“狡兔死，走狗烹“是怎么回事？为什么清朝没有像明汉那样杀开国功臣？
伴随着暴力和血腥的更是一幕幕人间悲剧和后来统治者对前朝人文的无情摧毁，这也对一个拥有世界最为精彩灿烂的历史
【千问解读】
伴随着暴力和血腥的更是一幕幕人间悲剧和后来统治者对前朝人文的无情摧毁，这也对一个拥有世界最为精彩灿烂的历史文化之国度的极度讽刺。
而较之毁灭前朝人文更让人不可理喻的是对本朝开国元勋的诋毁与屠杀。
而且这屠刀并不是仅伸向一两个人，而是那些与开国打共同天下的“老哥们儿们”能幸免于难者寥寥，这恐怕真的是古代封建帝国的特色之一。
说起对开国元勋的，绝冠群“龙”的绝对是，紧随其后的就是。
这两位从最初出身到创业历程都有几分类似的创业之君，在对待“大是大非”的态度和处事风格都极其类似，正所谓“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏”。
所以相比之下，像那样，能够做到“”的绝对是可以堪称佳话了。
虽然历史上有无数兔死狗烹之先例，但是我们却很惊讶地发现，大清王朝居然没有这种“”的不人道事件，这是什么原因?难道是大清王朝开国之君是信奉慈悲为怀之人?还是另有他因? 首先可以肯定的是，大清王朝的开国之君绝对不是什么信奉慈悲为怀之人，甚至可以说他们都是杀人不眨眼的魔鬼。
大清王朝开国之君太宗能比其父太祖稍稍“善良”一些。
当然，我们在批判他们的同时，也是要赞扬他们的英明神武，要是真没有那“金刚钻”怎么可能缔造一个王朝，所以毋庸置疑，他们绝对是当时划时代的英雄人物。
兜了这么大的圈子，只想说明大清王朝之所以没有开国元勋含冤而死，主要是两方面原因，一个是努尔哈赤的重情重义，这是主观原因，另一个是重要客观原因，那就是“时间”。
话说大清王朝奠基人太祖努尔哈赤创业之初游历女真部落，在自己“兵未强，马未壮”之时，就先后结识了五位好哥们儿，这五位可不是一般人，他们对努尔哈赤可谓是，更是为后金汗国(大清王朝前身)之创立立下。
这五人就是后金汗国传说中的“五大臣”，分别是何和礼()、额亦都()、费英东(瓜尔佳氏)、安费扬古(觉尔察氏)和扈尔汉(佟佳氏)。
这五人在努尔哈赤建立后金汗国之初地位之显赫仅在努尔哈赤之下，即便在四被封之初，五大臣的地位依然在四大贝勒之上，这五人之影响力可见一斑。
而努尔哈赤本人也是重情重义之人，他对这五位相当于“拜把子”的兄弟们之情感确实是非同一般，生前之礼遇自然不在话下。
而在这老几位先后去世的葬礼上，更是不难看出努尔哈赤发自肺腑之情意。
在最后一位老哥们何和礼去世的时候，努尔哈赤嚎啕大哭，同时竟然“怨天”为什么没有留下一位给自己送终，这在封建迷信思想充斥人们大脑的年代，说出这样略带诅咒自己之语，可见努尔哈赤对这五位老哥们儿的真情流露。
说实话，封建社会君臣之间能够有此情意真是难得。
所以说，从情感上来说，努尔哈赤不会痛下杀手。
当然对于统治者来说，最不可靠的就是情义，正所谓“伴君如伴虎”说的就是为君者的和冷酷无情。
那么伴随着这主观情感原因的就是客观“时间”原因了，这“时间”原因主要在两方面： 1. 这五位大臣出现在努尔哈赤创业之初，也殁于努尔哈赤创业中途，此时也正是努尔哈赤征服和团结女真其他部落的时候，正是用人之际，在这个时候是不应该发生诛杀忠臣之类事。
2. 就是随着时间的推移，“五大臣”之权力与地位逐渐被努尔哈赤的子侄们所分化与取代，特别是在“四大贝勒”成长起来，各自能够之后，其地位就已经超越“五大臣”，从决策权这个角度来看，四大贝勒已经将五大臣取而代之了。
随着后金汗国实力进一步增强，满洲发展到“”之时，权力进一步分化，而统领八旗的旗主贝勒都是爱新觉罗家族子孙，而“五大臣”极其后代子孙也自然而然被编入各旗籍之中，如此“五大臣”也就彻底成为听令于“大汗”和“贝勒”的臣子了。
