“三姓家奴”三姓家奴吕布乃杜撰是怎么回事？此人才是害死关羽才是真正的“三姓家奴”
实际上，真正的吕布不是这样的，这是罗贯
【千问解读】
实际上，真正的吕布不是这样的，这是罗贯中在《》中的杜撰。
真实的吕布是不是这样的人，在此不作探讨，这里只想讲三国时期另一个人，这人倒是有点“三姓家奴”的意思，先是的人，后来跳槽到了那边，再后来又降了曹魏，再再后来又想回到刘备那旮沓，知道后，就把他杀了。
他叫孟达。
孟达(?-228)，字子度_图 孟达是建安初年成为刘璋属下的，最初的目的是为了躲避饥荒，和他一起逃荒的还有，当时的刘璋是益州牧。
建安十六年(公元211年)，刘璋做了一件蠢事，听说将派兵到汉中征讨，想到张鲁若完蛋，蜀中门户汉中失守，接着倒霉的就是他，于是怕得不得了，益州别驾张松劝刘璋引进刘备做帮手，刘璋不假思索就同意了。
刘璋派去迎接刘备入蜀的，就是孟达和法正，还分别给了他们两千人。
这两人一商量，觉得刘璋既无能又愚蠢，引进刘备明明是引狼入室，他却把那只狼当作救命稻草，呆在这种老板手下还有什么意思，咱们干脆投了刘备吧，否则不但没有发展前途，刘璋若完蛋，咱们也得跟着完蛋。
两人就这样跳了槽，成了刘备的人。
与法正不同的是，成为刘备的员工后，法正就一心一意跟着刘备，再也没有。
后来果然，刘备夺了刘璋的地盘，得了西川，然后封法正为蜀郡太守，封孟达为益都太守。
对于这样的任命，法正倒没说什么，愉快地上任去了。
孟达虽然也上任去了，心里却很不爽，因为益都太守比蜀郡太守官儿小多了，如果说蜀郡太守是市级干部的话，益都太守只是个县级干部。
刘备(161年-223年6月10日) _图 再说刘备，之所以只给了孟达一个益都太守，比法正的官职低，也是根据个人能力来的。
也就是说，在刘备看来，孟达的能力还是有一点欠缺的，不是能够的大才，不然也不会在建安二十四年孟达攻打上庸时，他担心孟达难以取胜，而派自己的义子从汉中来协助他，刘封率军赶到后，与孟达合兵一处，逼降了上庸太守申耽。
刘备怎么会认为孟达能力有限呢?在搞定上庸之前，孟达不是独立拿下了房陵吗? 也许在刘备看来，战斗刚开始，房陵太守蒯祺(的大姐夫)就被孟达的兵杀了，导致房陵群龙无首，很容易拿下，于是在他看来，孟达虽然拿下了房陵，却不是凭他的本事拿下的，无法证明他的能力。
这也是后来拿下上庸后，刘封被提升为副军将军，而孟达什么也没捞到的原因。
孟达是什么感受，可想而知，这可能也是后来他拒绝救援的原因。
樊城之战_图 关羽是建安二十四年十月被东吴大将吕蒙偷袭荆州，占了他的大本营江陵，被困樊城、襄阳的。
那时关羽正在与樊城守将对峙，被吕蒙偷袭后，关羽立时处于两面受敌的被动局面，要求刘封和孟达派兵救援，却遭到拒绝，理由是“山郡初附，未可动摇”。
如果说孟达拒绝救援关羽，是因为未能得到提升而心怀不满的话，那么刘封也拒绝救援，就没有道理了。
有人分析说，这是因为刘封认为陷阱不可跳——在他看来，东吴之所以围困关羽，是因为他们想把他和孟达吸引过去，然后来个一网打尽。
实际上刘封不救关羽的原因，除了这个还有他对关羽的不满，因为当初刘备收他为义子时，曾遭到关羽反对。
无论他们是怎么想的，反正闯了大祸，关羽失败被杀，他们难辞其咎，至少在刘备看来，关羽的遭遇，与他们见死不救有很大关系。
他们拒绝救援，还有一种可能，那就是认为“战无不胜”的关二爷肯定能搞定，用不着他们去“添乱”，哪想到他如此“不经打”，以至于失败被杀。
如果关羽赢了，他们也许屁事没事，如果说他们的行为有一丝丝赌的性质的话，他们赌的就是这个。
没想到“赌”输了。
关羽败走麦城_图 闯了大祸，刘封像什么也没发生一样，但孟达不能跟他比，人家可是老大的义子，而他除了是为刘备卖命的一个普通将领，什么也不是，所以他唯一的选择是走为上，带着自己的家眷和亲兵四千人投了曹魏。
之前总是遭刘封欺负，导致他们长期不和，也是孟达背蜀投魏的原因之一。
孟达来投时，魏主刚继位，虽然他也不喜欢这种反复无常的人，但他把孟达来降视为他有吸引力的表现，所以还是很欢迎的，而且委以重任，任命他为散骑常侍、建武将军，封他平阳亭侯，让他担任新城太守。
