都是肿瘤，良性、恶性怎么区分？

古时候虽然没有计划生育，信奉多子多孙多福气，但也不能想生就生，穷人家生多了养不起，富人家妻妾成群能生出孩子的却不多，而帝王家的女人能顺利生下孩子的就更少。

电视剧里很多宫斗的镜头，都涉及到的子嗣，不是下药导致不孕，就是喝药打胎。

古代虽然不及我们现代科技发达，但也有自己的办法避孕。

《甄嬛传》里太后让皇上赐了欢宜香给华妃，导致华妃一直没能有自己的孩子，华妃为了报复端妃给她喝下藏红花，使得端妃失去做母亲的权利，叶澜依讨厌皇上，不想给他生孩子自己服用了避孕药，这些都是电视剧里常用，人尽皆知的手段。

古人封建，夫妻床笫之事不会拿到台面上来讨论，关于一些正确的避孕的方法，也只有一些懂医的人才知道。

在寻常百里这种隐晦的事，也只能依照一些民间流传的土方法了。

世界上现在最早的关于避孕方法的记载来自于古埃及的一份纸莎草文献，时间大约是公元前1850年左右，其中记录的避孕方法是一种类似子宫帽之类的东西，其制作配料里含有金合欢树胶，而近代研究证明，这种物质确实具有杀精作用，以至于现代的避孕凝胶之类的避孕手段里还会使用这种物质。

古人真是很智慧的，很早就有了避孕套的想法，不过缺乏先进的橡胶合成技术，那时都是以动物的肠子作为原材料。

猪啊、羊啊，取其膀胱，清除污秽，晒干备用。

经过不断的实践与探索，人们更青睐于轻便、易于清洗的鱼漂，鱼漂一度成为避孕主流，但还是有些人受不了其腥臭味，干脆弃用。

古代民间有食用柿子蒂避孕的偏方，连续7天每天吃7个烤干的柿子蒂，可避孕一年，但是一年内不能吃柿子，等到想怀孕的时候再吃7个柿子蒂就可以了。

据说青楼女子接客之前，老鸨子就会给她们喝一种汤，酸酸甜甜的，喝了以后终身都不会怀孕了，这种糖水应该就是柿子蒂熬煮而成。

博物馆中还介绍了古印度避孕的方法，但是极为奇葩，甚至有点不忍直视，古印度竟然利用大象的粪便来做成避孕药，虽然事后证明也有一定的效果(和树胶异曲同工，都是利用这些物质中的高强酸来杀精)但这种方法带来的味道实在是过于“惨烈”，把挺好的一个事儿变成了肮脏不堪的“折磨”。

在中国历史上，有过用动物的大肠制成的肠衣来避孕的记载，甚至在一些博物馆中还有出土的古代避孕套，见下图。

这些古代避孕套，制作的材质大致类似，比如有用绵羊肠子的，有用猪尿泡的，还有用大鱼的鱼鳔的，横向对比一下，还是咱中国古人更聪明一些，这些古代避孕套甚至和现代避孕套了。

在这里，由衷的给中国古人点个赞。

看上图对比现代跟古代的避孕套，发现古代的比现代的长的还真不是一公分半公分的，不仅引人深思啊! 避孕套历史悠久，古埃及和古罗马的绘画上，就能看到类似今天避孕套的“性用品”，可这些“性用品”最初的目的不是为了避孕，而是预防疾病。

到了如今，聚氨酯、新型复合纳米材料、超级物料石墨烯、水凝胶等都被用作安全套的材料。

二十世纪90年代，日本人以单一聚亚安酯为原料研制出超薄型避孕套，厚度仅为0.03毫米。

而最新发明的水凝胶避孕套更是号称比不戴套更有快感。

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湘军的建立与发展，不仅挽救了清政府，还挽救了中国传统文化，更是成就了一大批人才。