而与此同时，权力被逐渐蚕食的“五大臣”也是年事已高，早已没有当年叱咤战场那般威风，其影响力和号召力也远不及当年之一二，所以对于努尔哈赤乃至爱新觉罗家族来说，这五人已经没有了任何威胁，所以自然也避免了兔死狗烹的悲惨结局了。
应该说是正是这时间消磨掉了“五大臣”的权力和能力，同时也更好保护了他们，让他们能够得以善终，这才是最为主要之原因。
不管怎么说，大清王朝建国之初并没有发生，那种不分，冤杀功臣的事件。
这也是大清王朝在漫长的征战岁月中，队伍一直能够保持相对团结的重要原因之一，也正是因为这相对的团结稳定，才成就了大清王朝立足中原，成为了中国历史上屈指可数的几个完成“大一统”的少数民族政权之一。
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风流皇帝乾隆举办过两次“千叟宴”，为什么之后的帝王不办了？
他不光成功地通过“千叟宴”向世人展示了他文韬武略，有治国大才，还成功地向人传递了他以“孝”治天下的仁爱之心。
乾隆视康熙为偶像，因此也效仿康熙举行过“千叟宴”，甚至比康熙举行的“千叟宴”更隆重，更盛大。
那么，的“千叟宴”举办得怎样?为什么乾隆举办后，此后的皇帝都不再举办了? 我们先说说康熙举办的“千叟宴”。
康熙第一次举办“千叟宴”是在他60大寿时。
此时康熙在位已经52年。
论文治他兴修水利、奖励农耕、减轻赋税和徭役，治理黄河水患;论武功他除、平三藩、收台湾、征蒙古及南沙俄。
再加上他重视汉儒文化，对西方算术等也很喜欢。
因此，在他的治理下，呈现出经济繁荣，国泰民安的盛世局面。
所以，在他60大寿时，他看到国家欣欣向荣的气象，颇为自得，决定举办万寿庆典，并“布告天下耆老，年65岁以上者，官民不论，均可按时赶到京城参加畅春园的聚宴”。
据《康熙实录》记载，为了庆典活动，搭置的彩棚绵延20多里，从西直门一直搭到畅春园。
此次“千叟宴”由于不论官民，因此参与者多达上万余人，其中90岁以上的老人有33人，80岁以上的有538人，65岁以上者3000多人。
这已经不只是“千叟宴”，而是“万叟宴”了。
康熙不仅亲自赐酒给80岁以上老人，还命皇子皇孙们负责给老人们执爵敬酒，分发食物。
对于外省老人，还赏赐路费等。
这些老人也因能参加皇帝的寿宴，倍觉荣耀。
民间更是对康熙的行径大为赞赏，称他为“威服海内，恩浃华夷”的千古一帝。
康熙六十一年，康熙为了庆祝70大寿，再次在乾清宫举办了“千叟宴”，时年12岁的乾隆有幸参加了这次“千叟宴”，并且还留下了深刻的印象。
乾隆继位后，处处以康熙为榜样，他编修典籍、蠲免钱粮、维护民族统一，巩固边疆版图，可以说也的确做出了不少政绩。
当然，乾隆也学康熙举办过两次“千叟宴”。
一次是在他75岁时，正好又喜添五世孙。
于是为了彰显皇恩浩荡，乾隆在乾清宫举行了第一次“千叟宴”。
由于年龄限定在60岁以上，举国上下能达到这个要求的人数不少，乾隆精选了3000多人参加宴会。
乾隆是个讲排场的人，宴会上制作的都是山珍海味，满汉全席，酒水亦是取之不尽的贡酒。
因此与会者都兴高采烈。
其中90岁以上的老人，更是在一品大员的带领下参拜乾隆。
除得到乾隆亲赐的御酒外，还得到玉如意、朝珠、文玩等贵重物品。
老人们一生也就参加了这一次宫廷盛宴，不光荣耀，还知道吃的喝的都是民间尝不到的，所以他们一边夸赞着“圣上英明”，一边大快朵颐，一时醉倒撑倒无数。
再加上当时又是正月天气，虽说御厨制作的满汉全席既华丽又好吃，但由于天气冷，菜凉得快。
又加上舟车劳顿，好不容易才赶到京城。
