远古帝王们对西王母崇拜和向往,难道她拥有什么魔力吗

作者:小菜 更新时间:2025-03-29 点击数:
简介:《》多次提到 不死之药,其中昆仑山有不死树、不死药,还有不死民,《山海经-海内西经》记载,开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相夹窫窥之尸,皆操不死之药以拒

【千问解读】

《》多次提到 不死之药,其中昆仑山有不死树、不死药,还有不死民,《山海经-海内西经》记载,开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相夹窫窥之尸,皆操不死之药以拒之,这说明不死之药是当时的巫师炼制而成,西王母也有可能掌握着不死之药。

另外《归藏》中记载的嫦娥偷吃王母不死之药,《海内西经》也提到羿从昆仑山西王母那里得到不死之药,《新书修政语》上篇云尧曰,身涉流沙,地封独山,西见王母,《荀子-大略》云尧学于君畴,舜学于务成昭,禹学于西王母。

原来尧和禹都曾见到过西王母,还有穆天子西巡也去求见西王母,他们真的只为了和西王母见一面,吃顿饭吗?我们认为这背后应该有一个共同的目的,就是他们希望在西王母那里得到不死之药。

《山海经》中说西王母能够预知灾难、丰收和死亡的神力,其实西王母的最大权力就是掌握着不死之药,我们见到的画像石、画像砖上,西王母身边都有一个捣药的兔子,《汉武内传》说寻找昆仑山最大的目的就是寻求不死药,那么反过来说不死之药很可能是西王母命令手下的巫师炼制而成。

西王母通过这些巫师可以号令各方诸侯,所以远古帝王们才会对昆仑山西王母无比的崇拜和向往,但是西王母的不死药并没有效果,否则尧、禹和周穆王为何没有长生不老呢? 在西汉以前,人们只是希望从自然界中找到不死之药,到东汉时期,炼丹术得到进一步的发展,人们无法从自然界中寻找到的东西,希望自己能够制造出来,著名炼丹家魏伯阳在他的《周易参同契》一书中,试图阐明之说,他说巨胜尚延年,还丹可入口,金性不败朽,故为万物宝,术士取食之,寿命保长久。

这时的炼丹家们就用各种化学物品相互组合,炼出了许多丹药,他们把这些丹药献给国君们,然而这些丹药并不能带给帝王们长生的希望。

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隋代第一猛将鱼俱罗:功高震主与帝王相的悲剧人生

以 身高八尺、膂力绝人、目有重瞳 的异相载入史册,这位冯翊下邽(今陕西渭南)人凭借赫赫战功跻身 开隋九老 之列,却因帝王之相招致猜忌,最终沦为权力斗争的牺牲品。

其人生轨迹堪称隋末乱世中功臣宿将的典型缩影。

一、天纵英才:从禁卫新秀到柱国将军 鱼俱罗二十岁加入,其 声气雄壮,言闻数百步 的特质迅速引起晋王注意。

开皇九年(589年),他随杨广南下灭陈,在攻克建康战役中崭露头角,获授开府之职。

开皇十年(590年),江南沈玄懀、高智慧叛乱,鱼俱罗率部深入沼泽峡谷,三月间平定江南全境,因功晋封上开府、叠州总管,赐爵高唐县公。

其军事才能在对作战中达到巅峰。

开皇十八年(598年),鱼俱罗在丰州总管任上遭遇突厥犯边,率数骑突击时 瞋目大呼,所当皆披靡 ,斩首示众后令突厥 不敢畜牧于塞上 。

史载其镇守期间,边疆 烽燧不举者十余年 ,这种威慑力甚至超越同时代名将。

二、功高震主:帝王相引发的猜忌链 鱼俱罗的 重瞳 异相在古代相术中被视为帝王之兆,与仓颉、舜帝、等历史人物并列。

这种特殊体征在杨广即位后成为致命隐患。

大业三年(607年),其弟鱼赞因虐待部属被赐死,借机将鱼俱罗贬为安州刺史,次年再迁赵郡太守。

权臣梁敬真敏锐捕捉到帝王心结,在大业九年(613年)战事中,刻意弹劾鱼俱罗 战败失律 。

当时隋军在辽东战场遭遇重挫,隋炀帝亟需转移矛盾,遂以 欲加之罪 将鱼俱罗斩首于东都市集,并抄没家产。

这种 非其咎衅 的结局,与、等功臣的遭遇如出一辙。

三、军事遗产:的战术革新 鱼俱罗在实战中创造的 转马刀 技法,被后世评书演绎为斩杀的绝技。

这种回马斩杀的战术需要精确计算马速与刀势,在《兴唐传》第一百一十二回中,老将鱼俱罗通过 推左手刀纂,献出金背乌龙刀头 的假动作,诱使李元霸追击时突然翻背斩首,完美展现突袭的精髓。

