古玛雅人并未预言2012世界末日
本文盘点了关于世界末日的各种预言，并解开了这项谣言的真相。
在某些2012世界末日预言中，地球在经历各种灾难性事件地极转换、小行星撞击、罕见的银河系中心对齐，以及强烈的太阳辐射导致地心失控等，变成死亡地带。
相关理论认为，地球的地壳和地幔会突然发生位移，并在地球液态铁外核周围
【千问解读】
英国每日邮报报道，根据古代玛雅人的预言，2012年12月21日将是世界末日。
本文盘点了关于世界末日的各种预言，并解开了这项谣言的真相。
在某些2012世界末日预言中，地球在经历各种灾难性事件——地极转换、小行星撞击、罕见的银河系中心对齐，以及强烈的太阳辐射导致地心失控等，变成死亡地带。
相关理论认为，地球的地壳和地幔会突然发生位移，并在地球液态铁外核周围不断旋转，导致地球上的城市没入大海，生命消亡。
美国普林斯顿大学地质学家亚当·马洛夫(Adam Maloof)对地极转换进行了深入研究，马洛夫认为，岩层中的磁场证据表明，地球大陆可能会发生这种戏剧性的重组，但是这一过程需要数百万年时间，过程慢到足以让人类根本感觉不到这种运动。
X行星撞地球
哈勃太空望远镜2002年拍摄到的麒麟座V838和周围尘埃云的图片显示了一个“幽灵”世界的存在——也被称为X行星——它将于2012年撞击地球。
然而，美国宇航局天体生物学家大卫·莫里森(David Morrison)表示，“根本不存在这样的天体。
”其实这一谣言的起源早于2012年世界末日的谣言。
曾经有一名妇女声称，她收到外星人发来的宇宙消息，并预言2003年将是世界末日。
莫里森表示，“如果确实存在这样一颗行星——它可能是棕矮星——将在未来三年内进入太阳系内，那么，天文学家已经对其研究了数十年，到现在应该可以用肉眼看到了。
”
银河系对齐
一些观星者相信2012年将出现银河系对齐现象(Galactic alignment)，这种现象首次发生于2.6万年前。
当发生这种银河系对齐现象时，从地球上观测到的太阳在天空的路径将会显示穿越银河系的中点，倘若天气状况好的话，从地球上看银河系将类似横跨夜空的多云条纹，正如图中拍摄的复活节岛的图像。
有人担心这种对齐现象可能导致地球暴露在某种强大未知的银河系压力下，可能通过“地极转化”的方式或者被卷入银河系中心某超大质量黑洞，从而加速灭亡。
美国宇航局大卫·莫里森认为，“2012年根本不会发生银河系对齐现象，或者说根本不会发生任何特别事件。
”然而有一种对齐现象每年冬至都会发生，也即地球上观测到的太阳似乎正位于银河系中心。
而关于玛雅预言的世界末日，也即2012年12月21日，恰好是冬至。
莫里森表示，这种对齐现象对科学没有任何意义，它不会对地心引力、太阳辐射、行星轨道以及地球上的生命等产生任何影响。
玛雅人历法?一个新轮回的开始
有的考古学家认为，玛雅历法并非终止于2012年，玛雅人也未认为这一天是世界末日。
不过，2012年12月21日确实是玛雅人的一个重要日子。
“这是玛雅历法中最大的轮回——1872000天，即5125.37年——之后又会开始新的一轮。
”玛雅文化研究专家、美国科尔盖特大学考古天文学家安东尼·阿凡尼(Anthony Aveni)这样说道。
在玛雅文化的鼎盛时期，玛雅人发明了长历法，根据长历法，到2012年冬至时，就意味着当前时代的结束，即完成了一个轮回，然后重新从零开始一个新的轮回。
”
太阳猛烈袭击地球?活动高峰不确定
有谣言称，太阳将于2012年产生强大致命的太阳耀斑，对地球生命构成严重的威胁。
太阳活动周期大约为11年。
强烈的太阳耀斑确实会对地球上的通信及其他系统造成破坏。
但科学家们认为，至少在短期内，太阳活动产生的风暴还不会强大到足以把地球烤焦的程度。
莫里森表示，“事实证明，太阳活动并非无规律。
我们认为，太阳活动周期可能不会在2012年达到顶峰，可能会在之后一两年。
”
玛雅2012世界末日的预测背后的真相
很多学者表示，玛雅人并没留下有关2012世界末日情景的任何清晰细节的记录。
