关于母爱的古诗20首
【千问解读】
关于母爱的古诗20首 在日常生活或是工作学习中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的关于母爱的古诗，希望对大家有所帮助。
母爱的古诗 1
1、绝句漫兴九首·其七 唐代：杜甫 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。
2、鸟 唐代：白居易 谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
3、《十五》 宋·王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《遣兴》 唐·杜甫 世乱怜渠小，家贫仰母慈。
鹿门携不遂，雁足系难期。
5、瑶池 唐代：李商隐 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
母爱的古诗 2
1、《别老母》 清·黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
2、《慈母爱》 元·杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
3、《母别子》 唐·白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
4、《诗经·邶风·凯风》 凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
5、《豫章行》 唐·李白 胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
6、《游子吟》 唐·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
7、《送母回乡》 唐·李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ 8、《慈乌夜啼》 唐·白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
9、《谁氏子》 唐·韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
10、《西上辞母坟》 唐·陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
11、《将归旧山留别孟郊》 唐·鲍溶 择木无利刃，羡鱼无巧纶。
如何不量力，自取中路贫。
前者不厌耕，一日不离亲。
今来千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。
蚕桑能几许，衣服常着新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。
别君归耕去，持火烧车轮。
12、《送张参明经举兼向泾州觐省》 唐·孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
13、《思母》 唐·与恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
14、《墨萱图》 元·王冕 《墨萱图》其一 灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
《墨萱图》其二 萱草生北堂，颜色鲜且好。
对之有余饮，背之那可道？ 人子孝顺心，岂在荣与槁？ 昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。
15、《十五》 宋·王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
关于形容好的成语有哪些
成语是中国传统文化的一大特色，关于形容好的成语有哪些呢？以下是小编精心整理的关于形容好的成语有哪些相关内容，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
形容好的成语有哪些 1、抱宝怀珍：怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。
2、坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。
意志坚定，决不屈服。
3、别有风味：风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。
另有一种美好的口味。
比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
4、肝胆相照：肝胆：比喻真心诚意。
比喻以真心相见。
5、春暖花开：本指春天气候宜人，景物优美。
现也比喻大好时机。
6、繁花似锦：繁：多而且茂盛。
锦：织有彩色花纹的锦缎。
许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。
形容美好的景色和美好的事物。
7、风和日丽：和风习习，阳光灿烂。
形容晴朗暖和的天气。
8、春光明媚：明媚：美好，可爱。
形容春天的景物鲜明可爱。
9、乘鸾跨凤：乘鸾：求得佳偶。
比喻结成美好的佳偶。
10、芳年华月：芳年：妙龄。
指美好的年华。
11、舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
12、专心致志：致：尽，极；志：意志。
把心思全放在上面。
形容一心一意，聚精会神。
13、大公无私：指办事公正，没有私心。
现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
14、大好河山：河山：国土。
无限美好的祖国大地。
15、婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。
16、风度翩翩：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。
举止文雅优美。
17、赤胆忠心：赤：比喻真纯。
形容十分忠诚。
18、拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。
（）拾到东西并不隐瞒下来据为己有。
指良好的仆人道德和社会风尚。
19、白璧无瑕：洁白的美玉上面没有一点小斑。
比喻人或事物完美无缺。
20、神机妙算：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。
