此人暗恋表妹，为什么被风流皇帝乾隆流放了？
【千问解读】
此人暗恋表妹，为什么被流放了?下面小编为大家带来详细的文章介绍。我们都知道乾隆前期是一个英明神武，有着远大抱负的，但是到了乾隆后期，他的统治达到了稳定之后，他的脑瓜子里面想的就不是怎么去更上一个层级，而是开始担心起来了，他担心什么呢?担心底层百姓，担心文人墨客的思想不稳定，说白了就是没有达到他心目中理想的程度。
于是乾隆就开始大肆的搞文字冤案，搞思想专制，这样百姓们，文人们都不敢随便说话，生怕自己说的话，通的书信里面有不当言论，招来杀身之祸。
乾隆中期就有这么一个案子让人觉得可笑又可悲。
事情发生在乾隆四十一年，天气晴朗，风景正好，他要出去祭拜他的老爹，正在乾隆欣赏着大自然美丽的风景的时候，乾隆的专用高速公路上出现了一个瘦高个年轻人，拦在了乾隆车架的前面，警卫人员赶紧上前去询问他，询问得知，此人名叫冯起炎，是个没考中的，他拦着乾隆的车架是想献给乾隆一本书，使用《易》来解释《诗》的文学作品。
乾隆看过之后，觉得文采一般，没有什么值得欣赏的地方，但是这个人的目的却不仅仅于此，他的目的是为了所谓的“爱情”，这个人年过三十一了，还没讨到老婆，在古代来讲他这是基本告别了老婆，等着孤独终老吧，但是他还不死心，还有两个暗恋对象，一个是张三姨母家的名叫小女的一位女子，另外一个是杜五姨母家的名叫小风的一位女子，但是这个人，没车没房，没存款，关键是还没稳定的工作，他呢还想两个都娶回家，于是就想了拦御架这个主意，这个人的想法还真的是单纯啊，他以为皇帝会帮助他。
他想着给皇帝献本书，皇帝一看他又才华，说不定就能重用他，然后再把自己的事情跟皇帝一讲，皇帝说不定就给自己指亲，这样目的不就达到了，而且还能捞个官做，岂不是一举两得，这人总做白日梦是不行的，还。
乾隆想都没想把这个人就抓了起来，打了板子，但这个人还不死心呐，被打了还哀求审案子的官员帮忙给皇帝转个话，大概意思就是讲，皇帝您派一个官员到我的老家给我说亲，您出面，我的亲事肯定能成。
这人还隔这做梦呢。
乾隆听到官员的汇报之后，顿时觉得可笑至极，冷静下来之后，乾隆给这个案子做了最终判决，以痴心迷妄，欲渎圣聪的罪他发配到了黑黑龙江白山黑水的地方给当兵的为奴，还在他身上刻了字，终身留着印记，这件小事到此结束，但此后也发生了狠多像这样离奇的案子，乾隆把大部分所谓的“犯人”都给处死，有的甚至被灭了族。
通过民间的这些小案子，乾隆就在反思一个问题。
他在想，民间又狠多像冯起炎这样的人，不好好读书，没考中，但是心里又不甘心，总想搞出点事情，社会上但凡有点事情，他们这些人总是最先跳出来的，后来的的领袖冯秀全也是考了好几次秀才没考中，乾隆为了压制这些人蠢蠢欲动的思想，就搞了特别多想上文我们讲到的类似案件，目的只有一个，这样能够高思想专制，而且成本比较低，对老百姓的震慑力又非常大，所以乾隆中后期这样的事情非常之多，小老百姓的性命在乾隆面前根本不值得一提，况且还是有所谓的“罪名”的这些人，当然乾隆这样做的目的是达到了，但是他给社会积聚了非常大的社会矛盾，这些矛盾在年间乃至后期都一一爆发。
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古时候表哥表妹近亲结婚那么多 古人为什么很少出现畸形儿
我国的法律也明确规定了三代以内旁系亲属禁止结婚，为的就是切实履行我国“优生优育”的基本国策。
那么问题来了，我国古代婚姻从未有这类规定，且表亲之间结婚的现象是常态，古人也一直遵循这个传统，且坚持了很多年。