然而，玛雅人的确留下了年代不明的描绘世界末日场景的绘画，绘于总数大约1100字数的德累斯顿手抄本(Dresden Codex)的最后一页。
它描绘了一个被洪水摧毁的世界，这个场景出现在很多文化中，有的古代人民甚至经历过。
阿凡尼认为，手抄本中描绘的场景不仅仅是让人们阅读，更是让人们从中学习人类的行为。
他认为玛雅历法描绘了一个新世纪的到来，而旧时代的终结往往伴随着激烈的活动和压力，随后迎来重生期，人们即将开始更美好的生活。
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为什么玛雅文化带有大量“中国元素”？玛雅人的祖先来源于中国吗
玛雅文明位于中美洲，就是美洲地图上中间那个狭窄的一条，包括墨西哥南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多等等地方。
17世纪西班牙人入侵美洲，摧毁了整个玛雅文明，只留下一点遗迹，让后世的人们难以考究玛雅文明从何而来、从何而终。
不过很多人认为玛雅文明是源自中国古文明的，从人种上看，美洲印第安人就具备了黄种人的特点，科学家也找到了美洲土著和中国人的血缘关系。
而中国的学者更是提出时期，中国人已经东渡太平洋，来到了美洲，带去了中国文化，并在这片大陆上以自己的方式继续繁衍。
这种假说，随着越来越多的研究成果出现，变得不再虚幻。
1.历史巧合 中国商周交替之际，在商朝首都朝歌被大周军队攻破、自焚而死的时候，其实在山东还有一支殷商的军队。
但是这支拥有25万人的大军，在商朝灭亡后，竟也神秘地消失了，再也没有见诸史载。
而就在不久之后，中美洲突然出现了带有明显亚洲特征的奥尔梅克文化，这极有可能就是殷商军人横渡太平洋，抵达了美洲，给那里带去了中国文明。
《汉书·东夷传》有记载：“倭国东四千余里，有裸国，裸国东南有黑齿国，船行一年可至也。
”关于黑齿国的方位描述，分明就是在中美洲。
证明早在，中国人就已经知道了美洲的存在。
而且根据玛雅人自己的传说，他们的先祖是从西方来，或者自北方乘船来的。
中国就是在美洲的西边，如果横渡太平洋后再沿美国西海岸往南到达中美洲，那就是从北方乘船而来了。
2.文化相似 作为美洲的第一个文明——奥尔梅克文明，它很明显带着中国殷商文化的印记。
西方一般崇尚的是金，而中国崇拜的是玉。
奥尔梅克同样是玉器崇拜。
比如在它最重要的遗址——拉文塔遗址中，发现过一组玉器，上面雕刻的文字，经研究确认是殷商甲骨文，刻着“女戎”、“辛”、“农”等字样，学术界称之为“玉圭”。
在奥尔梅克文明中，已经找到了300多个符号，和甲骨文都是极其相似，有日、天、田、雨等文字。
奥尔梅克文明还使用陶器，其造型、纹饰、技术和工艺都和古代中国陶器相同。
其他，诸如龙文化、天圆地方、天狗吞月、洪水传说、饕餮和云雷纹饰、太极图、草药治病、神坛祭祀等等相似之处，都体现了美洲文化和中国文化的同宗同源。
3.思维方式 古代中国的思维方式，讲究的是天人合一、中庸之道。
玛雅人也是类似的观念，他们的人生观，叫做“一切都不能过分”，人要跟自然和谐相处，所以在狩猎上不能滥杀动物，也留一点猎物给其它猎人;在耕田上，按照人口的需求，来决定耕地的多少，不能过分开垦，以免破坏了环境的平衡。
4.语言体系 和英语等语言体系不同，玛雅语跟汉语也呈现出高度的相似性。
两块隔绝的大陆产生了相似的语言体系，那就有点神奇了。
第一，声调。
汉语是有声调高低变化的，叫做“平上去入”，声调不同意义也不同，而玛雅语也有低调、高调、降调、促声之分，英语、拉丁语系之类的就没有这种区分。
第二，量词。
量词本是汉藏语系独有的，结果玛雅语中也有。
比如一头牛、一匹马，“头”和“匹”就是表示动物的量词，玛雅语称之为“tul”和“pok”，如果是英语的话，任凭是牛是马都是一个“a”字偷懒吧。
第三，叠词。
汉语是有很多重叠字的，比如“天天”，玛雅语叫“kinkin”。
表示颜色的“黄澄澄”，玛雅语叫“kanteltel”。
5.衣食住行 衣方面，中国古人上身穿的是袍，就是从后面往前包，在身前结个扣子，下身穿的是裳，就是一块围腰布。
