这种病越来越多？为什么叫它白血病？
【千问解读】
官方数据显示，我国白血病发病率为（3-4）/10万，也就是说10万个人里有3、4个人得白血病，白血病也是15岁以下儿童最常见的恶性肿瘤，这就导致很多人误解，认为白血病是容易发生在小孩子身上的病，其实白血病中的急性髓细胞白血病主要发生在中老年群体，年龄越大发病率越高，这也在一定程度上解释了，为什么现在得白血病的人似乎变多，因为现在老百姓的平均寿命都变长了。
白血病到底是什么？是血液发白了吗？别说，还真是！
在1827年，有一个叫做Velpeau的医生首先发现了一个奇怪的病例，有个63岁的花匠，他不仅是个酒鬼还是个纵欲过度的色鬼，他因为发热、乏力和腹胀住进了医院，很快就死了，尸检没有发现梅毒感染，但是发现病人的肝脏和脾脏个头特别大，他的血液特别粘稠，看起来像白粥，后来病理学家把病人的血液和正常人的血液做了个对比，发现这个病人的血液里主要负责发红的有色红细胞明显变少了，而无色的白细胞明显多了。
因为我们身体里的血细胞大部分看起来都是圆圆的，所以又管它们叫做血球，比如红血球和白血球其实就是红细胞和白细胞。
写到这里，朋友们就能猜到了，这个63岁的花匠得的病，就是白血病，而且症状很符合慢性粒细胞白血病，这可能是西方医学史上最早的关于白血病的病例了。
为什么有的人健健康康，有的人却得了白血病呢？
白血病的发生和这些因素有关：
遗传因素：白血病的发生有家族聚集性，胚系突变与白血病的发病有关。
胚系突变又叫生殖细胞突变，是指来源于精子或卵子这些生殖细胞的突变，因此通常身上所有细胞都带有突变。
免疫因素：某些自身免疫性疾病，如类风湿性关节炎和系统性红斑狼疮的病人，白血病发病率变高。
电离辐射：如日本长崎和广岛两地的原子弹爆炸幸存者，白血病发病率比正常人高近十几倍。
这些辐射会导致基因的DNA断裂，造成基因突变。
甲醛和苯：很多人都听过甲醛污染和白血病的新闻，但是大家可能不清楚，甲醛和白血病的相关性是有争议的。
其实，苯污染和白血病发生的相关性更加确切，早在80年代就有研究结果显示：土耳其的制鞋工厂的白血病发病率明显比普通人高。
而意大利的苯作业工人白血病的发病率比一般人群高20倍。
这也提醒我们大家：要买正规厂家的鞋子，劣质鞋用的鞋胶很可能含有苯类的有毒物质。
（血液内科 兰紫荆）
高力士身为一个太监为什么权力却高于丞相
高力士为何受宠 在唐玄宗还没有登上皇位的时候，高力士就一直在他身边辅佐，后来凭一己之力平反之后，高力士便被提拔为了李隆基府上的总管。
后来李隆基登基之后高力士便自然而然的成为了皇宫内廷中的大，高力士虽然是一个宦官，但由于他深受唐玄宗的信任，所以高力士在和朝廷大臣中都非常的有地位。
高力士与(网络图) 高力士在很小的时候就和母亲走散了，后来岭南节度使找到了他的母亲。
等到高力士与母亲相见的时候，由于走散的时候比较年小，所以认不出母亲，等到他母亲指出他身上的胎记之后母子二人才相认。
高力士的母亲放在其他朝代的话，只不过是一个普通宦官的母亲，没有什么特殊的，但唐玄宗却将她封为了乐伯夫人，将他的父亲追封为广州大都司，可见唐玄宗对高力士是非常的赏识和宠爱。
高力士为唐玄宗与杨贵妃前线 高力士之所以如此深受唐玄宗的宠爱，仅仅是因为唐玄宗还没继位之前高力士就一直在身边侍奉，而且为他能够登上皇位出谋划策，出了不少力。
高力士如此受宠爱还有一个特别的原因，那就是唐玄宗最宠爱的一位妃子杨贵妃便是由高力士引荐的。
