾，一天到晚在刘邦耳朵旁边念叨，老讲《》怎么说，《尚书》怎么说，刘邦很烦这个，你不就是比我多念了几年书，拿到了一张大学文凭，至于成天到我跟前显摆吗? 心里不爽要是不骂人，那就不是刘邦了：“你爷爷我在马上打下了这份家业，你说那些有屁用!”陆贾就回答说，你是靠拳头打了天下，难道你还想用拳头来治理天下?刘邦觉得是有点道理，马上就拍着陆贾的肩膀说，你说得很对，现在有个光荣的任务交给你，去把你的那一套都写下来……刘邦玩起变脸来很职业啊，从一脸愤怒到只需要那么几秒钟，看来在巴蜀待过的人就是不一样。
汉高帝七年，北边的匈奴想来打秋风捞点好处，刘邦一边派使臣去谈判，顺便搞搞间谍活动，一边准备派兵征讨，先下手为强的道理流氓都懂。
匈奴人也有点鬼聪明，故意只把老弱病残拿出来，所以这些使臣回来都说匈奴不怎么样，揍他们那是轻松加愉快。
只有一个叫刘敬的看出匈奴这点鬼名堂，就劝刘邦不要打。
可能是他话说急了点，刘邦听着不舒服，一言不合脏话就喷涌而出：“你这杂种!凭着两片臭嘴捞得官做你就翘尾巴，今天竟敢胡言乱语阻碍我的大军。
”把人一关，刘邦就带着小弟们出发了，他要用辉煌的胜利来扇刘敬的嘴巴。
结果大家都知道，刘邦一到平城，就被匈奴围困在了白登山上，七天七夜后才得以脱身。
回来之后，他马上释放刘敬，同时赏赐给他食邑二千户，并封他做了建信侯。
刘邦在世时骂人无数，死后自己也免不了被别人骂，魏晋时最嚣张的就骂他“时无英雄，使”。
可不管刘邦怎样骂人，对手底人下还是相当不错的，否则那些小弟也不会死心塌地地跟他混了。
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北宋帝王为什么这么执着于收复幽云十六州？
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