惊人的机智，巧妙的计谋。
形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
21、一丝不苟：苟：苟且，马虎。
指做事认真细致，一点儿不马虎。
22、虹销雨霁：虹：彩虹；销：同“消”，消失；霁：本指雨止，也引申为天气放睛。
彩虹消失，雨后天睛。
23、见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
24、阐扬光大：发扬光大。
指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。
25、皓月千里：范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。
形容月光皎洁，天气暗和。
26、全神贯注：贯注：集中。
全部精神集中在一点上。
形容注意力高度集中。
27、秋高气爽：形容秋季晴空万里，天气清爽。
28、好景不常：美好的光景不能永远存在。
多用于对世事变迁的感叹。
29、良时吉日：美好的时辰，吉利的日子。
后常用以称宜于成亲的日子。
同“良辰吉日”。
30、好天良夜：①美好的.时节。
②好时光，好日子。
31、青山绿水：泛称美好山河。
32、绿水青山：泛称美好山河。
33、完美无缺：完善美好，没有缺点。
34、完美无疵：完善美好，没有缺点。
35、无疆之休：无限美好；无穷幸福。
36、休声美誉：休：美好。
美好的声誉。
37、年高德劭：劭：美好。
年纪大，品德好。
38、美景良辰：良：美好；辰：时辰。
美好的时光和景物。
39、姱容修态：姱：美好；修：长远；态：志向。
美丽的容貌，长远的智慧。
40、沾沾自炫：自以为美好而自我炫耀。
41、窈窕淑女：窈窕：美好的样子。
美好的女子。
42、休明盛世：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。
美好清平的兴盛时代。
43、美不胜收：胜：尽。
美好的东西很多，一时看不过来。
44、春宵一刻：欢娱难忘的美好时刻。
45、吉日良时：吉利的日子，美好的时光。
同“吉日良辰”。
46、京兆眉妩：用以称女子眉样美好。
47、倚姣作媚：倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。
凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。
48、大好河山：河山：国土。
无限美好的祖国大地。
49、苦尽甜来：艰难的日子过完，美好的日子来到了。
50、苦尽甘来：艰难的日子过完，美好的日子来到了。
关于形容人品质好的成语 1、友情：推心置腹、肝胆相照、情同手足、志同道合、风雨同舟、荣辱与共、同甘共苦、关怀备注、心心相印、海誓山盟、拔刀相助、亲密无间。
2、语言：口若悬河、对答如流、滔滔不绝、谈笑风生、高谈阔论、豪言壮语、夸夸其谈。
3、容貌或体态：闭月羞花、沉鱼落雁、出水芙蓉、倾国倾城、国色天香眉清目秀、和蔼可亲、心慈面善、冰清玉洁、雍容华贵、文质彬彬。
4、骄傲：班门弄斧、孤芳自赏、居功自傲、忘乎所以、自我陶醉、自命不凡。
5、高尚：不同流俗、功德无量、良金美玉。
6、正气：一身正气、气宇轩昂、气吞山河、正气凛然、顶天立地、大智大勇、深明大义、童叟无欺、刚正不阿、冰清玉洁。
7、宽容：宽宏大量、网开一面、息事宁人。
8、著名：驰名中外、大名鼎鼎、德高望重、风云人物、赫赫有名、举世闻名、如雷贯耳。
9、杰出：风华正茂、盖世无双、绝世超伦。
10、助人：普度众生、轻财好施、设身处地、雪中送炭、与人为善、仗义疏财、助人为乐。
11、坚定：海枯石烂、坚持不渝、至死不变、忠贞不渝、言必信，行必果。
12、真诚：诚心诚意、金石为开、开心见诚、披心相付、披肝沥胆、推诚相见、 推心置腹、真心实意。
13、诚实：开诚相见、天人共鉴、心口如一、胸无城府、言而有信、言行一致。
14、虚心：不耻下问、功成不居。
15、慷慨：高义薄云、慷慨解囊、乐善好施。
16、团结：二人同心，其利断金、坚如磐石、精诚团结、同心同德、同心合意、万众一心、众志成城。
17、齐心：齐心协力、通力合作、同心协力、一体同心。
18、帮助：博施济众、解囊相助、相濡以沫。
形容说话好的成语 1、沉密寡言：犹沉默寡言。
不声不响，很少说话。
2、察言观色：察：详审。
观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
3、巴巴结结：①勉强，凑合。
②勤恳；辛劳。
③指说话不流利。
4、别别扭扭：说话、作文不通顺，彼此意见不投合。
亦指争执之事。
5、半吐半露：指说话含糊不清，不直截了当。
6、捕影系风：风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。
7、沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。
深沉文静，不爱多说话。
8、闭口藏舌：闭着嘴不说话。
指怕惹事而不轻易开口。
9、白日说梦：大白天说梦话。
比喻毫无根据地说话。
10、比手画脚：说话的同时用手脚来比画。
11、巴三揽四：指说话东拉西扯。
12、藏头露尾：藏起了头，露出了尾。
指说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
13、不动声色：声：言谈；色：脸色。
在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。
指非常镇静。
14、不识进退：识：懂得，知道；进退：比喻轻重高低。
指说话做事轻率莽撞，没有分寸。
15、不疼不痒：比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。
16、不知所云：云：说。
不知道说得是些么。
指说话内容混乱，无法理解。
17、碍口识羞：碍口：说不出口。
指怕羞而不说话。
18、不讳之门：讳：忌讳。
指说话可以直言不讳的地方。
19、不知高下：指说话做事不知轻重。
20、不言不语：不说话，闷声不响。
21、捕风捉影：风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。
22、藏头护尾：原指书法的用笔笔力强劲。
现指说话、做事躲躲闪闪，怕把真相全暴露出来。
23、笨嘴笨腮：笨：不灵巧。
说话表达能力很差。
24、不露辞色：辞色：言辞神色。
不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。
指说话沉着老练。
25、不着边际：着：接触；边际：边界，边缘。
挨不着边儿。
