开国少将揭1943年活埋15名日军内幕：被俘的日军

特别是刘邦死后，吕后把持朝政，杀了很多宗亲，大汉天下尽在她的手中。

如果吕后再狠狠心完全可以当第一任女皇帝，但最终吕后没敢走出这一步。

不过我国历史上还有一个女人也是开国皇帝，她比吕后还厉害，她上马能战斗，帮助老公夺天下，最后下场却很惨。

这个女人就是辽国开国皇后。

述律平在的地位很高，因为她虽然是的女人，但她，与丈夫一起打天下，是辽国开国的奠基人。

述律平是半个人，父亲述律婆姑有血统，而母亲则是契丹人。

述律平家族是契丹人中比较高贵的，这一家族属于契丹右大部。

14岁时，她就嫁给了另一高贵家族的男人耶律阿保机为妻。

耶律阿保机在统一契丹各部落战斗中，述律平与老公并肩作战，除了给耶律阿保机出谋划策外，这个女人手下还有一支很精锐的部队，为辽国最初的部落统一战争立下大功。

《辽中》对述律平的评价：“行兵御众，后尝与谋”。

可见这个游牧部落的女人地位很高，中原王朝的女人比不上她。

耶律阿保机开创王朝之初，述律平就意识到必须用汉人治国，单纯靠契丹人治理根本实现不了王朝的发展。

因此她建议耶律阿保机用韩延徽等汉人抓军事建国制，从此使这个落后的游牧部落所建立王朝逐渐有了起色。

在辽国历史上，能与阿保机地位平等的人，也只有述律平，从契丹人的雕塑可以看出，耶律阿保机与述律平坐在一起。

从辽初的建制来看，很多国家大事都由夫妻二人决定，此类情况在中原王朝历史上很少见。

926年，辽太祖耶律阿保机驾崩，此时辽国出现了短暂的无皇帝时期。

述律平有三个儿子，大儿子耶律倍，二儿子耶律德光，小儿子耶律李胡。

特别是大儿子与二儿很优秀，大儿子文采出众，创制了契丹文，二儿子与阿保机一样，是一个能征惯战的武将。

在立谁当皇帝上，辽国历史上发生了一段故事。

国家不能一日无主。

述律平知道她不可能长期把持朝政。

但如果按照中原王朝皇位继承的传统，嫡长子耶律倍是王位的继承人。

但述律平却倾向于二儿子耶律德光。

更喜欢上马战斗的人，不太喜欢舞文弄墨的书生。

因此，耶律阿保机活着时没有交代谁当皇帝，但他也更倾向于二儿子耶律德光。

此时辽国的文武大臣都认为耶律倍能当皇帝。

但述律平最后毅然决定让二儿子耶律德光为帝。

这是述律平从长远战略考虑的，这一点不可能否认述律平选对了。

因为耶律倍文采很好，但耶律倍倾向于汉文化，如果耶律倍继位后，必定全盘汉化，这不利于辽国的发展。

另外，耶律阿保机活着时，曾灭掉渤海国，并封耶律倍为“人丹王”，留在渤海国治理。

此时辽国形成了“天、地、人”三者的稳定。

天是指耶律保机，地是指述律平，人就是长子耶律倍。

从这一点设置上，完全没必要再让耶律倍当皇帝。

耶律德光的军事才能很厉害，从辽国之初的情况看，辽国还需要南征北战，继续 ，如果让耶律倍当皇帝，不可能实现辽国的战略。

耶律倍很识趣，如果他反对母亲这个决定，自己的性命就难保。

而耶律德光当皇帝后，当然要防范耶律倍，后来耶律倍为保命跑到后唐，最后死在后唐。

耶律德光继位后，继续保持辽国开疆拓土的势头，不断南征打击中原小王朝，割给辽国，、后唐也被辽国压制。

这里面都有述律平的策略。

947年，耶律德光率军南征返回辽国途中突然病逝。

此时辽国又出现皇帝空档期，但耶律德光的死，当时述律平并不知道。

更让述律平想不到，她的在耶律德光灵位前继位。

耶律阮就是耶律倍的儿子，他从小跟着叔父耶律德光作战，深受叔叔的喜欢。

耶律阮继位也是大将们的拥护下实现的。

因为耶律阮军中威信很高，如果不让耶律阮继位，述律平必定让凶残无能的小儿子耶律李胡继位，辽国将臣们不愿看到的事。

而耶律阮灵前继位从当时的制度来看，既正统也符合礼制。

耶律阮带着叔叔耶律德光的灵柩往回走时，述律平已经知道孙子灵前继位，她十分恼火，认为皇位继承都没和自己商量。

而且即使耶律德光死了，也应让小儿子耶律李胡继位。

这股火气难平，述律平与小儿子耶律李胡迅速组织部队，想在半路上截杀耶律阮，当耶律阮大军快到都城后，遇到述律平的大军。

