明朝时期，帝王后宫用的珍珠有什么来历？
永乐十六年(1418)来朝的苏禄国(菲律宾)王，曾进献一颗重达七两五钱的巨大珍珠，“罕古莫能有也”
【千问解读】
永乐十六年(1418)来朝的苏禄国(菲律宾)王，曾进献一颗重达七两五钱的巨大珍珠，“罕古莫能有也”。
不得不说，这些来自海外的君主对明朝人的胃口抓的非常准。
有明一代，对珍珠的重视甚至要远远超过黄金： “卖珠之人千百，产珠之池一，而用珠之国及于东西南朔。
富者以多珠为荣，贫者以无珠为耻，至有金子不如珠子之语。
”(《合浦县志》) 01 民间对于珍珠的痴迷，自然是由于盲目跟风皇室的结果。
接受苏禄王巨大珍珠的永乐，在赏赐皇亲国戚时就多以珍珠，比如永乐四年，直接赐给了192两珍珠。
据《戒庵老人漫笔》，时“取珠于广”，得到了一只半黑的墨色珍珠，称为“天地分”。
皇室对于珍珠的胃口愈来愈大，到了隆庆年间，甚至下令云南进贡宝石二万块，广东采珠八千两以供给宫廷使用。
恰巧碰到隆庆驾崩，才停罢。
不过新上位的皇帝也只消停了数年，便打着“进奉”两宫的幌子，重开采珠之业。
万历五年(1577)，户部开列的帝后大婚所用的各色珍珠计重总数竟然达到了8万两! 相比之下，所使用的金子也不过2800两而已。
以前下令采珠相隔多有八九年，而在万历一朝，皇帝却屡屡以各种理由命户部买进珍珠，最后竟逼的上书乞求皇帝“宽臣时日，陆续收买”。
实际上，除了镶嵌在服饰冠帽上之外，进献宫廷的珍珠还被用在饮食中，珍珠粉历来就是深受女子喜爱的美容佳品。
另外，对帝王贵戚来说，死后追求尸身不腐乃是数千年的理想，传说中，死后含着大珍珠下葬，便能产生这种神奇的功效： “化者之身受含一粒则不复朽坏，故帝王之家重价购此。
”(《 珠玉》) 02 洪武七年(1374)，《广东通志》记载： 东莞知县带兵出海采珠，不过这些人时运不济，四个月的时间只采到了半斤珍珠。
此时供给宫廷的采珠活动大都由地方官负责，次数也并不频繁。
由于明初诸位皇帝均对宦官有所防范，因而阉人很难渗透进采珠活动中。
时，指挥钟法保请采珠东莞。
结果宣宗皇帝认为这是“扰民以求利”的行为，将其下狱严惩。
足见此时，皇帝们还没有放权给宦官进行采珠。
然而，事情在宣宗之子英宗时候发生了巨大的变化。
英宗宠信王振，致使自己在土木堡被蒙古军队俘虏，等他回朝复位之后，却旧病不改，在天顺三年派遣太监巡守广东珠池。
天顺八年，英宗正式下令“差内使一员看守平江珠池”，宦官集团终于获得了合法插手采珠业的权限。
一旦开了先例，之后宦官对于珠池的侵吞就十分恐怖了。
成化二十年(1486)，雷州府乐民珠池; 成化二十三年，永安所杨梅珠池; 弘治七年(1494)，广东廉州青婴等珠池相继落入宦官手中。
03 这群皇帝的代言人，来到广东之后，自然是要大肆敛财：“明太监至粤，多以虐官害民为事”、“而粤珠池、市舶尤甚”。
正统四年(1439)，太监张斌管理珠池时“，扰害生民”，遭人告发。
但皇帝只是写了一封批评信，做做样子便宽宥了张斌。
景泰五年，廉州知府李逊因为看不惯守珠池太监谭纪“横暴”所以挺身而出，结果反被谭纪诬告说：李逊纵容百姓偷盗皇室珠池里的珍珠，被抓入锦衣卫狱。
虽然最后事情闹得实在太大，皇帝不得已惩罚了谭纪。
珠池太监的权势滔天，可见一斑。
年编写的《廉州府志》称，珠池太监“一年所费不下千金”。
采珠支付给工人的银子多达9318两，可得到的珍珠只有八千两。
如此高的行政投入，换来的却是微不足道的回报。
嘉靖年间，珠池太监被撤回。
万历三十二年(1604)，总督两广都御史戴耀上书，指出采珠费用以及是买珠的数倍。
建议皇帝停止采珠。
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胡服骑射：战国时期赵国的军队革新传奇
在灵王的领导下，进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。
这一改革不仅改变了赵国的命运，也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
改革背景：的赵国 赵武灵王即位时，赵国正处于国势衰落时期。
其北邻、东胡，东北与东胡相接，西北与林胡、楼烦为界，南与强秦一河之隔，腹地还有。
频繁的战争让赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占，国家面临被兼并的危险。
在与北方的交往中，赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。
胡人以游牧为生，长于骑马射箭，其来如飞鸟，去如绝弦，具有极大的灵活机动性。
相比之下，赵国军队以步兵和车兵为主，宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便，在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。
改革内容：胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面，赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。
改革的核心内容主要包括两个方面：一是改穿胡服，二是教练骑射。
胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。
赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服，包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。
这一改变穿着的革新触及的层面很广，加剧了改革的困难，遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。
他们以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
但赵武灵王，亲自带头穿着胡服去会见群臣，并耐心说服反对者。
他指出，衣服是为了便于使用，礼教是为了便于行事，顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家，不必拘泥于古人的旧法。
在他的坚持下，胡服逐渐在赵国上下推行开来。
骑射训练 在推行胡服的同时，赵武灵王还大力教练骑射。
他认识到，要想增强赵国的军事力量，必须学习胡人的骑射技艺。
于是，他开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。
通过长期的训练，赵国建立了一支以骑兵为主体的军队，这支军队在战争中发挥了巨大的威力。
改革过程：艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺，遭到了来自多方面的阻力。
公子成等皇亲国戚以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
他们认为中原是文明礼仪之邦，赵国理应成为各国的榜样，怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢？ 面对这些反对声音，赵武灵王没有退缩。
他事先预知反对者必强、阻力大，于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日，得到了他们的支持。
随后，他下定决心，下令全国实行胡服。
他不仅自己首先穿了起来，还派专人去告诉他的叔父公子成，请他穿窄袖交领右衽的服装。
当公子成持不赞成的态度时，武灵王便亲自去说服他，最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。
对于其他贵族的劝阻，赵武灵王反驳道：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？”“便国不必法古，圣人之兴也，不相袭而王。