世人只知道和的功劳，而不知道胡林翼在曾、左之前。

胡林翼的才学与能力，丝毫不逊色于曾国藩和左宗棠。

曾国藩和胡林翼都是湘军的领袖，但是他们却是两路人，他们在很多方面都有很大的反差。

最早把他们两个放在一起比较的，是他们的年轻朋友王闿运。

王闿运说：曾起农家，胡称贵胄，诸所措置，曾不及胡，而同时名人希与胡接，由其少无边幅，又荒于学涉故也。

使曾有胡材略，胡有曾声望，则豪俊效用，规模宏远。

中兴之业实成自胡，而外议不知所由，或谤或谀，皆非事实。

这段话见于王闿运的《王志》。

这段话的意思是什么呢?就是说曾国藩的局面太小，他的气量、胆气太小，比不上胡林翼。

胡林翼是一个贵家子弟，他的手眼要比曾国藩高一些，手段要老辣一些。

如果胡林翼有曾国藩那样的名望，曾国藩有胡林翼那样的才干，这个江山恐怕就不是这个样子了，恐怕就是另外一个天下了。

其实曾国藩自己也对赵烈文说过，说“胡文忠做事有气魄”，总是批评我“军中保举不优，用财不泰，不足以鼓舞人才”，然后我接受了他的批评，“后来一切较宽于前”。

也就是说，曾国藩胆气稍微放开一些了。

胡林翼一生的成功得力于权谋，而不是像曾国藩那样得力于理学修养。

胡林翼熟谙封建官场之道，当人说人话，当鬼说鬼话，把他的顶头上司官文简直是玩弄于股掌之上。

胡林翼首先是贿赂，每个月给予三千两银子供你挥霍;其次是笼络，让自己的老妈收官文的小老婆做义女，然后就在湖北一手遮天、为所欲为。

据说官文有一次实在是忍无可忍了，跟胡林翼写了封信，说按照大清律例，总督是可以管巡抚的，你该不该我管?胡林翼怎么说，胡林翼毫不退让，该用权术就用权术，该贿赂就贿赂，但是该出击就出击，该顶就顶，一下子把他打回去了。

胡林翼说按照大清律例，总督要是受贿，要是不法的话，巡抚也有揭露的职责，我知道你接受谁谁谁的贿赂有多少，你说我该怎么办。

官文这一下子不敢做声了。

胡林翼玩弄权术，当时的人都看得很清楚。

刚直不阿的，就看不惯胡林翼的这套手腕，说他不太正派。

曾国藩马上为胡林翼说话，说胡林翼对我们湘军是从不来这一套的。

确实，胡林翼用权谋，几乎从来都不是为了一己之私，他是一心一意为湘系军政集团谋发展的。

为了他的大，为了他的湘系军政集团，胡林翼是把命都搭上了的，在他50岁的时候，就活活累死了。

因为胡林翼，所以朝廷给他的是“文忠”。

胡林翼的权术和为人，却是曾国藩做不来的。

据王闿运的学生杨钧说，曾国藩有一次问自己的一帮幕僚和手下：“你们说说看，我可以和谁比?”有的说像张三，有的说像李四，曾国藩却说：“你们说的都不是。

我啊，我一辈子就想做，可惜我做不到!”这说明了什么呢? 我们看魏武帝，一是一生都在用权术、用权谋; 二是挟天子以令诸侯，阔斧，敢作敢当。

这两件事情曾国藩都做不来。

又有一次，曾国藩对自己的幕僚说：“孔门四科，德行、言语、政事、文学，我看在当今天下做事，还要增加一科，叫做什么科?叫绝无良心科。

这个世道，太正直做不来事情，要那种昧着良心才能做事。

”这应该是一种愤激之言，调戏之词，也是一句无奈的叹息。

这两件事告诉我们，曾国藩做不来绝无良心，他做不来魏武帝。

为什么呢，曾国藩是一个理学名臣，他顾及的是自己的名声，顾及的是自己的道德，顾及的是自己的文化传统。

所以，大清国给曾国藩的谥号是“文正”。

还有两件事情，也能帮助我们看出曾国藩和胡林翼的不同。

一是围攻安庆，明摆着是抢头功，其他的部队都在为他清扫外围。

曾国荃心知肚明，因此也学他的大哥，在写给别人的信中，一再自谦，说我这里都是孱兵弱将，顶多只能相持不败，不敢做立功之想。

胡林翼看不下去，马上回信说“弥谦弥伪”，说谦让过头就是虚伪，你想立功有什么错! 二是曾国荃贪图大功，一口气冲到南京城下的时候，别人都为他捏着一把汗，认为他后路空虚，非常危险。

