关于描写竹子的成语

作者:小千 更新时间:2025-02-21 点击数:

【千问解读】

关于描写竹子的成语  导语:竹子是多年生木质化植物,竹子的枝杆挺拔秀丽,婀娜多姿,四季青翠,有“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称。

以下是小编为大家整理分享的关于描写竹子的成语,欢迎阅读参考。

  描写竹子的成语1

  一、“竹”字在第一位置的有8个  竹苞松茂苞:茂盛。

松竹繁茂。

比喻家门兴盛。

也用于祝人新屋落成。

  竹篮打水比喻白费气力,劳而无功。

  竹报平安比喻平安家信。

  竹马之友指儿童时期的朋友。

  竹头木屑比喻可利用的废物。

  竹柏异心比喻志向不合或表象不同。

  竹篱茅舍常指乡村中因陋就简的屋舍。

  竹马之交竹马:小孩当马骑的竹竿。

童年时代就要好的朋友。

  二、“竹”字在第二位置的`有18个  成竹在胸成竹:现成完整的竹子。

画竹前竹的全貌已在胸中。

比喻在做事之前已经拿定主义。

  翠竹黄花指眼前境物。

  品竹弹丝品:吹弄乐器;竹:指箫笛之类管乐器;丝:指琵琶、二胡之类弦乐器。

指吹弹乐器。

  破竹之势比喻节节胜利,毫无阻碍。

  敲竹杠比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。

  磬竹难书罄:用尽;竹:竹简,用以写字;书:写。

用尽竹子也难写完。

形容罪行多得写不完。

后泛指事实多,写不完。

  丝竹管弦丝:指弦乐器;竹:指管乐器。

琴瑟箫笛等乐器的总称。

也指音乐。

  尺竹伍符本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。

亦借指军队。

  吹竹弹丝吹奏管乐器,弹拨弦乐器。

  豪竹哀丝指管弦乐。

  急竹繁丝形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

见“急管繁弦”。

  弄竹弹丝指吹奏管弦乐器。

  品竹调丝泛指吹弹管弦乐器。

  品竹调弦泛指吹弹管弦乐器。

亦作“品竹调丝”。

  破竹建瓴势如破竹,高屋建瓴。

比喻居高临下,所向无敌。

  青竹丹枫青竹生南方,丹枫长北地。

借指南北。

  罄竹难书罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。

形容罪行多得写不完。

  朽竹篙舟烂竹竿作篙推舟。

比喻做事的工具或条件不佳,难能成就。

  三、“竹”字在第三位置的有11个  刀过竹解刀一劈下去,竹子立即分开。

形容事情顺利解决。

  名垂竹帛比喻好名声永远流传。

  青梅竹马青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。

形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。

现指男女幼年时亲密无间。

  垂名竹帛垂名:传名。

竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍、史册。

名字被载入史册,流传后世。

  东南竹箭比喻优秀人才。

  鸠车竹马鸠车、竹马:儿童玩具。

借指童年。

  柳门竹巷指幽静俭朴的住宅。

柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。

  芒鞋竹笠芒鞋:草鞋。

竹笠:用竹子编成的斗笠。

穿草鞋,戴斗笠是古人外出漫游的工具。

指到处漫游。

  松茂竹苞比喻兴盛繁荣。

  永垂竹帛竹帛:竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍。

指人的姓名、事迹、功名记载于史书上,永远传于后世。

  著于竹帛着:写作。

竹帛:竹简和绢。

在竹简和绢上写作。

指把事物或人的功绩等写入书中。

  四、“竹”字在第四位置的有16个  哀丝豪竹丝、竹:弦乐、管乐的通称;豪竹:粗大的竹管制成的乐器。

形容管弦乐声的悲壮动人。

  金石丝竹金:指金属制的乐器;石:指石制的磬;丝:指弦类乐器;竹:指管类乐器。

泛指各种乐器。

也形容各种声音。

  茂林修竹修:长。

茂密高大的树林竹林。

  鲇鱼上竹比喻本想前进反而后退。

  势如破竹势:气势,威力。

形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。

比喻节节胜利,毫无阻碍。

  胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。

后比喻在做事之前已经拿定主意。

曝书见竹指睹物思人。

  弹丝品竹吹弹乐器,谙熟音乐。

  调弦品竹吹奏乐器。

同“调丝品竹”。

  调丝品竹指吹弹乐器。

  鲇鱼上竹竿俗说鲇鱼能上竹竿,但鲇鱼黏滑无鳞,爬竿毕竟困难。

后以之比喻上升艰难。

  鲇鱼缘竹竿比喻上升艰难。

同“鮎鱼上竹竿”。

  势如劈竹比喻节节胜利,毫无阻碍。

见“势如破竹”。

  武昌剩竹比喻尚可备用的材料。

  胸无成竹指心中没有完整的谋划打算。

  易如破竹像劈竹子那样容易。

形容办事顺利,毫无阻碍

  描写竹子的成语2

  青竹丹枫  [qīng zhú dān fēng]  青竹生南方,丹枫长北地。

借指南北。

  调丝品竹  [tiáo sī pǐn zhú]  指吹弹乐器。

  尺竹伍符  [chǐ zhú wǔ fú]  本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。

亦借指军队。

  弹丝品竹  [tán sī pǐn zhú]  吹弹乐器,谙熟音乐。

  急竹繁丝  [jí zhú fán sī]  形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

见“急管繁弦”。

  罄竹难穷  [qìng zhú nán qióng]  犹言罄竹难书。

《三元里人民抗英斗争史料·全粤义士义民公檄》:“蓋暴其罪狀,罄竹難窮;洗我煩寃,傾海莫盡;實神人所共憤,覆載所不容。

