菩提老祖赶走孙悟空之后,自己去了哪里?
【千问解读】
孙悟空,在很多人的印象当中,一直都是一个无所不能,神通广大的人物,他虽然一直都叫唐僧为师父,但是唐僧毕竟只是一个犯人,似乎没有教会孙悟空什么本领,真正教会孙悟空的,是他去拜的师父菩提老祖。
我们都知道,菩提老祖在赶走了孙悟空之后,让他不要回来,也不准说出自己的身份,那么,菩提老祖后来又去了哪里呢?
在西游记中,菩提祖师撵走孙悟空之后,竟然神秘地消失了,他去了哪里,西游迷们一直争执不断。
在86版《西游记》中,孙悟空把五庄观的人参果树推倒了,镇元子逼着他去找人把树医活,不然就要杀唐僧。
孙悟空背负着屈辱,到处求良医,可是,那些神仙一听是地仙之祖的家事,马上摇头不敢接招。
孙悟空没办法,只好回到三星洞去找菩提祖师,可惜已经人去楼空,菩提祖师的声音还很空灵地传来,警告他不要太个性……
其实,在原著中,孙悟空自从离开三星洞,就再也没回去过。
另外还有一个细节,菩提祖师在撵走孙悟空时,曾这样警告他——
“你这去,定生不良。
凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”
但是,在他被唐僧放出来,遇到第一个很牛的妖精黑熊精时,就毫不犹豫地把菩提祖师的信息抖露了出来,此后,也多次透露师父的信息,可好像大家都耳聋了一样,装着不知道的样子,这让人很不可思议。
更不可思议的是,菩提祖师并没有按照警告孙悟空的话做,根本没来惩罚他。
这又是为何呢?
有西游专家给出了解释,认为菩提祖师其实就是孙悟空自己心头之神,理由有三:
1.孙悟空刚出生时,就拜了四方,并目运两道金光直冲斗府,连玉帝都惊动了,这就说明孙悟空其实是很有本事的,而这个本事,是神秘人物在打造他时,提前注入他身体的。
(大家可去翻原著,孕育孙悟空的可不是普通的石头,上面有详细的道家符号。
)
2.灵台方寸山,斜月三星洞,其实都是指心。
灵台、方寸,都是心的一种别称,斜月三星更是心的写法。
所以,菩提祖师其实是住在孙悟空自己的心里!孙悟空学艺的过程,就是一种自我启蒙的过程。
3.菩提,在佛教中,就是启发大智慧的意思,所以,原著中孙悟空学艺的过程,头从到尾就是自我启蒙的过程。
孙悟空为何要被菩提祖师提前撵走呢?其实是因为水脏洞混世魔王要侵占他的水帘洞。
一个水脏洞,一个水帘洞,一个在东,一个在西,其实就是人的两个部位,水帘洞其实是眼,水脏洞其实是肾,孙悟空打死的混世魔王,其实是在自我清洗。
所以,菩提祖师就是孙悟空心灵上的神,只不过是孕育他的神秘力量幻化出来的一个人物,一直在引导他,调教他。
以上也算是专家的一家之言,不知大家怎么看?
须菩提的真实身份到底是什么?
那须菩提真正的身份又会是谁呢? 根据小编的推测,须菩提极有可能就是如来。
为什么这么说呢?小编我是有理由的。
请诸位接着往下看。
首先,猴子拜师的地方是西牛贺州,而西牛贺州确是佛门的地盘(如来曾说过:“我现四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者.敬天礼地,。
心爽气平;北巨芦洲者,虽好亲生,只因糊口,性拙情流.无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赠部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。
我今有三藏真经,可以劝人为善。
”可见,西牛贺州便是佛门地盘。
),再来看须菩提的道场题字“灵台方寸山,斜月三星洞”,灵台、方寸都是“心”的别名,而斜月、三星不就是“心”的形状吗,故而“灵台方寸山,斜月三星洞”说的就是“心”,也就是说须菩提的道场在“心”这个地方。
那么“心”又有什么含义呢? 六祖慧能曾有一佛偈“菩提只向心觅,何劳向外求玄。
听说依此修行,西方只在眼前。
”并且在原文中,猴子也说过一句禅味十足的话“念念回首处,即是灵山。
”那么这就很明显了,“心”就是指灵山,也就是说须菩提的道场就在灵山,而灵山又是如来的道场,也就是说须菩提就是如来。
西游原文中还有一处可以例证,如来的灵山就是曾经的灵台方寸山,斜月三星洞。
