解析：唐太宗李世民知道预言为什么没有杀武媚娘？

其实在鸿门宴中，项羽有很多次机会可以杀死刘邦，但是项羽却没有动手，结果最后自己却被刘邦逼到乌江自刎。

在当时，项羽为什么不杀刘邦呢? “鸿门宴”依然是一个暗含惊心动魄、暗藏刀光剑影的名词，同时，“鸿门宴”也是一个充满了精神分裂气息的名词，它包含了一种鲜明的张力，它将杀机和宴会、微笑和刀锋巧妙地结合在一起，进而成为汉语里一个特殊的自身相互否定的词汇的代表。

如果抛开这些病态的抽象认识，提及“鸿门宴”，大多数人会莫名其妙地长吁短叹，他们会为“死亦为鬼雄”的项羽再三惋惜：那么好的机会居然错过了! 如果当时果断出手，在鸿门宴上砍下刘邦的狗头，怎么会有后来的“不肯过江东”的凄惨结局。

有人进而捶胸顿足地说，这——就是项羽的“妇人之仁”! 然而，更多时候，很多人知道历史由不得假设的道理，但心里又无法接受曾经有过这么一场不堪回首的宴会。

是啊，历史上怎么会有项羽这样的笨蛋，让煮熟的鸭子扑楞楞一飞冲天。

因此，按正常的逻辑，鸿门宴是不可理解，不可思议的。

项羽为什么会放走刘邦，以至弄得自己最后一败涂地，无可挽回? 为什么会傻到为敌人通风报信，置自己的侄子于不顾?“素好奇计”，为什么范增的奇计会不为项羽采用?……诸多疑点为鸿门宴凭空制造出了诸多不解之谜，诸多不解之谜让诸多智力低下食古不化者，萦绕在他们心头的一句话就是“怎么可能，怎么可能”，他们在历史的情景剧中左冲右突，却找不到出口，于是“聪明者”开始义正辞严地拒绝承认有这么一次宴会存在。

他们坚持认为“鸿门宴”“可当故事看，难当信史读”。

以至于由某位历史学家编写《通史简编》竟只字不提鸿门宴事。

然而，在承认鸿门宴的众多人中，却往往认为鸿门宴是一场意义重大的宴会，就是这场宴会，注定了刘邦必胜，项羽必败。

所以，无论如何，鸿门宴都是一场被无限神话、无限夸大的宴会。

可是，当我们的目光越过史籍的尘埃，认真打量那场两千多年来的宴会，我们就会发现，那一场宴会的实质早已被我们遗忘。

鸿门“之所以有”宴“，一个人发挥着至关重要的作用，此人就是项伯。

当项羽决定”旦日飨士卒，为击破沛公军“，刘邦命悬一线的关键时刻，项伯私下跑去会见，”张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。

曰：毋从俱死也“。

项伯的为什么这样做，表面的原因是项伯”素善张良“。

和张良特殊的关系，成了项伯通风报信的原因，也成了《》文本叙事的动力。

似乎所有的问题都出在了”素善留侯张良“上，到底张良和项伯是什么关系呢?对此，刘邦也有过疑问，张良给出的解释是，”秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。

今事有急，故幸来告良“。

项伯杀人，张良曾经予以搭救，让项伯保住了一条性命，因此，项伯和张良建立起了深厚的友谊，在决定历史命运的关键时刻，项伯挺身而出，决定向张良提供信息，以回报张良曾经的活命之恩。

项伯和张良之间的具体细节已经难以考究，但无疑双方对于这一份情意都铭记在心，因此，项伯才会在关键时候通报张良以免玉石俱焚。

虽然从表面上看，这样的解释，但细而思之，这样的解释却大有问题，历史的多样性和复杂性就这样被张良后来的读者给简化了。

其实，项伯没有那么糊涂，张良的个人魅力也远远没有那么大，项伯的通风报信也自有别的原因。

到底别的原因还有什么，这就需要我们尽可能地通过《史记》来还原一下当时的大致情况。

宴会上的气氛更加扑朔迷离，项羽，刘邦抓住这稍纵即逝的机会，借上厕所的机会悄悄逃离了杀机四伏的宴会，撒丫子跑回了军营。

可以这样说，如果算错误，鸿门宴也仅仅项羽无数次失误中最不足道的一次小失误，也许根本就不是失误，而是交手中项羽的一次辉煌胜利。

在我看来，鸿门宴上的项羽，其表现堪称完美，值得高度肯定，是项羽人生历史上少见的正确选择和行动。

鸿门宴上项羽以自己优异的表现为自己加分不少。

鸿门宴本身也是一次小概率事件，根本称不上是楚汉相争的转折点。

不是吗?即使过了若干年之后，到了汉楚彭城大战之时，项羽仍然具备彻底击垮刘邦的实力。

鸿门宴后，刘邦作出了巨大的让步，至少表面上依然十分服从项羽的领导，并全力支持项羽西进。

项羽一路烧杀掳掠，耀武扬威的进入了秦都咸阳，而后，大封天下。

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它建立在宗法制的基础之上，以血缘关系为纽带。

而郡县制是建立在国家大一统的基础之上，按地域划分，彼此之间毫无血缘关系，盛行于封建社会。

分封制 分封制中最高统治者将土地分给自己的亲属或者为国家做出巨大贡献的臣子，每一块封地就是一个诸侯国，也就是国家的土地不是完全属于王室的。

诸侯王在自己的封地里拥有的绝对地位，诸侯王位可以世袭，并且可以拥有自己的军队，诸侯王只天子不能随意插手诸侯国内的事务。

而在郡县制下只有一个国家，最高统治者称为，是中央集权的高度集中者，中央和地方的官员都由皇帝任命和调动，官员职位不得世袭，官员也没有土地。

地方不能私设军队，任何事务都要向皇帝负责。

分封制下，诸侯需向王室缴纳贡赋，定期向天子朝觐述职;而在郡县制的体系下，是皇帝向官吏发放俸禄，官吏不用向国家缴纳贡赋。

由于分封制产生了很多的诸侯小国，王朝初期天子与其兄弟和功臣之间的关系密切，会有利于王朝的发展，但随着时间的推移，诸侯王与天子的关系逐渐变得陌生，就会发展成诸侯国的势力超过王室，造成地方割据势力。

