为什么说荀彧是一代奸雄曹操帐下首席谋臣？他为曹魏做了什么？
【千问解读】
说到，大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。“食君之禄，忠君之事”。
这句话出自《吊文》，这是不同于“良禽择木而栖”的另一种观念，也许有人会觉得是迂腐，但实际上这是一种很可贵的坚持，抛开胜负立场，有这样原则的人值得任何人尊敬。
01 曹魏是时期第一大势力，也是当世最出色的政治家之一，在“以孝治天下”的背景下首先提出“唯才是举”的观念，因此身边跟随着能人无数。
在一众人才的辅佐下，曹操最终一统北方中原，与吴蜀形成南北割据之势，更是为后来魏晋统一天下奠定了基础。
读《》，我们能知道曹操账下有著名的：荀彧、、、、，此外还有更早的戏志才和心怀异志的等，但论贡献都不如以上五人。
贾诩被称为“毒士”，无论在正史还是小说中都把发挥到了极致;荀攸擅长奇谋，献计水淹下邳、声东击西计斩颜文()等十二奇策;程昱眼光毒辣，能看出深浅、能看出刘岱王忠不堪大用、能够看出战败是出手;郭嘉更是人气爆棚，英年早逝像是对天妒英才的注解，易中天甚至认为如果他不早逝可能会是的劲敌。
在曹魏帐下这些谋臣当中，荀彧位列首席，他助力曹操统一北方，叛乱时替其保全三城，可以说是曹操手下第一功臣了。
然而荀彧也是曹魏帐下最尴尬的一个谋臣，说他是魏臣吧，他又极力阻止曹操封王，想要曹操一直当汉室忠臣;说他是汉臣吧，他为曹操立下过，曹魏的建立根本脱不开他的助力。
陈寿就认为荀彧是魏臣，所以把他列入了《·魏书》，其实这真有些委屈他，他的功劳早就远超过其他魏臣了，赵翼对此的评价是：“惟荀彧一传，陈寿以其为操谋主，已列魏臣传内。
蔚宗以其乃心王室，特编入汉臣，此则其主持公道处。
” 02 “彧死之明年，曹公遂加九锡。
”在荀彧死之前，曹操没有僭越之处，所以从这个角度来说荀彧其实更应该是汉臣。
《三国志》成书之前，关于曹魏历史最重要的有两本《魏书》和《魏略》，其中《魏书》更是曹魏的官方史册，这两部书都没有给荀彧列传。
事实上，除此之外，相关历载中也很少有给荀彧作传的。
荀彧既是的殉葬之臣，又是曹魏的开国功臣，这几乎是绝无仅有的情况，更让人扶额的是，荀彧的儿子荀顗还是西晋的开国功臣，这让荀彧的身份更加尴尬。
那么，荀彧究竟是怎样一个复杂的人呢?其实，至少在小编看来，荀彧一点也不复杂，相反是一个很纯粹的人，他的纯粹是心系天下，以苍生为念。
03 时值汉末，自、进京后开始群雄割据，整个天下乱成了一锅粥。
这时候，曹操就像一颗冉冉升起的政坛新星，他有铁血手腕，有理想抱负，有政治觉悟，是镇压群雄的不二选择。
所以荀彧虽然看出了曹操有野心，但是还是选择帮助他成就事业。
毕竟没有曹操，天下还不知道有多少的存在。
曹操的也一直符合荀彧的预期，乱世逐渐被曹魏收拾起来，北方渐渐回归了稳定。
然而，曹操要走上的道路终究不是荀彧能接受的。
荀彧何尝不知道曹操一天天坐大的后果是什么?甚至可以说，汉朝的气数已尽，这点荀彧又怎会看不出来?他知道自己阻止不了曹操，而且根本没有阻止的必要。
但是汉室的倾覆终究需要有人来殉葬啊!荀彧自认为是汉室忠臣，那么就随着大汉一起覆灭又岂不美哉? 曹操也明白荀彧的心意。
根据《春秋》记载，曹操曾给荀彧送了一个空盒子。
其实这是一道选择题，曹操在告诉荀彧，汉禄已尽，君愿食魏禄否?可是，食君之禄，忠君之事啊!吃了一辈子的汉禄，这时候改换门庭，那成什么了?所以荀彧没有犹豫地做出了选择——自尽，这个结果也许在曹操与荀彧第一次见面时就已经注定，两人也早有预料。
就这样，荀彧在曹操的逼迫下选择了自尽，只是没想到多年后，荀彧的儿子却阴差阳错屠尽了曹操的后裔。
结语 荀彧为曹操举荐了很多良才，如荀攸、钟繇、郭嘉、、杜袭、司马懿……最后一个司马懿对曹魏带来了怎样的影响中国人都知道，荀彧的儿子荀顗在荀彧死后拒绝为曹魏出力，反而后来投到了司马家麾下成为心腹，帮助司马家屠尽了曹操的后裔，为随后的建立立下汗马功劳，荀顗也因此深得赏识。
不得不说，这算是历史开的一个大玩笑了。
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为什么慈禧太后遗体76年内先后三次入殓？遗体出土惨不忍睹
第一次入棺。
三十四年(1908年)十月二十二日未正三刻，慈禧走完了她74年的人生路程，撒手人寰。
当天下午4时30分，掌仪司首领用鹅黄吉祥轿将的遗体从西苑仪鸾殿抬出，5时15分到皇极殿，放在回床上。
第二天上午8时5分，在隆裕太后和的敬视下，将慈禧太后的遗体殓入了棺内。
宣统元年(1909年)十月初四日巳时，慈禧太后的梓宫葬入菩陀峪定东陵地宫。
网络配图 第二次入棺。
慈禧太后死后20年，即1928年7月4日至10日。
军阀孙殿英盗掘了帝的裕陵和慈禧陵，毁棺抛尸，掠走了全部随葬。
慈禧太后遗体被抛出棺外。
嘴里的被抠走，上衣也被扒光了，下体仅剩了一条中裤。
盗案发生后，溥仪派载泽、耆龄、宝熙、陈毅等人到东陵进行了重新安葬。