玛雅人也是一样，上身穿的叫做pati，听着也像是汉语“袍”，下身也是分成条幅的围腰布。
食方面，西方人吃东西都是用盘，而中国人和玛雅人用的是碗。
而且中国古代没有椅子，都是席地而坐，分为踞坐和跪坐，玛雅人也是这么个坐法，他们吃饭是在席子上，这么坐着吃。
住方面，玛雅的建筑方式跟古代中国一样，是梁柱结构，立起柱子，柱子上架梁，梁上架屋顶。
行方面，玛雅人修筑的道路，和中国《》里描写的道路也非常相似，平坦、笔直，高出地平面很多。
美洲和中国之间隔着，而这样两块完全隔绝的大陆却衍生出了相似的文化，不得不令人惊奇。
也许现在还无法完全证实玛雅文明就是传自中国，我们也期待更多研究成果的发现。
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玛雅人的起源是什么？玛雅人究竟来源于哪里
其起源，至今难以定论。
有几种说法：某个国家的移民，或者是“失落的部族”后裔，甚至是外星人的后代等。
这种说法令人费解，如国家的原体从何而来，外星移民的相貌问题等，都成为史上的谜团。
据《契兰·巴兰》一书记载，玛雅人历史可分为三个时期：前古典期(公元前1500—公元292)，其特点是中美各群体形成共同文化，农业发展，开始定居生活;古典期(公元292—900)，开始有象形文字、石碑、庙宇等，中部地区有大规模发展，出现神权政治，晚期北方文化发展并达到鼎盛时期;后古典期(公元900—1527)，在其前期(公元900—1250)，南部和北部出现文化变革，托尔特克人到达中部高原并实行政治统治，将其宗教、礼仪、习俗强加于玛雅人，建立玛雅城，由科科梅家族进行统治;在北部地区，玛雅文化和托尔特克文化融合，产生著名的玛雅潘文明。
在后期(1250—1527)，玛雅中心相继遗弃，政治解体，出现一些小城镇相互斗争。
1519年西班牙殖民军将领H.科尔特斯征服了尤卡坦和危地马拉，塔亚斯卡尔的伊察人由于地处偏远和反抗西班牙殖民者，长期保持自治，直至1627年整个玛雅地区被征服。
公元前后至16世纪，建立若干奴隶制城邦，产生社会等级，分贵族(包括祭司、统治官吏、军事首领和商人)和平民(包括工匠、农民和奴隶)。
实行分权治理，酋长管辖几个中心，农村居民组成公社，保存氏族制度的许多残余。
行自然崇拜，尤其崇拜“太阳神”和“雨神”，以守护神“伊察姆纳”为最高神灵。
从事刀耕火种农业，种植玉米(主食)、菜豆、南瓜和块根植物，饲养火鸡和狗等。
公元初创造象形文字和历法，发明20进位制。
在数学、天文学方面有较高成就。
制陶、雕塑、绘画造诣极深。
采用拱形建筑(梯形金字塔、宫殿、拱门等)。
古代文明中心有蒂卡尔(在危地马拉佩腾省)、帕伦克(在墨西哥的恰帕斯)和科潘(在洪都拉斯)。
现代玛雅人分布很广，具有共同的社会文化特征。
西班牙殖民者入侵后，玛雅人受到不同程度的同化，已同所在国的居民基本融合。
由于所在国历史、社会、文化、经济背景不一，各国玛雅人在文化等方面各具特色。
公元250年玛雅人开始兴起，至公元900年的这段时期，考古学家称之为玛雅文化的古典时期。
玛雅文明在极盛时期包括40多个城市，每一城市都有5,000—50,000人的人口。
主要的城市有蒂卡尔(Tikal)、瓦哈克通(Uaxactun)、科潘(Copan)、波拿帕克(Bonampak)、双柱城(Dos Pilas)、卡拉克穆尔(Calakmul)、帕伦克(Palenque)及里奥贝克(Rio Bec)等。
玛雅人口最多时达1500万，其中大多数居住在今危地马拉的低地区。
公元900年之后，古典时期的玛雅文明急遽衰落，许多大城市和祭祀中心人烟绝迹。
衰落的原因至今未明。
后古典时期，尤卡坦半岛高地区内的奇琴·伊察(Chichen Itza)、乌斯马尔(Uxmal)和玛雅潘(Mayapan)等城市，在低地区城市人口减少之后，仍然持续繁荣了几个世纪。
16世纪初西班牙人征服这一地区时，多数玛雅人定居村庄，遵守祖先宗教仪式。
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