”在他的坚持和努力下，窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。
改革成效：赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。
由于实行胡服，赵国建立起以骑兵为主体的一支军队，在战争中的作用即刻显示出来。
就在行胡服的次年，赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻，一直打到宁葭。
又西攻胡地，到达榆中，“辟地千里”，林胡王向赵贡献良马以求和。
此后，赵国不断扩张势力，北边一直到代郡、雁门，西边到云中、九原，一下子增加了好些土地。
经过“胡服骑射”改革的赵国，成为当时除秦国外，国力最强的国家。
它不仅摆脱了被动挨打的局面，还在战国纷争中占据了一席之地，为后来的发展奠定了坚实的基础。
历史意义：勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革，更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。
它打破了中原地区传统的服饰和作战方式，学习借鉴了胡人的长处，为赵国的富国强兵开辟了新的道路。
这一改革也示后人，在面对困难和挑战时，不能固步自封，要敢于突破传统，学习他人的先进经验和技术，以适应时代的发展和变化。
赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心，推动了这场伟大的改革，他的事迹成为了中国历史上的一段佳话，激励着后人不断追求创新和进步。
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胡服骑射：战国时期赵国的军队革新传奇
在灵王的领导下，进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。
这一改革不仅改变了赵国的命运，也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
改革背景：的赵国 赵武灵王即位时，赵国正处于国势衰落时期。
其北邻、东胡，东北与东胡相接，西北与林胡、楼烦为界，南与强秦一河之隔，腹地还有。
频繁的战争让赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占，国家面临被兼并的危险。
在与北方的交往中，赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。
胡人以游牧为生，长于骑马射箭，其来如飞鸟，去如绝弦，具有极大的灵活机动性。
相比之下，赵国军队以步兵和车兵为主，宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便，在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。
改革内容：胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面，赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。
改革的核心内容主要包括两个方面：一是改穿胡服，二是教练骑射。
胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。
赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服，包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。
这一改变穿着的革新触及的层面很广，加剧了改革的困难，遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。
他们以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
但赵武灵王，亲自带头穿着胡服去会见群臣，并耐心说服反对者。
他指出，衣服是为了便于使用，礼教是为了便于行事，顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家，不必拘泥于古人的旧法。
在他的坚持下，胡服逐渐在赵国上下推行开来。
骑射训练 在推行胡服的同时，赵武灵王还大力教练骑射。
他认识到，要想增强赵国的军事力量，必须学习胡人的骑射技艺。
于是，他开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。
通过长期的训练，赵国建立了一支以骑兵为主体的军队，这支军队在战争中发挥了巨大的威力。
改革过程：艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺，遭到了来自多方面的阻力。
公子成等皇亲国戚以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
他们认为中原是文明礼仪之邦，赵国理应成为各国的榜样，怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢？ 面对这些反对声音，赵武灵王没有退缩。
他事先预知反对者必强、阻力大，于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日，得到了他们的支持。
随后，他下定决心，下令全国实行胡服。
他不仅自己首先穿了起来，还派专人去告诉他的叔父公子成，请他穿窄袖交领右衽的服装。
当公子成持不赞成的态度时，武灵王便亲自去说服他，最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。
对于其他贵族的劝阻，赵武灵王反驳道：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？”“便国不必法古，圣人之兴也，不相袭而王。
”在他的坚持和努力下，窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。
改革成效：赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。
由于实行胡服，赵国建立起以骑兵为主体的一支军队，在战争中的作用即刻显示出来。
就在行胡服的次年，赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻，一直打到宁葭。
又西攻胡地，到达榆中，“辟地千里”，林胡王向赵贡献良马以求和。
此后，赵国不断扩张势力，北边一直到代郡、雁门，西边到云中、九原，一下子增加了好些土地。
经过“胡服骑射”改革的赵国，成为当时除秦国外，国力最强的国家。
它不仅摆脱了被动挨打的局面，还在战国纷争中占据了一席之地，为后来的发展奠定了坚实的基础。
历史意义：勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革，更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。
它打破了中原地区传统的服饰和作战方式，学习借鉴了胡人的长处，为赵国的富国强兵开辟了新的道路。
这一改革也示后人，在面对困难和挑战时，不能固步自封，要敢于突破传统，学习他人的先进经验和技术，以适应时代的发展和变化。
赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心，推动了这场伟大的改革，他的事迹成为了中国历史上的一段佳话，激励着后人不断追求创新和进步。
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