此时辽国面临着一场内战。

大臣耶律屋质出面去协调此事。

他对述律平进行了劝说，分析了形势与利弊，述律平只得暂时接受孙子当皇帝的现实。

很多人会问，既然述律平想让儿子继位，为什么不直接拥立儿子当皇帝呢?如果述律平这样做，她就成了辽国内乱的制造者，从当时传统来看，灵前继位合法性强，符合礼制。

如果述律平违反了礼制，她当然不被认可。

述律平虽然承认孙子的合法皇位，但心里始终憋着一口气。

她认为自己为辽国，帮老公创立一番基业，现在居然被抛弃了。

这股怒火就促使她不想继续让耶律李胡当皇帝，那就只能策划谋反。

但耶律李胡无论能力还是人品，实在太差。

他在老妈的策划下，居然愚蠢认为能推翻侄子耶律阮。

但他并不知道，侄子耶律倍能力比他高百倍。

后来耶律阮发现奶奶与小叔的阴谋之后，一气之下软禁了奶奶，抓捕了小叔耶律李胡。

而且对奶奶述律平严加看管。

一代开国皇后最后落得幽禁下场，完全是述律平错误行为导致。

她没有看清形势，当时辽国上下都臣服耶律阮，她也应该拥护自己的孙子。

有史料称，述律平不想让孙子当皇位，与当初不让其儿子耶律倍有关。

她怕孙子当皇帝后报复她。

实际上耶律阮并不是那样的人，如果是的话，恐怕述律平的命早就没了。

953年，述律平在祖州被幽禁6年后死了，不过寿命很长，活了75岁。

《辽史》对她评价：“太祖崩，太宗立，东丹王避之唐。

常属意于少子李胡。

太宗崩，世宗即位于镇阳，太后怒，遣李胡以兵逆击。

李胡败，太后亲率师遇于潢河之横渡。

赖耶律屋质谏，罢兵。

迁太后于祖州。

应历三年崩，年七十五，祔祖陵，谥曰贞烈”。

这段评价也真实描述了辽国历史上的皇位之争。

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郑氏三公像位于河南省荥阳市城东南檀山、郑上路与310国道交会处的三角地带。

郑桓公 郑桓公，名友，王同母弟。

公元前806年，郑桓公被封于棫林(今陕西)，国号郑，西周最后一个封国。

周宣王死，继位。

周幽王昏庸无能，整天围着一个叫(sì)的"冷美人"转，为博褒姒一笑，他竟点燃了只有战争时才用的信号--烽火。

各诸侯国见烽火燃起，纷纷前来勤王救驾，走到一看，原来是幽王为博美人一笑而搞的，诸侯们心里自然很不高兴。

周幽王即位的第八年，幽王任命郑桓公为王朝司徒(三公之一，管理地籍与户籍)。

郑桓公为幽王这一昏君服务，伴君如伴虎。

加之王室已渐衰败，郑桓公开始为自己着想了。

于是，他向太史伯请教"何所可以逃死"，太史伯为郑桓公分析了天下形势:各大封国，不是王的亲属，就是王的亲戚，还有各大功臣都有自己的封地，并且都已建国数百年了，，你想在他肘腋下去找地盘，那是不可想象的。

而在东方河、济、颍、洛之间有一块土地，那里有十个国家，其中的虢国和郐(kuài)国两个国家最大，而虢国的国君总以为自己是周文王弟、周武王叔父姬仲的后人，血脉纯正，所以"虢君恃势"。

处在群山之中，易守难攻，虽不是之国，因为所处地理的关系，所以"郐君恃险"。

这两个国君都"贪而好利，百姓不附"。

而你在朝中任司徒，有很多善政，虢国和郐国的人民都知道，他们非常爱戴你。

如果你备上礼物去向虢、郐二君行贿，态度谦卑，，请借一块土地暂时安顿家人，他们是会借给你的。

除此之外，还有一个重要原因，就是你是朝中重臣，你还有用，他们有事还求助于你，从这方面说，他们不敢不给你办。

如果这样，"虢、郐之民皆公之民也"。

国室危急，如果国家有变，虢、郐二国必然骚动，到那时你可"奉辞伐罪，无不克矣!"虢、郐灭亡以后，其它八个小国自然臣服。

按照这一战略方针，郑桓公马上行动，很快将孥(家人、财物和奴隶)转移到东方。

虢、郐之君自然不会将郑桓公的家人安置在自己的国都，当然也不敢将王朝司徒这个大官的家人撂在荒天野地，正好虢、郐之间有一个殷商时期遗留下来的城池属于虢国的地盘，虢君就借给了郑桓公。

