古时候刽子手的收入到底是什么样的 他们一次可以赚多少钱呢

在外儒内法成为国策之前，士人就已经“先天子之忧而忧”，尝试儒法融合。

出生于公元前200年的同龄士人和晁错，即是两个具有代表性的理论家，前者以儒家为主，法家为辅;后者则以法家为主，儒家为辅。

这里暂且放下贾谊不表，只说晁错。

晁错因主张削藩而被“清君侧”，在历史中扮演了一个悲剧先知的角色。

他赤胆忠心，却被腰斩于市，悲剧是毋庸置疑的，是不是先知却需要存疑。

不能因为“”就证明削藩是正确的，从事态发展看，亦可说削藩的主张引发诸侯不满，进而引发“七国之乱”。

不过，重要的不是削藩的一时成败，而是削藩究竟有何价值?网络配图 这涉及到封建制和郡县制，在两千年里，这是一个历朝历代都会产生重大争论的政治问题。

由于封建制被简单等同于分裂，郡县制被简单等同于一统，封建制和郡县制之争逐渐没了悬念，而有了标准答案，即从封建制到郡县制，是一种“历步”。

然而，如果换一个角度观察，封建制便于地方自治，而郡县制便于中央集权，从地方自治到中央集权，很难称得上是什么“进步”。

对“先天子之忧而忧”的士人来说，是否“进步”取决于是否巩固皇权。

《·梁惠王下》道：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

”孟子试图编织一个“王政”的笼子，劝说王侯钻进这个笼子。

不幸的是，后来的很多士人为了把天子劝说进笼子，先把天下放了进去，晁错是其中之一。

晁错的时候，汉代的“建国大业”已经完成，需要“先天子之忧而忧”的是如何“坐江山”。

“打江山”，唯恐天下不乱;“坐江山”，最好稳定压倒一切。

稳定，是天子和天下的共同理想。

宁做太平犬，不做乱世人。

在传世名篇《论贵粟疏》里，晁错详细讲解维稳的两个基本点：重农和抑商。

网络配图 与原教旨法家强调“重刑厚敛”不同，晁错作为修正主义法家，认同“轻刑薄赋”。

但是，法家重农抑商的核心政策，他继承了下来。

晁错强调重农可以解决温饱问题，然后视金钱(“珠玉金银”)为万恶之源、动乱之源，“饥不可食，寒不可衣”，不利于稳定，却“轻微易藏，在于把握”，利于动乱。

他详细解释了其中缘由：农桑不能成于一日，民众必须依附于土地，有了珠玉金银，各行各业都有可能成为走遍天下都不怕的游民。

商贾成为、的典型。

在只有男耕女织才被视为劳动的情况下，商贾被视为“”者，这种狭义“劳动观”催生了“仇富观”。

晁错痛陈商人富贵、农夫贫贱这种职业等级观值得批判，但晁错在意的是商贾“交通王侯，力过吏势”。

晁错的重农抑商说和削藩说紧密联系在一起，中心思想是维稳，商贾与封建诸侯互相“勾结”，动摇了手下干部们的威信，有利于封建制，不利于郡县制，这将直接动摇皇权。

《论贵粟疏》的结论是：“方今之务，莫若使民务农而已矣。

欲民务农，在于贵粟。

”以拜爵和免罪的方式鼓励纳粮，不是为了提高民众生活水平，而是为了维稳且不惜破坏行政和司法体系。

与原教旨法家相比，晁错的“进步”在于主张抑商，但是尚未主张严打商人。

批评抑商政策，在今天已经没有太大疑义。

反省重农政策，却会遭到一系列质疑，难道农业不重要吗?农民生活水平不需要提高吗?农村要被边缘化吗?“三农”问题确实重要，但是以抑商和维稳为前提的重农政策，无助于解决“三农”问题，只能加重问题。

