欧洲的三大蛮族之一是怎么回事？西欧最古老的土著居民凯尔特人简介
分布于西欧，现今爱尔兰人、苏格兰
【千问解读】
分布于西欧，现今爱尔兰人、苏格兰人、威尔士人、英格兰的康沃尔人和法国的布列塔尼人，都属于凯尔特人，其中以爱尔兰人、苏格兰人、威尔士人为代表，他们中许多人在学术和科学领域以及艺术和工艺领域都颇有建树。
主要定义 在欧洲，从东到西，从南到北，他们曾经大规模迁移，曾经无处不在。
他们和古希腊人做生意，和古罗马人争战不休。
他们成群结队的翻过阿尔卑斯山，把铁器的使用带往欧洲各地。
他们是战士，是艺术家，是铁匠，是木匠，是商人，是矿工，是建筑师。
国外学术界对此所作定义，尚有岐异。
有人明确称之为一民族集团(a group of peoples );也有人认为，它谈不上是一个种族(race)或部落集团(agroup of tribes)，而是一个语言集团(a language group )或一种语言。
凯尔特人的确为欧洲一个由共同语言和文化传统凝合起来的松散族群，应属古代型的民族集团。
这种族群显然不完全等同于现代民族，现代民族是在古代民族集团经过长期的演化，不断分解、融会、重组的基础上形成的。
当今欧洲自然已不存在一个完整的凯尔特单一民族，有的只是作为古凯尔特人遗裔的、依然操印欧语系凯尔特语族诸种方言的若干个新型民族，譬如爱尔兰人、盖尔人、威尔士人、布列塔尼人等。
在这层意义上可以说，凯尔特人在当今则仅意味着一个语言集团。
“凯尔特人”一词除了前示英文形式外，在现代西方语言中尚有以下表达形式：法文作Celte，德文作Kelte，意文作Celti，西、 葡文作Celta。
其词干相似， 同源于希腊文的κελται或κελτοι(拉丁形式为keltoi)和拉丁文Celtae。
有人猜测，“凯尔特人” (Celt)的得名可能与一种类似斧、锛的史前砍凿工具celt或selt有关，因而他们十分擅长手工技艺和金属制作，使用那种古老的工具或已成为他们有别于其他族群的象征和标志。
其在文化上广为吸纳、多方采撷，凯尔特人本身的种族背景也十分复杂，带有混合的性质。
总体上说来，凯尔特人的种族特征并不是完全单一的，种族背景应属一混合型集团，这表明其族源的差异性和多样性。
形态描述 给这个民族起了个拉丁语的名字：“凯尔特人”，在凯撒的战地日记里，凯尔特人最典型的体貌特征，就是他们标志性的红头发。
现代英国人有两大族源：日耳曼人和凯尔特人，前者是征服者，后者是被征服者。
两个族群的差别是可以从体貌特征上看出来的。
凯尔特人是红色头发，三个日耳曼部落的老家都在波罗的海附近，这个地区的纬度已经很高，日照稀少，纬度越高的民族头发颜色就越浅，因此盎格鲁-撒克逊人的典型特征，就是头发是金黄色的，或者说头发颜色越浅的，就越接近原始的拥有古日耳曼血统的盎格鲁-撒克逊人。
这样的体貌特征与同属南欧地中海类型，身材相对矮小、肤色略暗、发色眼色较深的大部分希腊罗马人，极易区分。
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北魏攻后燕之战何时发生的？结果如何？
魏、燕参合陂(今内蒙古凉城东北)之战后(参见)，力大损。
后燕主不久病死，太子继位。
北魏主为取得中原，遂乘机于皇始元年八月，率步骑40余万大举攻燕，南出马邑(今山西朔州)，越句注山，遣左将军李栗率5万为前驱，派将军封真等从东道出军都关(今居庸关)，袭燕幽州(治今北京市)。
皇始元年九月，南进魏军在晋阳城外大败并州牧，攻克晋阳(并州治所，今太原西南)，慕容农只身逃归中山。
魏出军都之步骑亦攻克渔阳(今北京市密云西)。
拓跋珪取并州后，继续率军东进，直指后燕国都中山。
燕王慕容宝修城贮粮坚守中山，派慕容农出兵安喜(今河北定州东南)，作为警戒。
一切军务，皆委于赵王。
皇始元年十月，拓跋珪派冠军将军于栗磾、宁朔将军公孙兰率步骑2万，暗从晋阳开旧道，趋井陉关(今河北井陉西北)。