后来曹丕挂了，孟达又想跳槽了，原因是“自以久在疆场，心不自安”。
这话令人费解：为什么久在疆场会心里不安呢? “与吴蜀固好”——《·宣帝纪》中的这句话，似乎揭开了他为何心不自安的秘密。
原来“”的，不止一个! 而且从“与吴蜀固好”这句话来看，孟达竟然还与吴国保持着友好关系! 这是几个意思呢?难道他是在给自己留后路，而且留了还不止一条? 他的心不自安，完全有可能来自这个原因，所以曹丕一死，再也没人罩着他了，他害怕新主人饶不了他，又想来个三十六计走为上。
诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明_图 也不知孟达的这个心理，诸葛亮是如何了解到的，反正诸葛亮知道后，就“阴欲诱达”，希望他重归蜀汉，正不知如何是好的孟达，也乐得旧领导伸出橄榄枝，并与诸葛亮约定了起兵的日子。
关键时刻，他却犯了一个大错，如此机密的事情，竟然与人商量，结果被他们出卖。
司马懿知道后，担心孟达突然起兵，先给他写了一封信，是把他稳住，免得他突然发难而不好收拾。
孟达当然不会傻到相信司马懿的程度，但关键时刻他又犯了一个大错，以为司马懿带兵来讨伐他，需要先向天子请示，得到批准后才会发兵，，至少需要一个月。
哪知司马懿根本不向上面请示，立即率兵日夜兼程，仅用八天时间就抵达了新城。
而在这之前，诸葛亮提醒过孟达，叫他提防司马懿这一手，谁知他没听进去，不相信司马懿敢不经批准擅自行动。
枉自他在那边呆了那么久，对司马懿一点也不了解。
司马懿(179年—251年9月7日)_图 成大事者，就要有敢于不受条条框框约束、当机立断的勇气和担当。
待司马懿大军出其不意地，孟达才给诸葛亮写信，惊叹他没想到司马懿竟然如此神速。
但是晚了，别说是诸葛亮，神仙也救不了他。
公元228年(太和二年)正月，司马懿下令攻城，坚守了十六天后，孟达外甥和部将李辅开城投降，他则被自己的部下申耽一枪刺死，司马懿砍下他的脑袋，传示洛阳。
纵观孟达的一生，虽然他的反复无常有这样那样的原因，甚至还遭受过不公平待遇，但他的，无疑也是一种没有“职业道德”的表现。
这种人的存在，对“单位”来说就是一颗定时炸弹，本事越大隐患越大，最终的下场，不是自我爆炸，就是被排爆! 随机文章汉朝究尽是经学取士还是孝廉取士？2036年小行星撞地球几率二十五万分之一，或发射飞行器改变其轨道一百维空间是什么样子，看任何事物只是一个点（纯猜想）长江是怎么形成的，长江是自然形成的吗(亿万年前地壳运动形成)雪花为什么是白色的，透明的冰晶在特定的波长下呈现出白色的雪花迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
你知道提出“四菜一汤”的帝王是哪位吗？
相传在在位时期，“四菜一汤”一度成为国家统一的饭桌套餐。
公元1368年，朱元璋已经成功当上了，有些朝廷官员却过着穷奢极欲的生活，日日，吃着珍馐佳肴。
朱元璋是农民出身，本来就对下层老百姓的生活有过深切的体会，当他看到这些奢侈的官员的行为，很是恼怒，便决定好好收拾收拾他们。
后来，朱元璋的皇后举办寿宴，文武百官全都来贺寿献礼，朱元璋就趁着大家都在的绝佳时机，故意命令侍从端上一桌子的粗茶淡饭来招待这些官员们。
第一道菜是炒萝卜，第二道菜是炒韭菜，第三、四道菜都是大碗青菜，第五道菜就是葱花豆腐汤。
一共就五道菜，再没有多的了。
在场的诸位大臣全都干瞪眼，心中都纳闷，这是什么个情况呀? 就在大家悄悄议论个不停的时候，朱元璋发话了，今天这些菜都是我特意吩咐御厨们做的，大家快尝尝吧! 皇帝陛下开始用食了，臣子们才干拿起筷子吃饭吃菜。
一桌子怎么说也有四、五个成年人吧，可桌上总共就四菜一汤，大家只能慢慢吃完。
这场宴会结束以后，朱元璋当场就宣布，从今往后在座的要请客，最多只能“四菜一汤”，要是被发现谁违反了这一规定，必定严惩!这场寿宴的规格就是你们往后的标准了，听清楚了吗? 臣子们赶紧跪在地上，连连称是。
