玛雅人的分支有哪些？现代玛雅人都是如何生活的

有人说海宁陈家有亲笔题写的两块堂匾，一块是“爱日堂”，一块是“春晖堂”。

“爱日”也好，“春晖”也罢，用的都是诗“谁言寸草心，报得三春晖”这一典故。

乾隆若不是陈家之子，谈得上报答父母如春晖一般的深恩吗?若照此说来，乾隆便是朝臣陈世倌的儿子，他竟完全成了一个汉人了!果真如此，则自乾隆以后的皇室，就成了汉满混血血统了。

说乾隆是一个被偷换的汉家男婴，最早提出这种说法的是晚清天嘏所著的《外史》，书中一个醒目标题便是《非满洲种》。

网络配图 弘历是乾隆的名字。

这本书还说，乾隆知道自己不是人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像个汉人。

应该说，这本书是没有什么根据的。

在为反清排满大造舆论的晚清时期，极力诋毁，大力渲染清宫秘闻是常事，这在当时的历史背景下带有浓厚的政治气味。

但这些带有感情色彩的发泄决不等于就是事实。

就在反清排满者制造清宫秘闻硬说乾隆是以凤换龙的汉家男孩时，又有小说家出来凑热闹。

首先登场的是名噪一时的鸳鸯蝴蝶派大家之一的许啸天。

1925年在上海出版的许啸天名著《清宫十三朝演义》，从爱新觉罗始祖布库里雍顺，一直写到宣统大婚。

关于乾隆家世，书中说：乾隆原是陈阁老的儿子，被妻子用掉包计换了来，乾隆长大后，从乳母嘴里得知隐情，便借南巡之名，去海宁探望亲生父母，但这时陈阁老夫妇早已去世，乾隆只得到墓前，用黄幔遮着，行了做儿子的大礼。

许啸天编写的虽是百年前的乾隆故事，却融入了上海滩的韵味，再加上文笔如行云流水般的自然生动，因而十分投合市井小民的胃口。

随着《清宫十三朝演义》的，乾隆是海宁陈阁老之子的说法更是不胫而走，广为人知。

这便是俗文化的厉害!网络配图 近些年来，有关乾隆是海宁陈家之子的传闻仍然接连不断地闯入文艺作品，其中影响最大的便是武侠小说大家金庸的《书剑恩仇录》。

金庸就出生在浙江海宁，从小听的就是有关乾隆的种种传说，他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》，便是紧紧围绕着乾隆的身世之谜展开的。

在金庸的笔下，当时江湖最大的帮会——红花会的总舵主秘密入宫，将乾隆生母陈世倌夫人的一封信交给乾隆，信中详述当年经过，又说他左腿有一块朱记。

待于万亭走后，乾隆便把幼时喂奶的乳母传来，秘密询问，得悉了自己的家世真情：当年，陈世倌的小孩被抱进雍亲王府，“哪知抱进去的是儿子，抱出来的却是女儿。

陈世倌知是四皇子掉了包，大骇之下，一句都不敢泄漏出去”。

网络配图 金庸在书中还写到了陈世倌的三公子即所谓的乾隆的亲弟弟。

陈家洛继于万亭之后成为红花会会主后，期望激发哥哥乾隆的意识，共同成就恢复汉家天下的宏业，而热恋着陈家洛的回部则牺牲了自己的爱情，身侍乾隆，欲助自己恋人一臂之力，不幸事败自刎，葬于“香冢”。

金庸的小说精彩纷呈，使乾隆是海宁陈家之子的说法传得更广了。

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郑和长相魁梧，博智，“资貌才智，内侍中无与比者”，深得的信赖，是成祖的心腹。

“”的壮举使郑和成了家喻户晓的人物。

从永乐三年至宣德八年，他受明成祖的派遣，率领规模庞大的船队驰骋万里海域，先后七次下西洋。

郑和航海规模之大，航程之远，所到国家之多，为历史所罕见。

对于郑和下西洋的目的，学术界有不同的看法。

有人认为，郑和下西洋是为寻找下落不明的建文帝。

《·郑和传》载：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。

”从中可知，《明史》的作者将到海外暗中侦察建文帝的踪迹看作是郑和下西洋的动机和目的;而沿途宣扬国威，向外示富，只是个辅助的方面。

文中所说的惠帝即明成祖朱棣的侄儿建文帝朱允。

建文帝刚坐上宝座时，由于各诸侯掌握兵权，而自己无实权，便想尽一切办法削弱他们的力量。

燕王朱棣当时公开反叛，以“清君侧”为理由武力夺取皇位，号称“靖难”。

后，建文帝朱允便不知所终，这“活不见人，死不见尸”的建文帝始终是朱棣的一块心病。

为了长治久安，防止建文帝，威胁自己的统治地位，朱棣便一次又一次地派遣郑和出使西洋，寻找建文帝的踪迹。

这是《明史》的叙述，自此以后，编写历史的人大部分归因于此，连历史也按此说法。

如范文澜的《中国通史简编》曾明确指出郑和下西洋是假，寻惠帝是真。

也有人认为，郑和下西洋是具有政治和经济的“双重目的”。

近人梁据“且欲耀兵异域，示中国富强”一语，在其《祖国大航海家————郑和传》中说明成祖野心勃勃，利用郑和下西洋扬名海外，其实只不过是“自我陶醉”罢了。

李长傅的《中国殖民史》，称朱棣派遣郑和下西洋称为“炫耀自我”。

还有人说，郑和七下西洋，每次出航，明成祖交给他的任务都是不相同的。

尚钺的《中国历史钢要》认为，15世纪，帖木儿帝国出现于中西亚，永乐二年十一月，帖木儿带领侵犯，但于永乐三年二月亡于路上，所以同年六月成祖派郑和远渡重洋，可能是为了联络外邦共同对付帖木儿帝国，使它没有时间入犯，后六次则是为了开辟一条新航海路线，以便容易地与国外进行贸易。

李光壁的《明朝史略》赞成郑和后六次的使命如尚钺所述，同时又指出郑和首次西下则带有扩大贸易、提高“威望”、联络印度等国的三重任务。

郑鹤声、郑一均在《郑和下西洋简论》中认为，郑和前三次下西洋，其目的是同亚非三十多个国家结盟，顺便打听朱允的下落，后四次则是为宣扬“国威”。

每派所述，都有一定道理，到底哪种说法才是当时明成祖派郑和西下的真正目的呢?这就不得而知了。

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