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而在这些辟邪物件中，有一种叫做“五帝钱”的，指的是古代五位在位期间发行的铜钱，那究竟是哪五位皇帝?五帝钱真的有辟邪的功能吗? 一，五帝钱中的五位皇帝 五帝钱原本指的是五帝开国钱(俗称大五帝钱)。

因为五个不同朝代的钱代表金木水火土的开国之运，意为五行相连。

逐渐的到了自诩为功高过五帝改五帝钱为清朝铜钱(俗称小五帝钱)，为了防止百姓留恋前朝还开始大肆熔毁古钱。

大五帝钱：指秦半两，汉五铢，的开元通宝，的宋元通宝和的永乐通宝。

小五帝钱：指清朝的通宝，通宝，通宝，通宝和嘉庆通宝。

二，为什么五帝钱有着吉祥的寓意? 中国古钱具有很强的文化属性，自统一币制，中国钱币就形成了“外圆内方”、“天人合一”的定制，取其象天法地。

这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。

因此，古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一，也成就了古钱风水的功能。

其实从古至今，中国民间一直有用古钱币驱邪的习俗，他们认为一枚枚流通过的古钱经历万人之手，汇集百家之阳气，可趋利避邪。

首先，五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱汇聚了天、地、人之气再加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解之缺陷。

所以自古民间就有有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。

其次，五帝钱兼具了帝王之威和民族之神，它是灵器，是法物。

在古代，民间信仰的是的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身。

五帝钱正是凝聚了这样的帝气和中华神气：秦始皇统一华夏，开千秋之伟业，建万世之功，可谓“千古一帝”;开辟，世人称为“凿空之旅”;唐太宗建立大唐帝国，被尊称为“”; 建立了中国古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝;派七下西洋，将中华文明远播海外，明永乐通宝成为17世纪国际贸易硬通货;清五帝开创了清朝百年盛世的局面。

帝王的威严和气势远远散播国内外，可见其帝威和民族气势之强大。

作为他们所铸的古钱是唯一留给后人的附有帝威的灵物，真正的五帝钱既珍贵又难得。

第三，五帝钱具有古钱所有的功用，避灾、保佑、祈福等。

但与普通古钱相比，不论是大五帝钱还是小五帝钱，它们更多汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。

三，五帝钱的摆放 五帝钱按功用不同，摆放操作也有特定的讲究。

化煞有方位，辟邪有神位，招财有财位。

祈福纳吉祥时可以随意一些，“钱”和任何人、任何事都没有忌讳;祈求平安时可悬挂在汽车中，既可装饰又可保平安;在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串，可以，招财、旺宅气。

摆放顺序按照钱币年代顺序即可。

因为古钱的这些作用，人们佩戴和选购也不拘泥“五帝钱”，目前也能看到五枚“乾隆”编在一起，誉为“千古一帝”;有着美好寓意的“祥符”，“太平”，“崇宁”也深受人们青睐。

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大宋王朝是历史上最怪异的王朝，这个王朝创造了两个巅峰，一个是经济上的巅峰，可谓是前无古人后无来者，另一个就是创造了文化上的巅峰，只有大唐能与之媲美。

一般来说，若有哪个王朝能够在这两点上做到极致，不说征服世界，至少自保绰绰有余。

然而大宋王朝却并没有这样的优势，不仅没有称霸世界，相反还成为了一个窝囊的象征，甚至到最后亡国。

这曾经让人百思不得其解，大宋王朝如此“富裕”，难道就不能转化成真正的强大吗? 其实这背后很有讲究，我们并不了解大宋王朝的细节，它所存在过的现象会让我们震撼不已。

这究竟是怎么回事呢? 一、气人的政治 自从登基以来，一直都强调的一个传统，那就是不仅要实行文官政治，而且还需要进行分权制衡。

以当时的背景来说，分权制衡可以避免重现当年五代的悲剧，也避免了武将乱政的危险。

但可惜的是，长期的分化制衡，使得工作效率极差。

一个职位有三个人管理是一种常态，所以宋朝的政治如同一只乌龟一般，反应迟缓，使得大宋王朝政治方面的发展很有限。

更让人绝望的是，这种政治生态延续到了军事上，结果使得宋朝的战斗力一落千丈。

以时期的灵州战役为例。

当时人正在崛起，而且他们甚至还准备拿大宋立威率重兵包围了灵州地区。

从历史传统来看，这一地区格外重要，当年大唐王朝时期，灵州地区就曾经两次挽救国运，其地理位置之重要自然，因此当灵州地区告急的时候，任何一个王朝都应该迅猛出兵，守住此地。

