她是民国时期的贵族名媛,嫁给有名的近代外交家

作者:小菜 更新时间:2025-04-25 点击数:
简介:今天我们要说的这些女子,出生在时期,但是有良好的家世。

她的名字叫黄蕙兰,她是印尼华侨首富的女儿,在她的身上被冠上了很多的头衔,比如:“民国时期最会穿衣的女人”、

【千问解读】

今天我们要说的这些女子,出生在时期,但是有良好的家世。

她的名字叫黄蕙兰,她是印尼华侨首富的女儿,在她的身上被冠上了很多的头衔,比如:“民国时期最会穿衣的女人”、“时尚女王”等,就是这样一个被人人羡慕的千金小姐,在他身上发生的故事也是非常多的,我们只看到它美好的一面,但是他的人生也并不是一帆风顺的,下面大家和小编一起来感受一下吧! 对于首富的女儿来说,从小荣华富贵是唾手可得的,在她的身边最不缺的就是钱。

但是他的父亲涵非常的好色的,黄蕙兰的母亲是黄忠涵的正房太太,是当时有名的大美人。

但是这样还没能阻挡自己的父亲娶小老婆的决心,说出来你可能不信他的父亲一共娶了18位姨太太,子女更是有42人。

虽然黄蕙兰的家里兄弟姐妹众多,但是尽管如此也没有影响到黄蕙兰的生活和地位。

他从小就过着公主般的生活,锦衣玉食,集万千宠爱于一身。

在这样一个生活环境之下,当然他的父亲也是对她宠爱倍加。

由于父亲经商,陪伴他的时间很少,他并没有想要让女儿在学业上多么出众,却致力于把黄蕙兰培养成一位贵族名媛。

黄蕙兰的家庭环境并不温馨,由于父亲的姨太太众多,父亲对自己的母亲也时常冷谈,并不像普通家庭那样温馨,黄蕙兰父母之间的关系也日渐疏远。

后来黄蕙兰与母亲在意大利生活,直到有一天母亲要带黄蕙兰到巴黎去见一位名叫顾维钧的男士,他就是黄蕙兰的现任丈夫。

提到顾维钧他也是一位有头有脸的人物,他是我国有名的近代史外交家。

当时的顾维钧已经结过婚还有两个孩子。

据说第一段婚姻的失败是由于家庭包办婚姻,顾维钧更是不爱自己的第一任妻子,由于妻子因流感去世。

当时的黄蕙兰对顾维钧并没有什么好感,也许是因为顾维钧当时的地位,两个人第一次见面相约一起去郊游。

后来两个人外出都是乘坐挂有外交特权牌照的车辆,更是气派十足,黄蕙兰虽然见过很多的豪车,但这也是第一次坐,也许他需要的是一个外交家夫人的头衔,经过几次接触之后,新的圈子让黄蕙兰十分的心动。

而顾维钧也是非常的直白,他直接告诉黄蕙兰是因为自己的两个孩子,两个孩子非常需要一位母亲。

就这样顾维钧算是向黄蕙兰求婚了,更让人的是黄蕙兰竟然答应了,两个人在布鲁塞尔举行了婚礼。

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胡服骑射:战国时期赵国的军队革新传奇

战国时期,诸侯纷争,各国都在寻求富国强兵之道。

在灵王的领导下,进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。

这一改革不仅改变了赵国的命运,也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。

改革背景:的赵国 赵武灵王即位时,赵国正处于国势衰落时期。

其北邻、东胡,东北与东胡相接,西北与林胡、楼烦为界,南与强秦一河之隔,腹地还有。

频繁的战争让赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占,国家面临被兼并的危险。

在与北方的交往中,赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。

胡人以游牧为生,长于骑马射箭,其来如飞鸟,去如绝弦,具有极大的灵活机动性。

相比之下,赵国军队以步兵和车兵为主,宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便,在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。

改革内容:胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面,赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。

改革的核心内容主要包括两个方面:一是改穿胡服,二是教练骑射。

胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。

赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服,包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。

这一改变穿着的革新触及的层面很广,加剧了改革的困难,遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。

他们以“易古之道,逆人之心”为由,拒绝接受变法。

但赵武灵王,亲自带头穿着胡服去会见群臣,并耐心说服反对者。

他指出,衣服是为了便于使用,礼教是为了便于行事,顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家,不必拘泥于古人的旧法。

