王伦为什么愿留杨志,却不愿留林冲?
【千问解读】
说到水浒传里面的杨志其实大家都有一个印象那就是他脸上有一块胎记，所以叫青面兽了，说到林冲呢那感觉这个人就是大英雄了和扬志比起来，林冲还是要厉害很多的，但是大家也发现了那就是王伦最后其实还是愿意把杨志留下来的，但是却不愿意留下林冲，有的网友要问了这到底是为什么呢?下面就跟随小编一起来揭秘分析看看吧，感兴趣的网友可以跟随小编一起揭秘分析分析!
梁山在《水浒传》中，其实是分为三个时期的。
分别是：王伦时期，晁盖时期，和宋江时期，这个应该没人反对吧。
王伦拒绝林冲，盛邀杨志，这件事是发生在王伦时期，即梁山初期。
当时，梁山也就是一个寻常草寇窝，远没有后来，成为宋徽宗笔下的“四大寇”。
而王伦这位首领，本质上是个不得志的秀才，中国有句古语，秀才造反三年不成。
自然梁山在王伦时期，是一位“安静的小草寇”。
这不但是秀才王伦的本质决定的，更是王伦身后的投资人决定的。
梁山也有投资人?当然!在林冲遭到王伦拒绝入伙时，杜千和宋万说过：老大喂，这不等于不给柴大官人面子吗?而《水浒传》里也多次写道柴进最喜欢“专一招集天下往来的好汉，三五十个养在家中。
常常嘱付我们酒店里：如有流配的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。
”
所以，王伦时期的梁山，本质上等于是柴进的“暗势力”。
柴进，周世宗柴荣之后，属于“场面人”，一旦“场面上解决不了问题”，那么该谁出手了?当然是“暗势力”。
不然都以为柴进傻啊?花钱养闲人?
明白这个背景，再看林冲，他被柴进推荐上山，首领王伦清楚武功敌不过林冲，又有柴进推荐，此刻林冲在王伦眼里，等于是一个随时能取得自己的“备选”。
面对这样的强悍竞争对手，有两个选择，一个是走您，我们庙小留不住真神。
第二个就是，必须让林冲懂规矩。
王伦其实本意是选择了第一条，但以他读书人的头脑，明白林冲其实是赶不走的，所以通过设置一系列的障碍等，让林冲懂规矩，是龙给我潜着，是虎给我卧着。
效果如何?果然非常好!若没有晁盖等人前来搅局，林冲保证会老老实实的在王伦手下。
明白了林冲，杨志其实也就简单了，其一，拉杨志以制衡林冲。
其二，由于林冲的存在，增加了王伦的不安，让王伦有了危机感，想增强实力，摆脱柴进幕后掌控，或能跟柴进能讨价还价的筹码。
其中，制衡林冲的意思，是最强。
因为林冲对王伦来言，就是一颗不知何时爆炸的炸弹，而杨志则是拆除这个炸弹的人选。
为什么慈禧太后遗体76年内先后三次入殓？遗体出土惨不忍睹
第一次入棺。
三十四年(1908年)十月二十二日未正三刻，慈禧走完了她74年的人生路程，撒手人寰。
当天下午4时30分，掌仪司首领用鹅黄吉祥轿将的遗体从西苑仪鸾殿抬出，5时15分到皇极殿，放在回床上。
第二天上午8时5分，在隆裕太后和的敬视下，将慈禧太后的遗体殓入了棺内。
宣统元年(1909年)十月初四日巳时，慈禧太后的梓宫葬入菩陀峪定东陵地宫。
网络配图 第二次入棺。
慈禧太后死后20年，即1928年7月4日至10日。
军阀孙殿英盗掘了帝的裕陵和慈禧陵，毁棺抛尸，掠走了全部随葬。
慈禧太后遗体被抛出棺外。
嘴里的被抠走，上衣也被扒光了，下体仅剩了一条中裤。
盗案发生后，溥仪派载泽、耆龄、宝熙、陈毅等人到东陵进行了重新安葬。
载泽等人钻进地宫，见慈禧太后遗体趴在椁盖上，头朝北，脚朝南，左手反搭在后背上。
在地宫里已暴尸40多天，遗体上出现了许多斑点，长了许多白毛。
载泽等人见内棺尚完好，可以继续使用，于是命旗妇用一块黄绸子将慈禧太后遗体盖上，将一件黄缎褥铺在遗体一侧，然后慢慢翻转尸身，正好将遗体仰卧到黄缎褥上，只见慈禧太后面色灰白，两眼深陷无珠，颧骨高隆，嘴唇又伤痕。
众人帮扶着，用如意板将慈禧太后遗体抬入棺内。
如意板未撤出。
遗体上盖上一件黄缎被，把从地宫里拾到的慈禧生前剪下的指甲和掉的牙用黄绸子包好，放在被上。
载泽又将当年得到的慈禧遗物----一件黄缎袍、一件坎肩盖在被上，盖上棺盖，用漆封上棺口，重殓完毕。
网络配图 第三次入棺。
1979年2月17日，清东陵文物保管所对慈禧地宫进行了清理。