朱元璋就是那个首次提倡“四菜一汤”的皇帝，这一规矩也从宫里流传到了民间，朱元璋在百姓心中的形象更高大了! 随机文章宋朝七大皇后真人大PK 被金人俘虏「赐浴」的朱皇后超美中国速度最快的导弹东风21D，可穿透1500公里防线打击航母美国RGM-84反舰导弹，生产7000多枚服役20多个国家多米尼加神奇的沸水湖，世界唯一常年沸腾湖水(湖边温度高达90)揭秘长大的石头之谜，下雨会会长个头还会生出小石头（已经成精）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
“相声”是如何诞生的？又是如何进展的
也包括诸如用朝鲜语表演的“漫谈”(类似于相声的“单口”)和“才谈”(类似于相声的“对口”)，以及受汉族相声艺术的影响所形成的同类少数民族曲种，如的“笑磕亚热”(简单理解为“蒙语相声”)等等…… 四川的“相书”是一种通过戏剧性很强的喜剧性虚拟“说唱”来“以趣明理”的曲艺品种，这种形式在北方相声的形成过程中也曾经存在过，就是用补幔围起来表演，故被称为“暗相声”或者“暗春”，于不用布幔的表演“明春”相对应而存在，在四川，这种表演则发展成为了一种独立存在的曲种形式了，即“相书”。
汉族的相声基本上采用北京话来表演，是整个曲艺艺术门类中，流传最广，影响最大的曲艺形式，又是整个曲艺形式中自身形态比较发达的曲种，所以汉族相声是探讨相声类曲种最主要的类型。
历史渊源 对于相声的历史渊源，我们要从两方面追溯，如果从通过语言表现喜剧效果的“谐谑”(发音：XIEXUE)来看，要追溯到，当时有一种表演形式被后人认为是“与现代的相声相仿佛”，但从作为一个具体的曲种来看，相声的历史并不很长，从现在掌握的可信资料看，其作为一个独立曲种的形成，大约是在至年间，即公元1821-1874年。
“相声”作为一个词汇，最早的含义是运用口技手段所进行的摹拟性表演，的时候被记载为“像生”，被记载作“隔壁戏”，到了清代又被称作“象声”或“像声”等等，但都是一脉相成的艺术形式。
这种口技表演对于以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段的相声来说，只不过提供了一个被沿袭下来的名称而已。
对于更主要和直接的渊源，则是民间说讲笑话的表演和曲种“八角鼓的拆唱”的演出方式，形成了单口和对口捧逗的相互融合。
这是相声艺术的雏形。
单口相声的开山鼻祖：张三禄 使相声表演艺术得以最终确立的因素，据说是与清代道光年间(1821—1850)北京“八角鼓拆唱”名角张三禄离群单干有关。
相传张三禄为人机智诙谐，但性情刁钻善于自我表现，常在“拆唱”八角鼓时擅自“抓哏”使噱，使同台演员无法对应而丢脸伤面子。
，导致同行不愿与他同台并有意排挤他。
在此情况下，他愤而撂地，一个人以说演笑话的方式为生，并在其笑话中加入了“拆唱八角鼓”中“逗哏”的技巧。
他不愿自己的表演称之为“八角鼓”，而是借用了一个一个人行艺的表演名称。
称之为“相声”，从此开创了单口相声的表演先河。
又因为“全堂八角鼓”(八角鼓的另一种表演形式)讲究“说、学、逗、唱、吹、打、拉、弹”行当十分齐全，且后来相声的表演中也对戏曲与民间小调的学唱有所发展，故在相声艺人的后来艺术实践中，也运用了“说、学、逗、唱”来概括自身艺术的构成技巧。
张三禄之后，相声的表演渐渐形成气候，形成了三个支脉，即朱绍文派、阿彦涛派、沈春和派。
其中的朱绍文，艺名“穷不怕”，汉军旗人，世居北京地安门外毡子房，幼习二黄小花脸，后改习架子前脸(彩扮莲花落的丑角)。
据说驾崩之后，勒令百日内不准动乐演戏，朱绍文为生计所迫，同治元年(1862年)改行到天桥一带撂地演出，他有四名艺徒：贫有本、富有根、徐有禄、范有缘。
在此之前，相声的演出全是单口表演，朱绍文则常常与徒弟搭档表演，开创了对口相声表演的先河。
之后，多人表演的“群口”形式也出现了，至清末明初，相声不仅仅在京津地区广为流传，而且远传到了东北、山东、江苏等地，成为了影响面较大又风格独特的曲艺形式。
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