胡林翼还是，又给曾国荃写信，讲了这么一个故事：从前有两兄弟，哥哥是的，什么都不管，为所欲为; 而弟弟呢，是循规蹈矩的，什么事情都不敢做，什么事情都怕碰到黑煞神，生怕碰到灾星。

这样，哥哥弟弟都太平无事。

后来弟弟想，我也懵懵懂懂一次看看，我也向哥哥学习，随心所欲，多痛快啊，我干吗要这么约束自己呢，干吗要这么循规蹈矩呢? 于是他也就不看皇历，也就这么懵懂而行，结果还真碰到了黑煞神。

这个时候弟弟就说：“我哥哥经常这样，你这么不找他的麻烦? 怎么我一偶然这样，你就朝我来了呢?”这个黑煞神说：“我们这种人，怕就怕那种懵里懵懂的人。

你太拘谨，当然撞到我的手上啦!” 胡林翼把这个故事说完，然后又给曾国荃写了几句话，大意是：“去吧!这个天下的事情，就是要懵里懵懂的人才干得出来，前怕狼后怕虎，什么也干不成!”这就是说他们两兄弟的不同，曾国藩这个人，确实在不少问题上前怕狼后怕虎，患得患失，。

胡林翼拿“懵懂兄弟”的故事来激励曾国荃，这件事好像不少人都知道。

后来，曾国荃在湖北巡抚任内，弹劾顶头上司官文，闹得两败俱伤，说了一句十分顽皮的话：“这也真的太懵懂了!”惹得大家哈哈大笑。

曾胡二人性格不一样，作风不一样，战略战术也不一样。

当曾国藩受命担任两江总督的时候，胡林翼建议曾国藩遵照朝廷“兼程前进、收复失地”的旨意，提议分兵奇袭，一出杭州，一出淮扬。

也就是说，大胆用奇兵，出其不意地杀到江浙去，深入敌后，变被动为主动，打进敌人的地盘去。

但是曾国藩却是十二分的谨慎，你让我这么一万人部队，孤军深入，这会不会是飞蛾投火? 这会不会是以卵击石? 这会不会是有去无回、白白送死? 出其不意，出奇制胜，攻其必救，掌握主动，从这点看，胡林翼的胆气确实比曾国藩大得多。

但是反过来说，曾国藩的稳重也是很有道理的。

当时，真正能够担当此任的湘军将领，恐怕也很难找得出来。

江忠源、王錱、李续宾，，堪当大任，可惜都了;而且，江忠源、李续宾都是死在过于勇猛、过于冒进上，都是孤军深入，一去不回;曾国荃算是一个，但是围攻安庆，抽不开身; 鲍超有勇无谋，左宗棠谋勇兼备，但是此时刚刚出山，左家军还在筹议之中。

曾国藩实在不敢轻易派队深入太平军密集之地，因此不管朝廷如何督责，胡林翼如何激将，也不管吴中官绅如何吁救，曾国藩总是以不变应万变：牢守鄂、赣后方，先清皖南，次及皖北，次及吴越，以上游规取下游。