因此老人们在食用了这些凉菜以后，不少人就病倒了。
再摊代医疗条件不好，一些老人没能撑住，就病逝了。
事情发生后，人们经过了解，发现其中一部分老人是被地方官员强制送到北京的。
原来地方官员都知道乾隆是个喜好排场，讲究大场面的人。
他们为了取悦乾隆，于是将登记在册的老年人征集起来，并派驴车拉着他们去了北京城。
跋山涉水，一路上吃了不少苦头的老人们，还没有缓过劲来，再加上居然能看到皇帝，本就兴奋不已。
又看到皇帝给他们准备了好吃好喝的，一时不免放开口腹之欲，大吃大喝起来。
的原因，最终把老人们折磨致病，甚至去世。
虽然第一次“千叟宴”因为没有经验，导致老人死亡，乾隆也遭到士人指责。
但乾隆为了与康熙同步，毅然又举办了第二次“千叟宴”。
乾隆60年，乾隆遵从他继位时不超过康熙执政的承诺，把帝位传给了。
不过军政大事，还是要经过他来把控。
所以，他是个特别忙的太上皇。
乾隆在传位第一年，也就是嘉庆元年，他又举办了第二次“千叟宴”。
由于此时乾隆已是85岁高龄的老人，他便把参与年龄提到70岁以上。
为了避免发生第一次“千叟宴”的问题，他这次不仅把菜肴改为火锅，还把宴会地点改到皇极殿内。
至于人数嘛，他也压缩了不少，这样一来，再没发生过死人的事情。
只是，乾隆两次举办的“千叟宴”，都没能带来康熙举办时的轰动效应，还害死了不少老人，没死的老人，生活也没什么变化。
再加上乾隆在世时，耗费了不少财力国力，制造了不少矛盾。
以至于乾隆去世后，清王朝开始麻烦不断，盗贼四起，起义频发，朝廷与民间尖锐对立。
因此，后世皇帝们继位后，便摒弃了“千寿宴”这一宫廷宴会了。
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清朝文字狱的“反诗”的具体有哪些情况是怎么回事？是如何判定的
远有“”，近有。
尤其在清朝，简直到了“”的地步，文人写诗作词得小心翼翼，因为指不定就被定为大逆不道，阴谋叛逆。
轻则人头不保，重则连累九族。
那么当时官员对“反诗”的判定具体有哪些情况呢?无外乎这几种，不能涉今代(“清”字)，不能提前朝(“明”字)，更不能议皇帝。
乾隆年间，李驎的《虬峰文集》因为里面有“杞人忧转切，翘首待重明”，“日有明兮，自东方兮，照八荒兮，民悦康兮，我思孔长兮、夜未央兮。
”被官员认为是怀念故国，盼望复兴的“悖逆”之言。
结果官府追查，在祠堂内找到仅存的一块书版。
不久乾隆降旨将李驎照大逆罪凌迟处死，因其人已死，被剖棺“锉碎其首、枭首示众”，并禁毁一切著作，烧毁一切残存书板。
乾隆年间，礼部侍郎在《咏黑牡丹》诗中有“夺朱非正色，异种亦称王”之句，朝廷认为是影射满洲人以异族夺取朱明皇位，虽死，仍被下令剖棺锉尸。
进士胡中藻的《坚磨生诗钞》中有一句“一把心肠论浊清”，被认为加“浊”于“清”之前，是侮辱大清，下旨腰斩。
据传，胡中藻腰斩之后用血写了十三个冤字才气绝身亡。
冀州安能敬，写了一首颂扬清朝的诗，其中有“恩荣已千日，驱驰只一时，知主多宿忧，能排难者谁”，这四句诗被曲解为咒骂皇帝有忧有难，无人辅佐，其实，就象安能敬自己在审讯时所说，“原要竭力称颂，无奈说不上来”，顶多是颂诗写得不好，哪里是什么讥讪诽谤呢? 其实哪朝哪代都有这种情况，只是的文字狱最为严重。
对读书人来说，文字狱就是噩梦，他们不能言、不敢言，它严重影响了文化的发展。
史料记载，在清代，案七十人被绞死，黄培诗案三百余人受牵连，还有一本诗集岸，竟然有七百人获罪。
这是官方记载，而到底有多少人因此丧命，肯定远远不止。
归根到底，封建时代的“专制皇权”是一切的根源。
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