郡县制的官员因为是由皇帝直接任命的，官员手上没有实质的权力，有利于加强中央集权和国家统一。

分封制与郡县制的关系 分封制与郡县制同时都是古代君王掌握中央集权的一种手段，分封制出现的时间要在很早之前，而且经过了漫长的发展时期到了周朝才形成一定的规模和完善，这种制度在当时的社会还是产生了许多有利影响的。

但是到了周朝后期王室的权力渐渐衰退，从而引发战乱，统一之后郡县制开始登上了政治的舞台，并且在一定程度上否定了分封制，那么分封制与郡县制的关系是怎样的呢? 郡县制示意图 分封制与郡县制的关系还要内容上说起，首先分封制是君主将土地分封给功臣或者贵族，虽然分给他们一定的统治权，但是却始终不能摆脱君主的命令和约束，可以说分封制也是加强中央权力的一种方式，但是这一切的前提就是王室的权力足够强大，否则很容易造成诸侯国过于独立强大，很容易因此就脱离了君主的掌控。

郡县制却是秦朝在周朝的经验教训中重新总结的一种制度，这种制度相比于分封制来说，更加保险也更加容易管理。

除此之外分封制与郡县制的关系还可以从另外一个方面说明，分封制最后失败了才促使秦朝开始实行郡县制，而郡县制的出现也就代表了分封制的失败，所以说分封制与郡县制的关系也是非常容易理解的。

分封制在一定意义上是郡县制的前身，而郡县制的出现却代表着分封制的失败，换句话说郡县制的出现否定了分封制，毕竟郡县制可以弥补分封制的一些缺陷。

分封制的目的 分封制在古代时期受到了多君主的广泛应用，从出现开始分封制就一直以重要的政治制度而存在的，那么大家都知道分封制的目的是什么吗?其实要分析分封制的目的可以从西周时期这个历史环境中分析，因为分封制在西周时期达到了最顶峰，所以在这个时期分析分封制的目的还是比较现实的，那么分封制的目的是什么呢? 分封制示意图 分封制的目的可以从以下几点开始分析，首先分封制作为君主手中有力而重要的政治手段，可见对于君主来说还是比较重要的，那么第一个分封制的目的就可以看出来了，主要就是为了加强君主对于中央集权的统治，分封制将一些功臣和宗族都分散到了各个地区，尽管他们手中开始掌握一些地方的政权，但是对于君主来说还是可以控制的，而君主通过他们治理这个地区的百姓也让国家的统治更加的稳定。

其次分封制的目的还在于希望可以通过这种制度将国家的领土进一步的扩张，君主安抚这些功臣王族的时候，会将一部分的土地和人民交给他们，有的时候就会考虑一些深远的边区，这样的地区或许还有着一些少数民族，君主通过诸侯将这个地区进行治理，人民也在一定的程度上相互交流，这样分封制扩张领土的目的就达到了。

其实分封制的目的很好理解，既然这种制度可以持续这样长的时间，那么也就说明这个制度还是有利于君主的，不管是加强统治还是扩大领土面积，其实意义都是相同的，也就是说分封制的目的就是为了服务君主。

分封制何时被废除 分封制在历史发展的过程中起到了很大的作用，所以在西周之前的时期，包括西周的君主都将分封制作为主要的制度来施行，但是可惜的是随着时间的推移，生产力在铁器出现之后提高了很大幅度，分封制最终还是因为满足不了人们的追求，最终还是被淘汰出人们的生活。

那么分封制何时被废除呢? 分封制示意图 要了解分封制何时被废除还要从西周时期开始说起，在西周时期分封制发展的已经比较完善了，而且还达到了整个封建社会最为鼎盛的时期，但是从西周结束之后君主手中的权力开始慢慢减退，到了东周时期尽管君主已经无法完全掌控诸侯们了，但是那个时候分封制还是存在的，那么分封制何时被废除的呢?到了战国时期虽然还有许多的诸侯国存在，但那时候诸侯手中的权力已经不是很大了，只拥有管理的权力，除此之外政权和军队都不在诸侯国的掌控之内，而且诸侯的世袭在这时候已经开始发生转变，这时候距离分封制被废除已经不远了。

等到了秦国时期吸取了许多的教训之后，开始实行了全新的郡县制，这是和分封制完全不同的一种制度，秦国的时候这种制度变成了相当重要的内容。

而后来的又实行过两种制度相结合的现象，也就是说这个时候分封制虽然没有完全被废除，但是诸侯和之前时期相比已经不能相提并论了。

其实纵观历史分封制一直存在在封建社会当中，就算是最后时期影响力已经非常小了，但是依旧没有被完全废除。

如果一定要问分封制何时被废除的话，应该直到最后完全结束之后这种制度才完全的消失在历史之中。

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