网络配图 曾指出，“用贫求富，农不如工，工不如商。

”论者常以农业水平低下为由，强调重农抑商才能解决温饱问题，故意或者无意回避农业水平低下的原因，恰恰是轻视工商。

这种回避导致恶性循环，越是农业水平低下，越是重农抑商;越是重农抑商，越是农业水平低下。

这种恶性循环，又成为循环论证的证据，证明重农抑商的必要。

在这种情况下，重农的结果对民生未必有利，而是有利于维稳，有利于皇权。

重农没有问题，但是不能以抑商为前提;正如郡县制并非不可行，但是不能以中央集权乃至个人独裁为前提。

重农、抑商和维稳的三位一体，不可能长治久安，只会导致又一轮治乱循环。

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筑有内外两重夯土城垣，象征着都城的皇城和宫城。

展现在人们眼中的兵马佣更是威风凛凛，这些守卫在秦陵的士兵为何赤手空拳，工作人员对此也是十分费解。

图片来源于网络 兵马俑一号坑先后出土了2000多件陶俑，步兵、战车等，形成了一个威武的军阵。

但令人费解的是，这些威武的士兵全都赤手空拳，那么他们的武器到哪儿去了呢? 仔细观察陈列在兵马俑一号坑中的两千多个秦俑会发现，他们手型主要呈两种姿态：一种是半握拳式，另外一种则是手臂下垂，呈钩状。

秦陵博物院 研究员 许卫红：每一个俑手里面都拿有武器，一个俑配备的武器不仅仅是一类，比如说左手和右手，手型有区别。

在左位经常出现铜剑的部件，比如剑鞘上的附件，在它的右手位，尤其是右手位的右角这个位置，经常出现铜镦和长兵器把和铜矛这一类东西。

在一号坑的第三次发掘中，考古人员发现了兵俑手里仍然紧紧握着的长兵器。

这件武器被埋藏在隔墙当中，因此被完整地保留下来。

这件兵器的出土印证了兵俑手中应该持有兵器的推测。

那么，军阵中其它的武器到哪儿去了呢? 图片来源于网络 秦始皇帝陵博物院 研究员 许卫红：大量的武器遗失跟被盗扰有关系，我们明确发现了一处长兵器的把，已经脱离了原位大概十多公分，就是有人原来拔过它，后来没有拔动，就和原来的位置差了十几公分。

/我们这次发现了一个盗洞，从这些分析，不排除大量的破坏是人为有意造成的。

那么，究竟是什么人破坏了兵马俑，又为什么拿走武器呢? 秦始皇帝陵博物院 研究员 许卫红：在秦末，与农民战争有关，不能说是本人，但跟他是有关系的。

再一个兵器历来被认为是国之重器，这些金属兵器是最重要的。

因为这些兵俑手持的都是可以用于实战的兵器，而金属当时属于一种贵重而稀缺的资源，因此考古人员推断，当年盗掘兵马俑的人，在破坏了兵马俑后，把大部分兵器都拿走了。

只剩下了一些青铜箭头和少量青铜剑以及部分铁质兵器，而兵器中的木质部分，在地下埋藏2000多年后，早已经腐坏。

图片来源于网络 从2009年开始，秦陵兵马俑1号坑展开了第三次考古发掘。

昨天，陕西秦始皇帝陵博物院首次对外公布了这次发掘成果。

目前兵马俑一号坑第三次发掘出土小件器物，包括车马器、兵器、生产工具等共310多件(组)，发现一批新的色彩艳丽的彩绘陶俑。

兵马俑一号坑第三次发掘考古队领队 申茂盛：这次我们发掘，将表层土揭露之后，发现了大量彩绘，而且颜色之鲜艳，确实出乎我们的想象。

考古人员首次发现了防御性兵器——藤制的漆盾，虽然已经腐朽，但完整的痕迹和彩色的纹饰得以保留，另外还有两件鼓面清楚的彩绘战鼓和完整的弩弓痕迹。

推断：焚毁兵马俑的人是项羽? 在第三次考古发掘中，考古人员还在一号坑内发现了疑似的盗洞，这为曾经有人进入兵马俑提供了强有力的证据。

现场还发现了大量的木条、麻绳等物件焚烧过后留下的炭迹，这证明焚烧时间距离秦俑坑建成并不是太久，因为如果时间长，麻绳、木条等都会化为灰烬，难以成炭。

根据诸多线索，有“秦俑之父”美称的袁仲一大胆推断：焚毁兵马俑的人是项羽。

图片来源于网络 秦陵博物院前任院长袁仲一：这样看起来，只有在秦汉之际，有大规模的社会变动的时候，项羽烧的可能性比较大一些，当然这只是一种推测，这个问题还可以做进一步的探讨。

秦始皇陵规模太大，也许这些兵器还没来得及造好，楚人就来了。

不过历史趣闻的小编更希望的是这些兵器还藏在某个角落，等待人们去发现了。

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