他们为什么喜欢近亲结婚，生出来的孩子，为何又很少出现畸形儿呢?其实答案也很简单。
古代，人们的宗族观念非常强，大家族有自己严格的家规，且古人希望自己的家族能发扬光大，并保持家族纯正的血脉。
所以他们婚嫁通常在大家族里选人，也避免了对外人不够了解婚后给家族带来麻烦。
尤其是皇室宗亲和王公贵族，更加讲究家族联姻以谋求共同的利益发展。
但是细心一点会发现，古人的近亲结婚都是在表亲之间，很少有堂兄妹结婚的。
从父权上讲，堂兄妹是同姓的家人，表兄妹才属于亲戚关系。
而且同人结婚不利于家族的向外扩展，异姓亲戚之间结婚才能算联姻。
从宗法制上来看，同姓的兄妹都是父系血统，才能算一家人，而母亲这边还有另外一支血脉，所以能结婚。
《左传》中有文：“男女同姓，其生不蕃”，意思是同姓结婚，子孙后代凋零。
和还明确规定了同姓家族的结婚要遭受处罚。
近亲结婚的习俗遍布世界各地，像埃及法老，日本天皇，欧洲王室，都曾盛行近亲结婚。
我国古代从时期和就是兄妹结婚，古中亲属之间结婚繁育后代的故事比比皆是。
我国到了清代时期，清皇室的近亲结婚更加多。
从到，就有四位皇后、十三位妃子来自蒙古科尔沁部。
但是清代的皇子公主中，好像没有发现谁是畸形儿，或者有什么娘胎里带来的毛病。
其实不然，古代好像没有畸形儿或者先天疾病是那时候的医学落后，人们对疾病的认知与现代不同。
那时候人们对于四肢健全的孩子，就认为是正常的孩子。
但是这些近亲结合生下来的孩子可能智力低下，体弱多病，或者有些基因上隐藏的疾病，一开始不容易发现，等孩子长一长，病状才显现出来，很多孩子没等到发病已经夭折。
这些问题在现代医学中，可以从源头上进行筛选，避免各种疾病的发生，做到优生优育。
但古人做不到，他们只能通过多生来“淘汰”掉活不下来的孩子。
古时候早夭的婴孩很多，长到几岁十几岁夭折的也多。
古装据里常看到皇后感叹：皇宫里出生的孩子难养大。
民间其实也一样。
只是身在皇宫，处处是宫斗，他们认为养不大的孩是被有嫉妒之心的人害死的。
现代医学发达了之后，人们才将孩子从小体弱多病、智力低下等毛病与基因问题联系在一起。
还有一个原因是，古代科技不发达，人们普遍迷信。
若是真生下外表有明显残缺的畸形孩子，会认为是中邪或者妖怪，总之是不吉利的事情，于是就将这些畸形儿偷偷处理掉了，根本不会给他活下来的机会。
生下畸形儿的父母也会严守这个秘密，以免被外人讥讽或唾弃。
古代生育风险大，不仅孩子存活率低，产妇难产死亡也常见，谁还去在乎婴儿的死亡率呢?没了再生就是。
而且古人近亲结婚也许没我们现在认为的那么“亲”。
古人一夫多妻，孩子同父但异母，家族大一些的，有嫡亲，还有旁支的亲戚，事实上已经没有特别亲了，后代畸形的概率自然就减小了。
所以，古代近亲结婚很少出现畸形儿只是因为后人没有看到。
以及和古人没有把早夭的孩子，或者人身上的疾病与近亲结婚这件事联系在一起，于是缺乏记载，造成了少有畸形儿的假象而已。
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李白与杨贵妃地下恋情幕后史实：李白暗恋杨贵妃？
她也是要喝点小酒，才能进入状态，把舞跳到最佳境界。
贵妃醉酒，把霓裳羽衣曲跳得飘飘欲仙。
醉诗人用醉眼看着醉美人，觉得天地也醉了。
李白为杨贵妃写的三首清平调，就是在这种状态下诞生的。
与杨贵妃，是李白的两大粉丝。
作为一位多才多艺的风流，唐玄宗不仅是文学艺术的票友，而且精通音律，擅长谱曲，对诸多管弦乐器也都能心领神会，假如不是国务缠身，他可能进修成志在高山流水的大音乐家。