拓跋珪首先攻取常山(今河北正定南)。
常山以东各郡县守宰或逃或降，只有中山、邺(今河北临漳西南)、信都(今河北冀县)三城为燕军所守。
皇始元年十一月，拓跋珪命东平公拓跋仪率5万骑兵攻邺，冠军将军王建、左将军李栗攻信都;自率大军攻中山，不克，拓跋珪认为中山城固，急攻伤士，久围则费粮，遂率军南向。
十二月，北魏别部大人没根率新兵数十人降燕，请兵袭魏;其侄酰提在并州任监军，亦率所部回国作乱。
皇始二年二月，燕主慕容宝闻魏有内乱，不从魏主请和，调集步卒12万、骑兵3.7万屯柏肆(今河北藁城北15公里)，在滹沱水北筑军营，向魏军挑战。
拓跋珪率军到柏肆，在滹沱河南筑营。
慕容宝派勇士万余人为先锋夜渡滹沱河，袭击魏营，亲率大军在魏营之北布阵，作为后援。
燕军夜到魏营，凭借风势放起大火猛攻魏营，魏军大乱。
但拓跋珪很快召集军队，在营外多设火把，纵骑兵冲击，大败燕军，俘斩万余。
慕容宝率军渡河退回。
次日拓跋珪整军渡河，与燕军相持。
慕容宝见燕军士气被夺，率军向中山败退。
拓跋珪追击，多次打败燕之殿后军队。
慕容宝害怕被魏军追上，令士卒抛仗弃甲，继而置大军于不顾，仅率2万骑逃回中山，时值大风雪，冻死者无数。
所弃将士及文武大臣，降魏或被俘者甚众。
拓跋珪在柏肆战胜燕军，旋遣兵回国平定内乱，随即再次进攻中山。
皇始二年三月，后燕发生内乱，慕容麟谋杀燕主未成，出奔。
慕容宝等走保龙城(今辽宁朝阳)，分派西河公库僻官骥率兵3000帮助慕容详守中山。
五月，库僻官骥与慕容详发生内讧，被杀。
拓跋珪在中山攻慕容详一个多月不下，撤军就食河间(今河北河间南)。
慕容详在中山城自立为。
七月，慕容麟率众潜袭中山，斩慕容详自立。
八月，拓跋珪移兵常山九门(今河北藁城西北)。
九月，中山城中缺粮，慕容麟率2万骑兵进驻新市(今河北新乐西南)，遭拓跋珪攻击。
十月，慕容麟战败，率数十骑逃奔邺城。
拓跋珪乘势攻入中山，燕降魏的公卿尚书将士2万人。
拓跋珪攻克中山后，派骑兵3万增援拓跋仪进攻邺城。
皇始三年正月，后燕范阳王从邺城率户4万，南徙滑台(今河南滑县东)。
拓跋仪率军进入邺城，随即追慕容德至黄河而归。
北魏伐后燕之战结束。
此战持续一年五个月，北魏充分利用参合陂之战后的有利态势，调集大军，直逼后燕国都，展开战略决战。
作战中，紧紧抓住各种有利机会，努力掌握战争主动权，终于彻底击败了强大的后燕，使北魏成为北方最强大国。
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鲁班书上下册为什么不能翻阅是怎么回事？如果翻看了会出现什么样的结果
据《礼》、《战国策》、《》等古籍记载，在当时生产力比较低的条件下，他对于发明生产工具和改进武器，曾经作出了不少卓越的贡献，因而誉满天下。
关于这位历史人物，时期，在群众中就开始流传一些带有神话色彩的传说。
在重庆巫溪，有很多关于鲁班的传说，其中与鲁班有关的《鲁班书》传说最为丰富和传奇。
巫溪流传的《鲁班书》分为上下两册，是一套具有巫术性质的奇书，书中以巫术传说展开，介绍了如何将巫术运用到实际生活中来。
上册介绍了白巫术在日常生活中的运用，下册则介绍了黑巫术在现实生活中的运用。
《鲁班书》上册主要记录的是白巫术——即如何帮助别人摆脱困境和苦难;下册是黑巫术——即关于如何整治别人。
巫溪当地民众一致认为，《鲁班书》的上下两册是不能够翻阅的，否则，这个人就将双目失明。
据说巫溪县文峰镇朝阳乡有个叫郑华成的人，很会看阴阳，也很会给人测八字，后来，他的眼睛莫名其妙就瞎了，人们都说是因为他看过《鲁班书》的原因。
巫溪人认为学过《鲁班书》的人具有超自然能力，这种能力可以帮助他做任何他想做的事情。
但是具有这种“超自然”能力的人，不能够随便运用这些法力和符咒，否则这种“超自然力”就会减弱，或者自身会受到一定的惩罚。
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