载泽等人钻进地宫，见慈禧太后遗体趴在椁盖上，头朝北，脚朝南，左手反搭在后背上。
在地宫里已暴尸40多天，遗体上出现了许多斑点，长了许多白毛。
载泽等人见内棺尚完好，可以继续使用，于是命旗妇用一块黄绸子将慈禧太后遗体盖上，将一件黄缎褥铺在遗体一侧，然后慢慢翻转尸身，正好将遗体仰卧到黄缎褥上，只见慈禧太后面色灰白，两眼深陷无珠，颧骨高隆，嘴唇又伤痕。
众人帮扶着，用如意板将慈禧太后遗体抬入棺内。
如意板未撤出。
遗体上盖上一件黄缎被，把从地宫里拾到的慈禧生前剪下的指甲和掉的牙用黄绸子包好，放在被上。
载泽又将当年得到的慈禧遗物----一件黄缎袍、一件坎肩盖在被上，盖上棺盖，用漆封上棺口，重殓完毕。
网络配图 第三次入棺。
1979年2月17日，清东陵文物保管所对慈禧地宫进行了清理。
笔者参加了这次清理的全过程。
因为要赶在五一节开放慈禧地宫和陵地面建筑，保管所领导决定将慈禧内棺留到旅游淡季再清理。
1983年12月初，旅游已进入淡季。
保管所领导决定清理慈禧内棺。
12月6日，包括笔者在内的清理小组打开棺盖后，看到一件黄缎大被把棺内盖得严严实实，被上盖着两件衣服。
很显然，这是1928年载泽等人重殓时的原状，55年来一直没人动过。
保管所领导当即决定立即盖上棺盖，封闭地宫，迅速向上级汇报。
1984年1月4日，国家文物局派来了几名专家，与清东陵文物保管所组成了一个清理内棺10人小组，笔者是这个小组的成员之一，分工负责清理慈禧遗体和棺内遗物。
第二天，清理小组一次揭取了被上的两件衣服，发现了包着慈禧指甲和牙齿的小黄包。
当将黄缎被卷走后，慈禧的遗骸呈现在眼前，脸部及上身用黄绸包裹着，下身穿着裤子，裤子上绣满了“寿”字，一只脚上穿着袜子。
遗体仰身直卧着，头微微左偏，右手放在腹部，左臂自然地垂于身体左侧，两眼深陷成洞，腰间扎着一条丝带。
网络配图 遗体是完整一体，全长153厘米。
清理小组用她身底下的如意板将遗体从棺中抬出，放在地宫的地面上。
在棺内喷洒了防腐消毒药液后，又将慈禧太后的遗体抬入棺内。
这是她死后第三次被抬入这口棺中。
然后将被、小黄包及两件衣服完全按原次序、原位置放回。
一切都恢复了原状后，又往棺内喷洒了一遍药液，盖上棺盖。
封好棺盖口，木工们将残破的外椁修好后，套在了棺外。
如今，慈禧的遗体仍完整的躺在棺内，保留着1928年重殓时的状态。
第一次入棺时是正常入殓。
第二次是被孙大麻子盗了陵(当然并没有什么奸尸之事，那纯属子虚乌有)，载泽等去重殓之时，已经暴尸40多天了，当时还是夏天乾隆帝的裕陵地宫更惨，帝后妃的尸骨根本就分不出来了 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
大年三十除夕夜为什么有放爆竹这个传统？
作为重要的组成部分，除夕的来历有很多的传说。
今天中国吃网小编就告诉您除夕的来历有哪些，除夕有哪些传说，除夕各种的习俗又是怎么来的，我们先从除夕的来历讲起。
除夕的来历 除夕来自先秦时期的逐除的习俗。
据《春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。
据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰着的《风土记》等史籍。
图片来源于网络 周、秦时期，每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
除夕放爆竹的来历 关于除夕放爆竹的来历，还有一个传说。
相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。
这种猛兽叫 年 ，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。
人和 年 斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。
于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。
这天夜里， 年 闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。
夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
于是以后人们就用火药做成了红色的爆竹，开始在除夕燃放。
图片来源于网络 除夕守岁的来历 大禹在外治水十三年，每逢除夕，禹母总是熬夜燃放爆竹，解除思儿情结。
当地百姓看到禹母如此思念儿子，也跟着禹母熬夜、燃爆竹，寄托自己对大禹的思念。
，“除夕熬夜、燃爆竹”的习俗便流传开来，而且越传越远，范围越广。
后来发明了火药，人们便用鞭炮代替了爆竹。
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