笔者参加了这次清理的全过程。
因为要赶在五一节开放慈禧地宫和陵地面建筑，保管所领导决定将慈禧内棺留到旅游淡季再清理。
1983年12月初，旅游已进入淡季。
保管所领导决定清理慈禧内棺。
12月6日，包括笔者在内的清理小组打开棺盖后，看到一件黄缎大被把棺内盖得严严实实，被上盖着两件衣服。
很显然，这是1928年载泽等人重殓时的原状，55年来一直没人动过。
保管所领导当即决定立即盖上棺盖，封闭地宫，迅速向上级汇报。
1984年1月4日，国家文物局派来了几名专家，与清东陵文物保管所组成了一个清理内棺10人小组，笔者是这个小组的成员之一，分工负责清理慈禧遗体和棺内遗物。
第二天，清理小组一次揭取了被上的两件衣服，发现了包着慈禧指甲和牙齿的小黄包。
当将黄缎被卷走后，慈禧的遗骸呈现在眼前，脸部及上身用黄绸包裹着，下身穿着裤子，裤子上绣满了“寿”字，一只脚上穿着袜子。
遗体仰身直卧着，头微微左偏，右手放在腹部，左臂自然地垂于身体左侧，两眼深陷成洞，腰间扎着一条丝带。
网络配图 遗体是完整一体，全长153厘米。
清理小组用她身底下的如意板将遗体从棺中抬出，放在地宫的地面上。
在棺内喷洒了防腐消毒药液后，又将慈禧太后的遗体抬入棺内。
这是她死后第三次被抬入这口棺中。
然后将被、小黄包及两件衣服完全按原次序、原位置放回。
一切都恢复了原状后，又往棺内喷洒了一遍药液，盖上棺盖。
封好棺盖口，木工们将残破的外椁修好后，套在了棺外。
如今，慈禧的遗体仍完整的躺在棺内，保留着1928年重殓时的状态。
第一次入棺时是正常入殓。
第二次是被孙大麻子盗了陵(当然并没有什么奸尸之事，那纯属子虚乌有)，载泽等去重殓之时，已经暴尸40多天了，当时还是夏天乾隆帝的裕陵地宫更惨，帝后妃的尸骨根本就分不出来了 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
大年三十除夕夜为什么有放爆竹这个传统？
作为重要的组成部分，除夕的来历有很多的传说。
今天中国吃网小编就告诉您除夕的来历有哪些，除夕有哪些传说，除夕各种的习俗又是怎么来的，我们先从除夕的来历讲起。
除夕的来历 除夕来自先秦时期的逐除的习俗。
据《春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。
据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰着的《风土记》等史籍。
图片来源于网络 周、秦时期，每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
除夕放爆竹的来历 关于除夕放爆竹的来历，还有一个传说。
相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。
这种猛兽叫 年 ，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。
人和 年 斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。
于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。
这天夜里， 年 闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。
夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
于是以后人们就用火药做成了红色的爆竹，开始在除夕燃放。
图片来源于网络 除夕守岁的来历 大禹在外治水十三年，每逢除夕，禹母总是熬夜燃放爆竹，解除思儿情结。
当地百姓看到禹母如此思念儿子，也跟着禹母熬夜、燃爆竹，寄托自己对大禹的思念。
，“除夕熬夜、燃爆竹”的习俗便流传开来，而且越传越远，范围越广。
后来发明了火药，人们便用鞭炮代替了爆竹。
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