据说唐玄宗刚刚登上帝位不久之后，便让高力士探访民间和朝中内外长相美丽的女子，而正是这个时候，高力士将杨贵妃推荐给了唐玄宗，所以也可以说高力士是唐玄宗和杨贵妃之间的牵线月老，唐玄宗对杨贵妃那是宠爱非常，自然而然对高力士也更加的宠爱。
高力士与李白(网络图) 据说当时唐玄宗看上杨贵妃的时候杨贵妃的身份是唐玄宗的儿媳妇，迫于这样的关系，唐玄宗只得夜夜思念美人，而无法得到，正在这时高力士便建议唐玄宗可以学习，先将杨贵妃以一个名义送到尼姑庵中，当尼姑断绝与朝中的关系，然后再名正言顺的将杨贵妃接回宫中封为嫔妃。
高力士的方法唐玄宗非常的同意，后来正是由于高力士才使得唐玄宗得到了杨贵妃，从此之后唐玄宗对高力士更加的赏识，而高力士也成为了唐玄宗时期在朝野内外可以称得上是权倾朝野的大宦官。
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为什么佛的儿子罗睺罗每天吃喝玩乐都能成佛？罗睺罗的老师是哪位
念念契入一心，用净土法门的话来说，就是一心不乱。
罗睺罗是给我们表法，表心法的修持法，先明心成就『分真佛』，然后悟后进修，成就『圆满佛』。
您可能不知道，罗喉罗的老师是舍利弗，舍利弗在释迦佛陀的十大弟子中“智慧第一”，这是表法，表用智慧去修行。
智慧的修行不一定要去终南山住茅棚，也不是要您打精进佛七，甚至一步一个点地打般舟，心修得越来越小。
即心即佛，修行是修我们的心，当我们修心，任何修行都是在修心。
跟您讲个罗睺罗与舍利弗的故事，您就知道罗睺罗是怎么修的。
有一天，罗睺罗和舍利弗身穿袈裟，一手拿着锡杖，一手持钵，师徒二人，一前一后，徐步走入舍卫城乞食。
有个轻薄的人知道这两个托钵乞食的比丘，一个是释迦佛陀的大弟子舍利弗，一个是佛陀的儿子罗睺罗，都是修忍辱行的圣者，于是决定试探他们一下。
他随手在地上抓起一把泥沙，丢进了舍利弗的钵里，又拾起一块石头，击中了罗睺罗的头部。
舍利弗见罗喉罗的头被人打破流血，就扶着罗睺罗坐在路旁，一边为弟子治伤，一面慈音和雅地对弟子说：罗睺罗，这个时候，你要清醒，念念不离觉照啊! 罗睺罗淡然地说：我自从受持佛陀的教戒，终身都不敢毁犯，一日二六时中，摄心不散，以忍为宝。
罗睺罗拜舍利弗为师 忍什么?明白一心三藏法理的人，知道能忍所忍都是我，了义的忍就是：无所不忍又无所忍，忍不忍都在当下一念。
这就是印广法师经常说的悟后进修，所有的修行都是悟后的修行，只有明心见性，才知道怎么修，您所有的修行才叫修心。
我们始终要记住一点，佛法是心法，即心即佛，心佛不二，是我们的心成佛，不是我们的肉团身成佛。
当然，当您明白一心三藏，您就知道您的身体也是您的心，也是佛。
罗睺罗用一心三藏的智慧在日常生活中观照觉知，表面上吃喝玩乐，无所事事，其实是在修心，不像现在的很多修行人，不明心，整天摆个修行的样子。
不明心的修行都是盲修瞎练，比如念佛，不明心，您能念到心上去吗?无量劫都不可能。
所以说，不明心的念佛都是心外求法，“喊破喉咙也枉然”。
净空法师一再强调“发菩提心，一向专念”，念佛的前提是先发菩提心。
什么叫发菩提心?简单说，究竟说，就是明心见性。
罗睺罗有一次在法会中起座，顶礼佛陀说道：“佛陀，我的烦恼已尽，我已证悟了。
” 佛陀赞叹罗睺罗说：“在我的弟子中，罗睺罗比丘是密行第一了。
” 所谓密行，就是三千威仪、八万细行，罗睺罗都能观照奉行。
所以佛陀授记罗睺罗的佛号是“蹈七宝华如来”。
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