郑桓公便把家人安置此城，即今荥阳东南二十里的京襄城。

郑桓公要扩大地盘，首先瞄准郐国。

郐国是妘(yún)姓之国，非姬姓之国，先灭郐国，诸侯和周王室不会有所震动。

加之桓公寄孥时，郐国好像不曾提供方便，郑桓公想给他点颜色看看。

但是，郐国毕竟经营了几百年，又处在群山之中，硬攻肯定不行，更何况郑国并没有足够的人力物力一举将郐国搞定。

经过密谋，郑桓公想到了一个高招:他派出情报人员搜集郐国豪杰、良臣、辩智、果敢之士的材料，将他们的姓名写在造假的盟书上，并且写上将郐国消灭后，郐国良田分给他们的分配方案和将授给这些人的官职。

趁着夜色，郑桓公派人将这些"盟书"偷偷埋在距郐国都城很近能让人看到的地方，洒上鸡血，扔些鸡毛，造成曾在此结盟的样子。

第二天，有人将此情况报告了郐国国君，郐君立即下令开挖，果然挖出了"盟书"。

郐君阅罢大怒，按图索骥，将这些"里通外国"、"吃里扒外"的人统统抓获，不问，全部杀死。

可怜郐国这些豪杰、良臣、辩智、果敢之士，到死还蒙在鼓里，不明不白就被他们拥戴的主子给收拾了。

郑桓公离间郐国君臣、借刀杀人获得圆满成功。

郐国无良臣猛将，郑桓公"遂取之"，实际掌握了郐国政权。

郑桓公寄孥东方，需要大批粮食以解决吃饭问题，荥泽、圃田泽周边有许多滩涂和大片荒地，这些滩涂土质肥沃，易于开发，且当年即会有好收成。

于是，郑桓公带领家人、奴隶和被他解放来到郑国的殷商遗民，"庸次比耦(ǒu)，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿而共处之"。