现在看来，胡林翼追求的是将要获得的利益，曾国藩关注的是可能付出的代价。

前者进取，但或者得不偿失;后者持重，则难免贻误战机。

胡林翼之忠勇奋发与曾国藩之老成持重，形成了鲜明对照。

曾国藩对待外部人，也就是政敌或君长，或有用权术之处。

比如他对王有龄之见死不救，对朝廷隐瞒李秀成供状的部分内容，显然都是权术。

但是对自己的下属，他有一个原则，就是“不贵权术”。

首先是他自觉天性拙直，不擅长此道。

他说：吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，把自家学坏了。

实则作用万不如人，徒惹人笑，教人怀憾，何益之有? 就是说，我原本是一个老实人，没什么太多的心机。

但是以前因为在官场上混，也学了些权术，结果把自己的心术学坏了，权术用得还不如别人好，往往会让人看出来，只让人笑话，有损无益。

再者，曾国藩的人生哲学是“拙诚”。

他认为“天下之至诚，可以胜天下之至伪。

天下之至拙，可以胜天下之至巧。

”拙诚效率可能一时不高，但是持久没有后患。

自己集团内部的人，是需要终生相处的，你用权术，早晚会被看得出来，有副作用。

“若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。

”如果大家都钩心斗角，进入恶性循环，那事情只能会越来越坏，对谁都不好。

所以他说“驭将之道，最贵推诚，不贵权术”，要对同事、下属推心置腹。

曾国藩以“拙诚”为本，追求的无后患，而胡林翼以“权术”为用，注重的是高效率。

胡林翼是以“济世补天”为志的人物。

为了达到补天的目的，他机关算尽，手段用绝，需要用霸术的时候毫不犹豫。

他曾经说过：“兼弱攻昧，取乱侮亡，言道学者疑之，而英君贤相之方略，实不外此…… 帝王驭世之微权，必取强之人，预为驾驭，为我用而不为人用。

” 也就是说，强者生存，强者吞并压服弱者，这是天下不易之规律，那些所谓的圣君贤相，其实，就是以强欺弱，以大欺小。

所以，一个人，一个国家，必须“自强”，这样不但可以避免为人所兼、所侮，而且还能够取、侮他人，达到成功。

所以，做人谋事，要主动，要占据“为我用而不为人用”的先机。

胡林翼的王道霸道兼用，效率当然要高于曾国藩。

但是任何权术都不可能不留下痕迹，因此也容易获“德薄”之讥。

左宗棠称胡林翼“喜任术，善牢笼”。

赵烈文在和曾国藩谈起人物时也说：“胡咏芝颇得古人家数。

”哪些古人呢?显然是曹操之流。

曾国藩后来也曾以胡林翼为例告诫李鸿章不要常用权术：“闻渠于阁下不满处在‘权术’二字，昔年希庵不满于胡文忠，亦在此二字。

” 但曾国藩对于胡林翼用权术颇能理解，曾国藩说，胡林翼的权术不同于平常官僚，因为驱动他权术的动力，是救天下的诚心：“唯诚之至，可救欺诈之穷”。

他认为理学所讲的“诚笃”与世俗所需的“权术”，在胡林翼身上，通过“经世之志”有机地结合了起来。

他说胡林翼虽“可入霸术一路”，但因为“进德”，所以由“霸术”一路转入救民济世的圣贤一路。

所以，胡林翼的霸术与曹操高下不同，结果也不同，仍不失为圣贤。

这与胡林翼自己的权术的理解是一样的。

的名言之一是“用霹雳手段，显菩萨心肠。

”同时，“术”与“术”不同。

“术”不仅是欺诈、手腕、虚饰，有的时候，“术”更可以称为技巧，让“道”浸润人心的过程更为顺畅。

胡林翼的“术”中，就包括他高超的沟通技巧。

要比较曾国藩、胡林翼的不同，我们可以对照看他两人的全集。

王闿运说，我以前没有合看他俩的集子，以为曾优于胡，现在我才知道，胡林翼高不可及，“精神远胜涤公”，“曾不如胡”。

这些话都写在王闿运四年的日记中。

对于曾、胡的异同，蔡锷也做过比较，蒋介石也做过比较。

他们先后编有《曾胡治兵语录》，《增广曾胡治兵语录》。

现在标点本的《曾国藩全集》和《胡林翼集》都出版了，我们可以从容比较。