多指说话空泛，不接触实际。
26、帮闲钻懒：指说话做事迎合别人的心意和兴趣。
27、笨嘴拙腮：口才不行，不会说话。
28、薄唇轻言：指多嘴，说话随便。
29、阿谀谄媚：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。
说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
30、不露声色：声：说话的声音；色：脸上的表情。
心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
31、捕影捞风：捞：随便拾取。
比喻说话做事没有确凿可靠的根据。
32、不声不吭：指不说话；不出声。
33、不蔓不枝：蔓：藤蔓，引伸为蔓延。
既不蔓延，也不分支。
比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
34、笨嘴笨舌：说话表达能力很差，没有口才。
35、比手划脚：指说话时用手势示意或加强语气。
36、不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。
不用说话就能明白。
指道理很明显。
37、沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
38、不明不白：指说话含含糊糊，很不清楚。
也指行为暧昧。
39、不言而喻：喻：了解，明白。
不用说话就能明白。
指道理很明显。
40、巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。
41、闭口结舌：闭着嘴不说话。
犹言闭口藏舌。
42、不识高低：指说话或做事不知深浅、轻重。
43、查查胡胡：咋咋呼呼。
指人说话爱炫耀自己。
44、沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。
不声不响，很少说话。
45、不知高低：指说话或做事不知深浅轻重。
46、板上砸钉：比喻事情已定，不容变更或说话算数。
47、本本分分：非常本分诚实，说话做事不越轨。
形容气质好成语 天姿国色：国色指的是国花牡丹，用天姿国色形容女子一般是指女子的气质非常的高贵，就像我们的国花牡丹一样 仪态万方：形容女子的容貌、姿态各方面都很美。
气质非常的好 天生丽质：自然形成的气质美丽 珠圆玉润：比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快 秀而不媚：形容女子的相貌长得秀丽但是一点也不妖媚 秀色可餐：现在有两种意思，一是指妇女姿色美丽诱人，二是形容自然景色优美秀丽。
宛转蛾眉：漂亮的眼眉轻轻扬起。
常用作美人的代称。
有关于天启宗教的历史沿革是什么 天启宗教简介
事实上，基督教，伊斯兰教都起源自犹太教。
发祥于中东的闪族即闪米特人，原属同一个先民，都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一个维护主宰宇宙万物、至高无上的雅威。
三教在耶路撒冷都有圣迹，都自称是自己的圣城。
同时，三教的经籍又有许多共同的联系。
如基督教的《圣经》旧约部分就是犹太教的圣经即《塔纳赫》，三教的人物也有很多相同(如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉欣)。
但同时，三教又构成为中东问题的主要症结，如伊斯兰教始终与基督教相冲突;信奉犹太教的以色列人认为耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等等。
历史沿革 天启宗教(又称亚伯拉罕诸教、亚伯拉罕宗教、亚伯拉罕一神诸教、世界三大信仰、沙漠诸教、闪族诸教、闪米特一神诸教、闪米特诸教等)指三个世界性宗教：犹太教、基督教、伊斯兰教(由出现时间排列)。
均发源于中东沙漠地区，伊斯兰教称呼其信徒为“经典之民”。
亚伯拉罕是希伯来人的始祖，是该民族的奠基人。
据《旧约·创世纪》记载，亚伯拉罕原名亚伯兰，是挪亚的长子闪的后代。
他出生在迦勒底的吾珥，后来随父亲到了哈兰，并住在那里。
亚伯兰七十五岁时，上帝(天主)对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，……”亚伯兰遂率妻子撒莱、侄子罗得等人，辗转迁徙到迦南地。
亚伯兰九十九岁的时候，上帝又向他显现，对他说：“我与你立约，你要作多国的父。
从此以后，你的名不再叫亚伯兰，叫亚伯拉罕，……我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。
” 亚伯拉罕的妻子不能生育，上帝同时给他的妻子改名为撒拉，预许她九十岁时得一个儿子：“到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。
”后来，到了上帝所说的日期，撒拉生下了独子以撒。
以撒生了以扫和雅各，雅各的十二个儿子开创了以色列民族的十二个支派。
当上帝拣选了亚伯拉罕及其后裔为自己的选民时，为了考验亚伯拉罕是否真正地忠于自己，他要求亚伯拉罕将他的独生子以撒当作燔祭献给上帝。
亚伯拉罕毫不迟疑地答应了。
当他正伸手拿刀去杀他的儿子时，上帝阻止了他。
上帝看到亚伯拉罕的忠诚，便说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐福给你;论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必获得仇敌的城门。
并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。
” 由于亚伯拉罕对上帝的绝对忠诚与顺从，上帝便特别赐福给他。
以色列人因亚伯拉罕而得福，成为上帝的选民。
他们也把亚伯拉罕作为本民族的骄傲，尊称他为“上帝的仆人”、“信徒之父”等。
共同的源头 - 犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。
基督教是古犹太教的一个新兴教派，而伊斯兰教自称受到安拉的启示，自称《古兰经》是上帝最完善的一部启示。
共同的神- 犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神，称为“雅威”和“安拉”，但是三个宗教对于这个神的诠释有很大的不同。
共同的祖先 - 犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。
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