他为何把杨贵妃捧为掌中宝，爱不释手?倒不是说丰腴的杨贵妃也能像骨感的那样作掌上舞，而是因为杨贵妃绝对属于另一种风格的舞蹈家，把宫廷舞跳出了雍容华贵的范儿，霓裳羽衣曲就是她的代表作。
尤其一曲终了时，堪称其“杀手锏”，那双笑盈盈的美目一放电，不仅使三千粉黛无颜色，而且能让世间的任何男子。
好曲宜伴舞，妙舞需配乐，音乐与舞蹈原来就不分家，资深作曲家与青年舞蹈家杨玉环走到一起，琴瑟唱和，如胶似漆。
对文艺的共同爱好大大增进了这一对老夫少妻的感情，完全消弥了彼此年龄的差距。
上下五千年，他们算是最有共同语言的一对帝妃：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，不管在天作比翼鸟，还是在地作连理枝，都有说不完的话、道不完的情。
问题是，他们的爱情传奇，怎么会和李白产生了联系? 原来每逢唐玄宗谱出新曲，杨贵妃总能当场编舞，亲自试跳，引得宫女们争相模仿，常常还传入民间，成为乐坊里最流行的歌舞。
偏偏有一段时间，唐玄宗灵感枯竭，谱不出曲来，他便怪罪宫廷文人献上的歌词太落俗套，全是歌功颂德的“主旋律”，缺乏真情实感，根本挑逗不起自己的创作冲动。
恰巧此时李白在江湖上的名气大了，他的诗篇经会稽道士吴筠推荐，也传入宫中。
唐玄宗与杨贵妃也是爱读诗的，读了之后自然能觉出好来。
不知李白的哪首诗，居然让唐玄宗拍案叫绝：此真天才也! 李白早期的许多作品都属于乐府诗，甚至直接就用的乐府古题，譬如“关山月”、“塞外曲”、 “梁甫吟”等等，虽以旧瓶装新酒，照样芳醇扑鼻。
这些既有文采又有乐感的抒情诗，都是一流的好歌词，有些已成为在民间红了半遍天的流行歌曲。
唐玄宗让宫廷歌舞团照法演唱，连挺挑剔的杨贵妃听了都觉得。
情不自禁地于阶前伴舞，以自创的舞蹈动作来演绎内心对好诗、好歌的感动。
像唐玄宗那样读李白诗惊为天人的，还有贺知章。
李白在天宝元年到长安，贺知章偶然读到他的《乌栖曲》、《乌夜啼》两首诗，未来及读更多的，就马上下了结论：此真“天上谪仙人也”!贺知章是把李白评为“诗仙”的第一人。
仅读了两首诗，这位在朝廷有官职的八十多岁老诗人，就地成为刚四十二岁的平民诗人李白的粉丝。
李白的诗究竟哪来的魔力?且看这首用乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题的《乌栖曲》：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何!” 贺知章一读，下意识地高声吟唱起来，唱完之后意犹未尽，加以评点：“此诗可以泣鬼神矣”。
贺知章想，这样的人才，如果未被大唐所用，那么不是李白本人的遗憾，而是大唐的遗憾。
加上他了解唐玄宗，预料到热衷于艺术创新的唐玄宗会喜欢这样的新乐府诗，就找机会在唐玄宗面前大力推荐李白。
唐玄宗听了老臣贺知章的热情举荐，并不吃惊，淡淡道来：这人我早就知道了。
可他读了贺知章抄送的李白新作《乌栖曲》和《乌夜啼》，还是克制不住由衷的喜爱，连着吟了好几遍。
一旁的杨贵妃，好奇地接过诗稿，先把《乌夜啼》清唱了一遍：“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。
”她脑海里就开始编舞了：自己可以改作荆钗布裙的民女装扮，手持机梭与绸缎，跳一曲时缓时疾的织锦舞，在丝线的穿梭与停顿中演泽不尽的相思…… 跟仙乐飘飘的霓裳羽衣曲相比，这种表现人间烟火味的平民化织女歌舞，或许能给宫廷乐舞带来新气象。
艺术，也要贴近生活、贴近现实、贴近基层嘛。