然而，当紧急情报到来的时候，宋真宗此人自然是非常着急，立刻展开了朝议。

可惜的是，本来就讨论一个打或者不打，结果居然变成了一个复杂的选择。

当时宋朝的朝堂之上，犹如美国议会吵架一样，左一句右一句居然说出了无数个主意，然后每一个主意都似乎很不错，但就是没有一个人拍板。

值得一提的是，当时在前线的将领已经苦苦挣扎了数个月有余，一直等着援军的到来。

但是他们用生命换来的时间，都浪费在了这些文官集团的扯皮之上。

后来实在是熬不住，一份又一份的救急文书才逼得宋真宗，最终下命令让王超为统帅，集结了6万军队去救援。

然而，本以为时间赶得上，这些士兵的牺牲还算值得。

但是朝堂里面又开始吵架，因为之前是讨论打不打的问题，现在是讨论怎么打的问题。

这个问题可实在是太要命了，每一个大臣都有自己的观点，又不知道该听谁的，于是在犹犹豫豫之中，时间又拖了两三个月之久。

连集结起来的军队都懒散无比，甚至都想要解散回家，朝堂里面的人还在讨论。

这一场吵闹一直持续了将近4个月的时间，最终王朝的军队出发，然而，他们已经来迟了。

浴血奋战将近半年的灵州地区，已经沦陷了，残存下来的绝望的士兵，只能发出无能的呐喊，最终选择与敌人同归于尽。

然而更让人绝望的是，朝廷的军队都已经来到了这里，但他们既不帮死去的士兵收敛尸骨，也没有勇气去与敌人作战，统帅居然带着军队跑回了汴京城。

这一幕可真的能气坏所有的军事爱好者，那么是不是统帅太胆小了?答案还真不是，只是因为宋朝有规定，关于新的作战计划，需要经过文官集团的讨论，所以这又是一个漫长的扯皮过程。

仅凭这一现象就能看出来，宋朝的军队怎么打?哪怕拥有上亿的资产，哪怕拥有买下全世界的力量，也是打不赢对面的呀。

二、真实的富裕 看完宋朝军队的状况，我们大体上已经能够明白，这个国家是个什么样子，以如此实力去面对已经完全变异的北方游牧国家，实在是不够看。

而且经过研究发现，宋王朝的富裕其实也是虚假的，而且假得可怜。

那么这又是怎么回事呢? 虽然在史书记载中，宋王朝是最富裕的一个王朝及经济总数达到了历史的极致，但大家可不要忘了，宋朝的富裕是一个总体的富裕，但它的贫富分化达到了一个历史的极致。

历史有一个细节，在号称宋朝盛世的时期，司马光和等人曾记录过北宋的农村，其记录真的触目惊心。

即使是在最富庶的东南地区，居然出现大片良 田荒芜，以及青壮年劳动力逃跑的现象。

而且这些青壮年藏于山中，宁为盗贼也不愿意回家种田，这字里行间尽是不可置信和悲剧。

那么，为什么会这样呢? 史学家研究的时候发现，问题就出在了宋朝的收税制度上。

一般来说宋朝的税收制度是十分沉重的，大大小小的税收有几十种，足以将所有的农民逼得破产。

而且再加上历代皇帝的喜好以及贪官污吏的盘剥，再加上每年要交的岁币，百姓身上不知承担着多少座大山，再有钱也被扒光了。

不仅如此，宋朝更是出现了最严重的土地兼并，例如在《会记录》中曾有记载：宋朝的富有者已经掌握了70%以上的土地，但他们从来不需要交一分钱的税。

而国家所有的开支，以及20种以上的税负压力，全部都压迫在了不足30%土地上的人民身上。

在这样的逼迫之下，国家再怎么富裕，也只是少数人得利，老百姓依旧在水深火热之中，甚至到宁愿放弃稻田，而成为盗贼。

这还是盛世年代，尚且如此，那么在落魄不堪的徽钦二帝时代，又该如何呢?答案自然不用说。

三、虚胖无能的宋朝 因此，历史上的宋王朝假若比喻成一个人，那么这个人就是一个肥胖到走不动道的人。

虽然他身上长了很多肉，而且个头也非常大，但这种肥胖是畸形的，影响他身体动作的。

一个胖到连走都走不动的人，如何去面对一个身手灵敏的瘦子，更何况这个瘦子的手中还拿着刀剑，虽然是一打一个准，打到这个胖子最终崩溃下跪。

这就是我们所向往的大宋王朝，一个扭曲不堪，各方面都不协调的畸形国家。

说它强壮是对它的吹捧，说它变态发育才是比较合理的答案。

靠这样的国家去对抗一个基因突变的游牧国家，简直就是天方夜谭，能够对抗原王朝几十年而不崩溃，已经是历史的奇迹了。

因此我们真不应该对这样一个王朝寄予厚望。

结语 回顾历史，我们要看透的不仅仅是大宋王朝的虚胖和畸形，也更应该要看到一个国家发展中要注意的问题。

大宋王朝虽然总体非常的优秀，不过却因为其畸形导致国家也依旧无法发展，甚至濒临灭亡。

因此，一个国家想要很好的发展，就必须要保证各方力量协调发展，政治经济文化以及人权和社会，只有多方力量协调发展，才能够保持国家旺盛的斗志以及动力。

否则的话极容易会落入到宋朝的误区之中。

而且就算是在近代，我们也有一个很好的案例，那就是苏联，这个国家也是长短腿，甚至长短腿到了连国家都无法活下去的地步。

这些都是教训，我们应该吸取。

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