在他的坚持下,胡服逐渐在赵国上下推行开来。

骑射训练 在推行胡服的同时,赵武灵王还大力教练骑射。

他认识到,要想增强赵国的军事力量,必须学习胡人的骑射技艺。

于是,他开始训练将士,让他们学着胡人的样子,骑马射箭,转战疆场,并结合围猎活动进行实战演习。

通过长期的训练,赵国建立了一支以骑兵为主体的军队,这支军队在战争中发挥了巨大的威力。

改革过程:艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺,遭到了来自多方面的阻力。

公子成等皇亲国戚以“易古之道,逆人之心”为由,拒绝接受变法。

他们认为中原是文明礼仪之邦,赵国理应成为各国的榜样,怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢? 面对这些反对声音,赵武灵王没有退缩。

他事先预知反对者必强、阻力大,于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日,得到了他们的支持。

随后,他下定决心,下令全国实行胡服。

他不仅自己首先穿了起来,还派专人去告诉他的叔父公子成,请他穿窄袖交领右衽的服装。

当公子成持不赞成的态度时,武灵王便亲自去说服他,最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。

对于其他贵族的劝阻,赵武灵王反驳道:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?”“便国不必法古,圣人之兴也,不相袭而王。

”在他的坚持和努力下,窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。

改革成效:赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。

由于实行胡服,赵国建立起以骑兵为主体的一支军队,在战争中的作用即刻显示出来。

就在行胡服的次年,赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻,一直打到宁葭。

又西攻胡地,到达榆中,“辟地千里”,林胡王向赵贡献良马以求和。

此后,赵国不断扩张势力,北边一直到代郡、雁门,西边到云中、九原,一下子增加了好些土地。

经过“胡服骑射”改革的赵国,成为当时除秦国外,国力最强的国家。

它不仅摆脱了被动挨打的局面,还在战国纷争中占据了一席之地,为后来的发展奠定了坚实的基础。

历史意义:勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革,更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。

它打破了中原地区传统的服饰和作战方式,学习借鉴了胡人的长处,为赵国的富国强兵开辟了新的道路。

这一改革也示后人,在面对困难和挑战时,不能固步自封,要敢于突破传统,学习他人的先进经验和技术,以适应时代的发展和变化。

赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心,推动了这场伟大的改革,他的事迹成为了中国历史上的一段佳话,激励着后人不断追求创新和进步。

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清末时期一寡妇为了一个和尚,亲手杀害了自己儿子

俗话说虎毒不食子,自古以来就是母爱深切,从古代就一直流传至今。

但是在清末时期有这么一个毒妇,竟然下手杀害了自己的孩子,这件事还被编成戏曲传唱,以表达人们对此的厌恶、憎恨之情。

戏曲《杀子报》就是讲述了清末在江苏南通有个家庭,丈夫王子成,英年早逝。

家里剩下一儿一女。

妻子徐氏与僧人私通,被儿子撞见,两人恼羞成怒,合力将自己年仅8岁的儿子杀害,分尸装进坛子里。

最后女儿王金定揭露母亲恶行,后来真相大白。

这段戏曲被广为流传,一段民间的故事被大家记住,是因为在古代自己的亲生母亲竟然对孩子下毒手也是极其被人们唾弃的,那到底徐氏是因为什么而对自己的儿子下毒手呢? 相传徐氏的丈夫因为过度劳累,身体被掏空,病入膏肓、无药可治而身亡。

徐氏迷信就请来的巫婆做法,巫婆说有鬼附身,需要长吃素和念三天三夜的金刚经方能退鬼。

徐氏听信巫婆请来了和尚纳云,纳云是一位非常年轻的和尚,由于自己长期被师傅拢在寺里,外出看见徐氏便和徐氏眉来眼去,其实纳云身材高大且生性好色。

地来到徐氏家中,看见徐氏成了寡妇,便毫无忌惮和徐氏私通起来。

徐氏有一儿一女,女儿当时12岁、儿子8岁。

有一天晚上纳云来到家长和徐氏私通。

正在熟睡中的儿子在睡梦中醒来看到了纳云,便问徐氏是不是父亲回来了,纳云和徐氏便恐吓儿子不要将他们两人之事说出去,否则就把他剁成肉泥,无奈当时王官保只有8岁,内心感到非常的害怕。

然而徐氏和纳云商议决定将他杀死,并分尸装进了坛子里。

这一切都被女儿看到眼里,第二天见王官保没来上学,私塾老师在回家路上看见他的姐姐便问了起来,姐姐十分害怕并将事情告诉了教书先生。

先生听了十分的恼火,便写了诉状把徐氏和纳云告上衙门。

县官使用计谋将徐氏和纳云抓获并且判了死刑。

徐氏和纳云纷纷被斩首,人们知道了他们的劣迹,都十分的痛恨他们。

后人把这件事编成戏曲引以为戒。

一直流传至今。

这件事也充分说明了自古以来虎毒不食子,亲生母亲杀害自己的孩子那真的是非常的令人气氛。

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