于是在夜半私语的长生殿上，杨贵妃就给唐玄宗吹枕头风了：既然老臣贺知章都推荐了，总不能一点不给他面子呀;再说这李白确实太有才了，何不把他招进咱们的文艺队伍?每逢重大节庆，譬如联欢晚会，也确实需要个能压得住阵脚的大笔杆子，写诗作文，鼓吹歌颂。
另外，咱们郊游或夜宴时，要谱曲，要编舞，就不愁没有新歌词了，可以出题目让李白写呀。
招进宫来，随叫随到多方便呀。
即使杨贵妃不这么说，唐玄宗也是这么想的，也准备这么做了。
李白尚未露面，他的才情已通过传抄的诗篇，把爱好文艺的唐玄宗与杨贵妃给震撼了一下。
他们都对这位名声很大、代表作很多的民间诗人充满好奇。
想见识一下云蒸雾绕的庐山真面目。
为召见李白，唐玄宗特意下了一道圣旨。
不知圣旨怎么写的?详尽的内文估计已失传了。
可李白接到圣旨的情景却没有失传，一遍又一遍浮现在一代又一代后人眼前。
那是因为李白接到唐玄宗的诏书，狂喜之中写下《南陵别儿童入京》，这首诗流传千古。
诗里的场景，即使李白自己忘掉了，后来的读者们也不会忘掉的：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
” 这是李白最著名的一幅自画像。
美髯飘飘的李白，扬眉吐气地告别儿女与乡亲，准备西入长安见皇帝去了。
忍辱负重这么多年，还不就为等到这一天吗?这一天说来就来了。
可见李白热爱的并不是江湖而是庙堂，时刻准备着，能够像。
压抑的时候需要写诗，大翻身的时候就更想写了，作为对自己的庆祝。
连皇帝都知道乡野之中隐居的李白，特意下了诏书约见，说明他一定惊叹于李白的诗，甚至可以说：已经被大诗人的才气给征服了。
李白写诗，潜意识里最重要的读者，其实是帝王将相。
李白写诗正如姜太公钓鱼，故作闲散，其实无时无刻不期待获得权力阶层的赏识，以使自己得到重用。
今天，他知道自己已以诗作为鱼饵，钓到了唐玄宗这条大鱼…… 反过来说，渴望广纳贤才的唐玄宗何尝不是在钓鱼呢?以名利作为诱饵，钓到了李白这条大鱼。
唐玄宗因为与李白等诸多大诗人的关系，而进入诗歌史，成为对中国诗歌最有影响的皇帝之一。
盛唐诗歌让后人难以超越，不能说一点没有唐玄宗的功劳。
唐诗诞生在这样一个时代：连皇帝都心甘情愿地成为诗人的粉丝。
这样的皇帝，这样的时代，因为对文艺热爱与尊重而显得更为伟大。
唐玄宗最大的政治业绩，不是，不是，而是对文化这种软实力的重视。
他不仅一手捧红了李白等诗人，还使盛唐诗歌大大地充实了精神层面的国库。
就精神文明建设而言，还没有哪个朝代能像那样牛逼。
就凭这一条，我也不赞成把唐玄宗全盘否定。
你不能只盯着他的过失(造成“” )，而忽略了他的业绩(盛唐诗歌乃至整个文学艺术的勃兴)。
唐玄宗怎么接待李白的，大家恐怕都知道了。
设专筵相招，请杨贵妃作陪，歌舞弦乐、美酒佳肴全上了个遍。
李白痛饮几大杯后，出于感激，当场献诗一首。
唐玄宗怎么回报诗人的呢?他亲自动手替李白调了一杯羹，递过去请诗人慢用。
据说，这让在场的唐玄宗的女婿(张宰相的儿子)都嫉妒了，因为老丈人对自己这个都不曾这么热情。
谁叫他不会写诗的呢? 李白是唐玄宗诏命征召进宫专任翰林院学士。
和一般官僚不同，他还进入了唐玄宗的私生活，或者说业余生活，包括唐玄宗与杨贵妃宴饮与笙歌并举的夜生活。
李白快成唐玄宗与杨贵妃的“三陪”了。
而且随时准备奉命作诗。
他即兴发挥的应景之作，也能给唐玄宗带来谱曲的灵感。
李白与唐玄宗名为君臣，实际上相当于一对合作伙伴：一个是词作家，一个是作曲家。
在唐朝，诗与歌是不分家的。
有李白陪着玩艺术，唐玄宗觉得自己提高得很快。
李白奉诏入宫，原本就梦想做帝王师的，辅佑唐玄宗治国平天下，最好能靠自己的把唐朝版图再扩大一圈儿。