西游原文第19章“云栈洞悟空收八戒,浮屠山受心经”中,唐僧问乌巢禅师西去之路,乌巢禅师笑道:“道路不难行,你听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。
若遇接天崖,放心休恐怖。
行来摩耳岩,侧着脚踪步。
仔细黑松林,妖狐多截路。
精灵满国城,魔主盈山住。
老虎坐琴堂,苍狼为主簿。
狮象尽称王,虎豹皆作御。
野猪挑担子,水怪前头遇。
多年老石猴,那里怀嗔怒。
你问那相识,他知西去路。
”这里说的老石猴就是指孙悟空,孙悟空听了这段话,还拿起金箍棒就来打乌巢禅师呢。
这段乌巢禅师的话就说出了,悟空曾经去过西天灵山,那猴子是什么时候去的呢? 悟空拜师学学法归来,就一直是访,结交妖王,直到大闹天宫,被压五指山,原文都没有说过悟空到过灵山,那就只有悟空拜师学法的时候到过西天灵山了。
也间接证明了“灵台方寸山,斜月三星洞”就是灵山,须菩提就是如来。
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陈桥兵变的策划者是哪位?真的是陈抟老祖吗
陈抟大笑着翻身下骡,说“赵点检作官家,天下自此已定。
”陈抟自此完成了华丽大转身,入华山为道士,修葺了唐时所建云台观,为自己的修身养性之地,此后屡召不止。
作为得道高人,世外方家,陈抟为何要率领数百名道徒浩浩荡荡的往汴梁城开拔?为何不是打枪的不要,一个人悄悄的进村呢?联想到后周末天下动荡,谣言四起的真实场景,陈抟作为道家领袖,与天下分一杯羹的事实昭然若揭。
可惜他动手迟了,或者说他经过缜密的分析和实力对比,发现自己毫无胜算,选择性放弃了,当然更有可能的是他与赵匤胤达成了某种协议,悄悄的隐退了。
民间传说,陈抟与赵匤胤在华山之巅以三盘棋赌天下,结果赵匤胤三盘皆输,将华山输给了陈抟,是否隐隐暗喻着某种权力的博弈和达成了某种妥协呢?显然这种传说并非空穴来风。
陈抟一直与官家即历朝历代的皇帝有着某种神秘的联系,他自身所具有的巨大能量是统治者所不能忽视的,这是种什么力量呢?超自然的能力?或者民间因普遍无知赠予他的光环?你只要知道他能让善男信女一呼百应就足够了。
据说曾经封陈抟为“清虚居士”,并赠他三名容颜绝佳的宫女,可惜陈抟六根已净,不解风情,献诗谢过,“雪为肌体玉为腮,深谢君王送到来。
处士不知巫峡梦,虚劳云雨下阳台。
”考虑到陈抟不至于活一百多岁,极有可能此为他的师祖或者另一位得道高人。
北宋建立后,本应做为化为之人的陈抟却一直与最高统治者保持着紧密的联系,他与宋太祖、关系一直处得很好,宋人笔记多有披露。
宋太祖此前屡召不至,于是特做手诏,派使者无论如何要说服陈抟出来做官,或者传授养生之术。
陈抟对使者说“创业之君,当尊崇体貌,以示天下,我乃山野废人,入见天子,若下辞,则违吾性;若不下辞,则亵其体。
是以不敢奉诏。
”并在诏书后附奏道“九重天诏,休教丹凤衔来,一片野心,已被白云留住。
”使者回报太祖后,太祖。
我总觉得事情可能不像读者朋友们想像的那样简单,太祖真是诚心诚意的邀请陈抟出山吗?陈抟会不会是当年陈桥兵变的参与者或者知情人呢?可惜史料不详。
陈抟与赵匤胤的相识依旧是传说,据说赵老大的老爸赵弘殷曾在后周任低级军官,有一次他母亲即后来的杜逃难挑着担子,担子里一左一右俩孩子就是赵匤胤和,陈抟曾经准确预言此二子大富大贵。
不管陈赵二人是怎么认识的,至少赵匤胤久蓄大志,留心天下英雄豪杰是错不了的,那么他就一定不会放过成名已久的陈抟,相识相知以至混得厮熟,甚至可能征求过陈抟对于政局的看法,以及隐约吐露过内心的真实想法,否则陈抟不会眼见赵匤胤政变成功而大呼“天下已定。
”你真以为陈抟是真人转世,能够未卜先知? 所以赵匤胤屡召陈抟出山更有可能是试探,而陈抟坚不出山一再表明心志,更多的是让赵官家放心,我既不会坏你的事,也不会让徒子徒孙搞阴谋诡计与你作对,两人心照不宣而已。
宋太祖死后,赵光义上台,仍旧死乞白赖宣召陈抟,陈抟这回出山了,穿着簇新的羽衣在延英殿见驾,太宗问其治国方略,陈抟言“远近轻重”,太宗不解其意,陈抟解释道“远招贤士,近避奸佞,轻瑶薄赋,重赏三军。
”太宗深以为然,打算封陈抟为谏议大夫,陈抟以无为修道为念,坚辞不就。
于是太宗亲赐其为“希夷先生”,放归。
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