其治军理念同样具有前瞻性。

在丰州任上,他打破 逐水草而居 的战术惯性,通过 擒拿寇贼,斩首示众 的铁腕手段,迫使突厥改变放牧习惯。

这种心理威慑战法,比的 示形诱敌 战术早半个世纪。

四、历史回响:功臣宿将的生存困境 鱼俱罗之死折射出隋唐交替时期的特殊政治生态。

其被弹劾的三大罪状—— 交通内臣 (赠送特产)、 潜迎诸子 (接家属)、 战败失律 (虚构败绩),均属欲加之罪。

这种 莫须有 的指控模式,在隋末功臣清洗中屡见不鲜:病逝前遭监视、宇文弼因谶纬被杀、张衡因谏言赐死,构成隋炀帝 功高必震主 的恐惧链。

现代学者权佩亮评价其 南征北战,披肝沥胆 ,却难逃 帝王相 的诅咒。

这种困境在《》中留下深刻注脚: 俱罗欲加之罪,非其咎衅 ,道尽功臣的宿命。

当鱼俱罗的首级悬挂东都市集时,隋朝国运已如风中残烛,三年后,历史验证了 飞鸟尽,良弓藏 的残酷规律。

鱼俱罗的人生犹如一面棱镜,折射出隋唐之际的政治生态与军事智慧。

这位身高八尺的猛将,既创造了 突厥不敢塞上牧马 的军事奇迹,也因特殊体征沦为权力游戏的祭品。

其战功与悲剧交织的命运轨迹,为后世研究中国古代武将文化提供了鲜活样本,更警示着 功高不赏 的封建困局。

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海龟会把自己埋起来,人们无法解释这种现象图

517导读:相信大家都对海龟会把自己埋起来,人们无法解释这种现象有所耳闻,那么这件事是怎么回事呢,和小编一起去看看吧!海龟无论是在水中还是陆地,它们都能活动自如。

相比其它深海动物,海龟是一种常见的动物之一。

今日,美国探险家发现一个奥秘现象海龟自埋,它们把自己埋到深海淤泥中。

海龟自埋谜团令人们不解,为何要活埋自己?海龟自埋谜团至今都未解。

在美国加纳维拉尔海峡,人们发现了整个身体都埋在淤泥里的海龟。

挖出来一看,海龟竟是活的!奇闻传开,令许多潜水员大惑不解,因为在他们的潜水生涯中,还从来没有见到过这种海龟自己把自己埋起来的怪事。

海龟是海洋中躯体较大的爬行动物,它们用肺呼吸,因此每下潜十几分钟就要浮到水面上换一次气,不然就会被憋死。

究竟是什么真相导致海龟把自己活埋起来呢?为何不会憋死?难道这是它们清除藤壶的方法?面对海龟自埋谜团人们苦思冥想,不得其解。

滕壶是一种小型甲壳动物,体外有6片壳板,壳口有4片小壳板组成的盖,固着生活于海滨岩石、船底、软体动物以及其他大型甲壳动物身上。

专家们观察发现,在一些大个儿的海龟身上也常常寄生着许多藤壶,这既影响它们游泳,又会使它们感到难受。

因此,有人推测,可能是为了要摆脱藤壶,海龟才钻进淤泥。

但是,埋在淤泥中的海龟是头朝下,尾巴朝上,它们头部和前半身藤壶因陷进淤泥较深而缺氧死掉,可后半身和尾部埋得很浅,藤壶却依然活着。

这不是解决问题的办法。

因此,关于藤壶的推测就难以成立了,海龟自埋谜团令人们疑惑,难道它们真的是自杀吗?后来,人们在美国东海岸帕耳姆东南的一个港湾里,发现许多大个儿的海龟也有这种在海底淤泥中“自埋”的习性。

当时一个潜水俱乐部的潜水员们正在进行训练。

当女潜水员罗丝潜入海底时,发现不远处的淤泥中露出一只海龟的尾部。

她游了过去,碰了一下那海龟的尾部,于是,那被惊动的海龟慢悠悠地醒来,从泥土中抬起头,抖掉身上的淤泥,转身游走了。

接着,罗丝又看到了一只海龟的尾巴,这是一只特大的雌海龟,它没有沉睡,对罗丝的到来反应迅速,马上搅起淤泥游动起来。

罗丝眼前变得一片浑浊,什么也看不清了。

这是在27.4米深的海底,水温是21.7℃。

不一会儿,罗丝的伙伴们也发现了两只埋在淤泥中的大个儿雌海龟。

最新的观察表明,海龟在这一地区逗留“自埋”的时间不长,所以不能认为它们是在冬眠。

如果海龟“自埋”的现象经常发生的话,那么由这一现象出来的新课题可就更多了,海龟自埋谜团目前没有确切的解释。

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远古帝王们对西王母崇拜和向往,难道她拥有什么魔力吗

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