他理想中与唐玄宗的关系，比与的关系还要高一层。
可事实是：唐玄宗安排给李白的，尽是些该弄臣干的事情。
充其量算是给帝王做了一回家庭教师，而且仅仅是文学艺术类的师傅，跟李白想实现的政治抱负相差太远。
唐玄宗尊敬李白的方式，是把这个大文学家给养起来，不是用来在工作上帮忙的，而是在业余生活上用来“帮闲”的。
如果说李白与唐玄宗是作词谱曲的搭档，带有诗友、歌友的性质，李白与杨贵妃，还发展成了酒友。
杨贵妃爱喝酒也是出名的，后世不有部京剧叫《贵妃醉酒》嘛，梅兰芳演得真好啊。
大家都传说李白酒量好，斗酒诗百篇，喝得越尽兴，诗就写得越多、越快、越好。
杨贵妃对这位酒文化的形象代言人很好奇，试了几次，果然如此。
于是每次要让李白题诗，杨贵妃都亲自给斟好酒递过去，以资鼓励。
李白喝了美人递过来的美酒，心里美极了，诗也写得更美了。
杨贵妃与李白性格有点像，都属于性情中人，一起喝酒，聊起来很投机。
她也是要喝点小酒，才能进入状态，把舞跳到最佳境界。
贵妃醉酒，把霓裳羽衣曲跳得飘飘欲仙。
醉诗人用醉眼看着醉美人，觉得天地也醉了。
李白为杨贵妃写的三首清平调，就是在这种状态下诞生的。
当时唐玄宗与杨贵妃在沉香亭一边赏花，一边宴饮，杨贵妃想起李白了：何不喊他过来一起喝几杯?便跟唐玄宗说：喊李白来给正盛开的牡丹写诗吧。
唐玄宗也想谱曲，找不到合适的歌词，觉得缺了李白还真不行，气氛也差点意思。
就派人去通知。
李白原本在长安街上已喝醉了，被搀扶来时，眼睛都快睁不开了。
杨贵妃又递酒过去：还能陪我们再干几杯吗?李白说着醉话：好，要喝大家一块喝!他跟杨贵妃连着碰了几大杯后，头脑反而越来越好使了。
一鼓作气写了三首诗。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。
看得杨贵妃不知是因酒醉了还是心醉了，边吟诵着李白的诗，边在亭台楼阁间自编自导地跳起了一曲新舞。
除了三首清平调是李白为杨贵妃“量身订制”，还有人猜测那首《长相思》也是李白对杨贵妃的暗恋之作。
这种长相思注定是单相思：“长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝”。
有一次，李白在给唐玄宗与杨贵妃陪宴，莫名其妙地喝得酩酊大醉。
在金銮殿上甚至醉得呕吐了。
杨贵妃怕唐玄宗发火，悄悄目语：他可能有什么心事吧，别怪他!唐玄宗对李白真是好，一点没生气，宽容地一笑。
杨贵妃当天夜里还想呢：李白会有什么心事呢? 李白在唐玄宗与杨贵妃身边只呆了不到三年，就辞职离开长安了。
原因不明。
也许是受不了长相思之长、单相思之苦吧?美人如花，近在眼前，却又远在天边。
真是越看越伤感。
还不如不看呢。
还不如没看过，或没看见呢。
唉，尘世间有一种美，只能让人望洋兴叹。
李白带着唐玄宗赏的一大笔钱，头也不回地走了。
长安，对于他是一个伤心的地方。
他的政治抱负与情感泡影，全部在长安破灭了。
他从此再没回来过。
但同时，他一生中最精彩的段落，最快乐的时光，也发生在长安的。
李白不仅在长安见了大世面，成为金銮殿的座上客，还亲眼目睹了杨贵妃那的美貌——美到了什么程度?美到了让我们这位大诗人的心，差点垮了。
他还一向以为自己的心比城墙牢固呢。
这就是绝世之美的力量：比倾国倾城更厉害的，是还能让人一见倾心。
李白一生中走了许多地方，但可以肯定，他最难忘的，还是长安。
长相思，在长安。
单相思(不管是对政治的单相思，还是对美的单相思)，在长安。
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