我们前面说过，曾国藩在诗文选编方面下了很多的工夫，而胡林翼在这段时间他做的是什么呢? 他做的是《读史兵略》。

曾国藩从军这么久，他没有写过《读史兵略》。

当时曾国藩有《古文四象》，有《论文要略》，这说明他身上还是有一种儒臣理学文人气派。

而胡林翼是京官外放，分到贵州一个穷省，在一个穷地方当知府，从基层一步一步做起来的。

这十几年的时间里，他是在一个偏远的贫穷的地区，从基层地方官做起来的。

他目睹民生艰苦，时局危难。

所以，胡林翼反省早年的一些过于放荡的地方，比曾国藩更早地进入了作为地方官的角色。

胡林翼的一个幕僚，编过《胡文忠公抚鄂记》，期间还有人编过《曾胡批牍》，从中我们可以看到胡林翼大量的批牍。

从这些批牍来看，胡林翼的公文，比曾国藩要用心得多。

胡林翼治理湖北，比曾国藩治理两江，成果也要大一些。

曾国藩是一个京官起家，翰林官起家，是一个农家子弟起家，所以他在遇到大是大非的时候可以保证自己的名节，但是到关系家庭利益、集团利益的时候，往往会比胡林翼要多一些私心。

胡林翼的心胸要大一点，手段要直一点。

曾国藩有时候有一点算计，这是因为曾国藩是从一个农家子弟起步的，他对自己得到的这一点家族利益、集团利益，看得比胡林翼要重一些。

而胡林翼早年是一个贵族公子，父亲就是一个朝廷高官，后来又做了两江总督陶澍的女婿，受到过陶澍、等人的熏陶，所以他遇到大事，看得破，拿得起，放得下。

胡林翼去世时年仅五十岁，主政湖北七年。

这七年，湖北无岁无兵事，但他在萑苻遍地、兵连祸结之秋，，缔造支持，将“糜烂众弃之鄂”变为“富强可宗之鄂”，使湖北能够匡维全局，成为镇压太平军的重要基地。

由此可见他的确如《》所评价的那样，长于综核，干济冠时。

而“中外论者服公治行才望，相与欷歔慨叹，佥谓有清中兴之业，实基自公”，也是实事求是之论。

为何说没有胡林翼 湘军难成气候? 首先，胡林翼性格稳重乐观，交友也十分广泛，湘军的团结得益于他的居中调解。

湘军核心曾国藩虽官位甚高，但为人保守，不敢冒险，一遇挫折容易产生消极情绪。

胡林翼长期任官于地方，比起曾国藩而言，官位品阶略低但遇事却临危不乱。

湘军多次在挫折中重生，不无胡林翼精神疗法之功。

湘军的领袖，诸如曾国藩、左宗棠等人都是儒生出身，文人相轻习气较重，加之湖南人性格较为执拗，意见相左的事情，很是常见。

胡林翼与曾国藩和左宗棠交情都很好，二人出生矛盾时，每每依赖于胡林翼居中调和。

胡氏一死，曾、左矛盾放大，直至分道扬镳。

故而《清史稿》评价胡林翼“使无其人，则曾国藩、左宗棠诸人失所匡扶凭藉，其成功且较难。

” 其次，胡林翼深谙官场之道，为人较为圆滑，不惜牺牲自己名气为湘军争取强援。

胡林翼就任湖北巡抚后，多为湘军谋划和贡献，而如要全力援助湘军，则必须得湖广总督官文的支持。

官文是满人，为人无甚才华，且较为贪婪，官名也较差。

但胡林翼主动示好官文，不仅以金钱孝敬官文，更是不惜自降名声，用讨好官文宠妾的方式争取官文支持。

本是用以钳制胡林翼、监视湘军基地的官文，成为了胡林翼的盟友。

此后，湖广之地，成为湘军最可靠的后方之地，官文也多次在湘军受到质疑时，上疏力保曾国藩和他的湘军。

再者，胡林翼经世才能突出，聚财更是厉害。

俗语云，三军未动粮草先行，对于行军打仗而言最关键的就是钱粮问题了。

湘军是一支饷银很高的军队，军队人数也高达数十万，每月需要的饷银极为庞大。

但胡林翼在湖北励精图治，竭力筹饷，每月都力保湘军所需到位。

沈卓然评价说“且于课厘馈饷，擘画尽善，遂使当时诸军无饥馁之扰，克奏中兴之业。

由此而论，允推功首。

” 1861年，胡林翼积劳成疾而死，此时湘军已经享誉天下，也日落西山。

胡林翼可以说是没有遗憾的逝去，但假使没有胡林翼，湘军或许难以成功吧。

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