郑武公 郑桓公刚安顿好家人，周幽王十一年(公元前771年)，"之乱"爆发。

因幽为博褒姒一笑""失去信任，烽火传至诸侯国，诸侯仍以为幽王在开玩笑，迟不发兵。

当确信这次真的是"狼来了"的时候，幽王已被杀死，国都镐京被夷为平地。

即位的将原之地交于管理，自己则在诸侯保护下东迁洛邑。

此为东周之开始。

犬戎之乱中，郑桓公战死。

桓公子掘突(即郑武公)草草将父掩埋于华山脚下，便保护平王东迁。

掘突袭父爵，继父职，仍为东周王室司徒。

郑国原在棫林封地被周平王指给了秦襄公，郑国有国而无地盘，虽然东方有"寄孥之地"，但毕竟是借人家的土地，而大批臣民还留在原郑国的封地。

人是最宝贵的，怎样才能将这些臣民转移到东方呢?周王室东迁，一要有人保护，二要搬移王室的重器，因为重器是国家的象征。

王室东迁，已由出兵护送，郑武公抓住时机，主动承担了搬移王室重器的任务。

于是，郑武公紧急发动在郑国故地臣民，兴师动众，将周王室的钟鼎礼器运往东周。

虽然路途坎坷遥远，费尽，但一路有军队保护，安全地到达了雒(洛)邑。

交接完毕，大批郑国臣民便神不知、鬼不觉地来到了寄孥地京城，成了东方郑国的基本臣民。

因为郑国有国而无地盘，且郑桓公是勤王而死，郑武公佐平王东迁有功，平许郑武公在畿内(国都附近地区)之地重建郑国。

郑武公便以京城为最初的国都，建立了东方郑国。

据《》的记载，郐国已被郑桓公所取，至平王东迁的第二年(公元前769年)，郑武公复占其城邑，郐国彻底灭亡。

时隔一年(公元前767年)，郑武公灭虢国。

公元前765年，郑武公将国都由京城南迁于溱洧(今新密境内)。

周围的鄢(一作邬)、蔽(敝)、补、丹、依、、历、华八个小国，也都臣服于郑。

至此，郑国已据有了原东方十国的地盘。

郑武公继承父志，占有东方十国后，带领臣民开垦滩涂，扩大疆域，增加收入。

这一时期，东至开封，北至新乡(均在黄河南岸)，均已纳入郑国版图。

疆域扩大，实力增强，国家安定，郑国成为东方强国。

郑庄公 公元前744年，郑武公病逝，其子寤生即位，即郑庄公。

庄公袭父职，担任周王室司徒。

郑庄公继承祖、父之志，励精图治，把郑国治理得井井有条，初霸诸侯，得专征伐。

郑国发展壮大，各诸侯国惶惶不安，周王室也感到危机，认为郑国靠近王朝，为腋下之患。

于是，想用虢公忌父取代郑庄公在王朝的卿士地位，削弱庄公权力。

郑庄公闻听此事，十分恼火，因为先祖郑桓公勤王而死，先父郑武公处处尊王，郑国没有对不起周王室的地方，周天子怎么能，忘恩负义!于是，郑庄公据理力争，周桓王自知理屈，信誓旦旦说"无之"。

郑庄公不依不饶，结果，周王室与郑国互换人质，以作保证，此即"周郑交质"。

周天子与郑国交换人质事件，使周王朝地位一落千丈。

周郑交质事件，增加了周桓王对郑庄公的不满。

周桓王不断削弱郑庄公权力，郑庄公针锋相对，派手下取王室温地之麦，收王室眼皮底下的秋庄稼，向周王室施压，周郑关系进一步紧张，此即"周郑交恶"。

公元前707年，周桓王免除郑庄公王朝职务，亲率诸侯联军伐郑，此为"周郑交兵"。

此战，郑国，周桓王被郑国的祝聃射中肩膀，威风扫地。

入夜，郑庄公派人"慰问"桓王，诉说郑国是不得已的自卫行动，射中王肩，纯属偶然。

郑庄公软硬兼施，政治手段发挥得淋漓尽致，可谓挥洒自如。

庄公母，素不喜庄公，而喜庄公弟叔段。

武公在世时，武姜曾请武公将段立为太子，武公没有同意。

郑庄公初即位，其母武姜为段请求封地，初请制，庄公不许。

第二年，武姜又为段请京，"使居之，谓之京城大叔"。

京城乃桓公、武公的旧都，虽然被迫放弃，也是国之重镇，派弟弟去镇守，也是得其人选。

段在京城，深得京人爱戴，《》中《叔于田》、《大叔于田》就是产生于此时民歌。

《叔于田》述叔段"洵(xún)美且仁"、"洵美且好"、"洵美且武"，表现了段的善良、英武以及人们对他的敬重。

《大叔于田》记载的是庄公到京视察，段亲下围场与虎搏斗，"袒裼(xī)暴虎，献于公所"(活捉猛虎，向国君哥献礼)。

与虎搏斗的狩猎活动是一种军事演习，段擒虎以献，当国君的哥哥自然高兴，在赞赏弟弟武艺高强的同时，告诫弟弟"将叔勿狃(niǔ)，戒其伤女(同‘汝‘)"。

意思是以后不要再这样干了，防止老虎伤害你。

这是一幅多么逼真而和谐的兄友弟恭图啊!但是，人的私欲是无穷的，段在其母武姜协助下把郑国西部和北部的土地归为己有，复"完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑"(缮治城郭，收集粮草，整修装备和武器，编组步兵和战车，将要袭击郑国)，他准备推翻兄长取而代之。

公元前722年，段将攻郑，武姜为内应。

郑庄公得到情报，命子封率军攻取京城。

段大败，出奔鄢，又奔共。

兄弟手足，顿成寇仇。

京城大叔出奔共成了共叔段，其母武姜亲自导演的弟弑兄政变未能成功，。

而庄公对亲生母亲的甚感恼恨和失望，说出了"不至黄泉，毋相见也"的气话。

封建社会讲究孝道，母不慈子亦应孝，况庄公为一国之君，纵然母亲有千错万错，为子者亦应恪尽孝道。

时间既久，庄公感到自己话说得有点绝了，但身为国君，，无台阶可下。

大臣颍考叔建议开挖隧道，及于泉水，权当黄泉，请母子相见。

于是，母子相见于隧中，"其乐也融融"了。

今京城内有阴司涧沟，传为庄公母子相见处。

郑伯克段后，京城有三百余年未见史籍记载。

至郑公十五年(公元前408)，伐郑取雍丘(杞县)后，才有"郑城京"记及京城。

此次"城京"(维修京之城池)，显然是因为战争需要，因韩军已取雍丘，距国都新郑(郑国初都于荥，迁于密，再迁于新郑)已经很近，国都受到威胁。

况新郑之东、南无险可守，防御南来、东来之敌，国都新郑实无京城的地理位置优越。

"城京"后33年，郑为韩灭。

这33年，京城应该是第二次当了郑国的国都。

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