”  竹径通幽  [zhú jìng tōng yōu]  竹:竹林;径:小路;幽:指深远僻静之处。

弯曲的小路,通到幽深僻静的地方。

同“曲径通幽”。

  竹钉木屑  [zhú dīng mù xiè ]  屑:碎末。

制造竹木器物剩下的废料。

比喻细微的事物。

也比喻可利用的废物。

  断竹续竹  [duàn zhú xù zhú]  指砍竹作弓矢。

  名书竹帛  [míng shū zhú bó]  比喻好名声永远流传。

  儿童竹马  [ér tóng zhú mǎ]  《后汉书·郭伋传》载: 郭伋 任 并州 牧,问民疾苦,推举贤良,所过县邑,老幼相携迎送。

“始至行部,到 西河 美稷 ,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。

”后以“儿童竹马”为称颂太守之词。

  丝竹筦弦  [sī zhú guǎn xián]  见“ 絲竹管弦 ”。

  竹罄南山  [zhú qìng nán shān]  《汉书·公孙贺传》:“ 南山 之行不足受我辭, 斜谷 之木不足爲我械。

”本言事端繁多,书不胜书,后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多,书写不尽。

清 感惺 《断头台·受谳》:“到此是 森罗殿 上無私款,鏡臺前明照膽,要把君孽案重重徹裏翻,竹罄 南山 。

”  芒鞋竹杖  [máng xié zhú zhàng]  指到处漫游  丝竹之音  [sī zhú zhī yīn]  指音乐的声音  丝竹陶写  [sī zhú táo xiě ]  丝:指弦乐器;竹:指管乐器;陶写:陶冶性情。

用音乐来陶冶性情。

  竹杖化龙  [zhú zhàng huà lóng]  比喻得道成仙,亦借指仙人道者  功垂竹帛  [gōng chuí zhú bó]  建立伟大功勋,名载青史  易于破竹  [yì yú pò zhú ]  轻松得就象劈竹子。

比喻节节胜利,毫无阻碍。

关于形容好的成语有哪些

关于形容好的成语有哪些  成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

成语是中国传统文化的一大特色,关于形容好的成语有哪些呢?以下是小编精心整理的关于形容好的成语有哪些相关内容,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  形容好的成语有哪些  1、抱宝怀珍:怀:藏有。

比喻人具有美好的品德、才能。

  2、坚贞不屈:坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。

意志坚定,决不屈服。

  3、别有风味:风味:原指美好的口味,引伸为事物的特色。

另有一种美好的口味。

比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

  4、肝胆相照:肝胆:比喻真心诚意。

比喻以真心相见。

  5、春暖花开:本指春天气候宜人,景物优美。

现也比喻大好时机。

  6、繁花似锦:繁:多而且茂盛。

锦:织有彩色花纹的锦缎。

许多色彩纷繁的鲜花,好象富丽多彩的锦缎。

形容美好的景色和美好的事物。

  7、风和日丽:和风习习,阳光灿烂。

形容晴朗暖和的天气。

  8、春光明媚:明媚:美好,可爱。

形容春天的景物鲜明可爱。

  9、乘鸾跨凤:乘鸾:求得佳偶。

比喻结成美好的佳偶。

  10、芳年华月:芳年:妙龄。

指美好的年华。

  11、舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。

  12、专心致志:致:尽,极;志:意志。

把心思全放在上面。

形容一心一意,聚精会神。

  13、大公无私:指办事公正,没有私心。

现多指从集体利益出发,毫无个人打算。

  14、大好河山:河山:国土。

无限美好的祖国大地。

  15、婀娜多姿:形容姿态柔和而美好。

  16、风度翩翩:风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。

举止文雅优美。

  17、赤胆忠心:赤:比喻真纯。

形容十分忠诚。

  18、拾金不昧:金:原指钱财,现泛指各种贵重物品;昧:隐藏。

()拾到东西并不隐瞒下来据为己有。

指良好的仆人道德和社会风尚。

  19、白璧无瑕:洁白的美玉上面没有一点小斑。

比喻人或事物完美无缺。

  20、神机妙算:神、妙:形容高明;机、算:指计谋。

惊人的机智,巧妙的计谋。

形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。

  21、一丝不苟:苟:苟且,马虎。

指做事认真细致,一点儿不马虎。

  22、虹销雨霁:虹:彩虹;销:同“消”,消失;霁:本指雨止,也引申为天气放睛。

彩虹消失,雨后天睛。

  23、见义勇为:看到正义的事,就勇敢地去做。

  24、阐扬光大:发扬光大。

指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。

  25、皓月千里:范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。

形容月光皎洁,天气暗和。

  26、全神贯注:贯注:集中。

全部精神集中在一点上。

形容注意力高度集中。

  27、秋高气爽:形容秋季晴空万里,天气清爽。

  28、好景不常:美好的光景不能永远存在。

多用于对世事变迁的感叹。

  29、良时吉日:美好的时辰,吉利的日子。

后常用以称宜于成亲的日子。

同“良辰吉日”。

  30、好天良夜:①美好的.时节。

②好时光,好日子。

  31、青山绿水:泛称美好山河。

  32、绿水青山:泛称美好山河。

  33、完美无缺:完善美好,没有缺点。

  34、完美无疵:完善美好,没有缺点。

  35、无疆之休:无限美好;无穷幸福。

  36、休声美誉:休:美好。

美好的声誉。

  37、年高德劭:劭:美好。

年纪大,品德好。

  38、美景良辰:良:美好;辰:时辰。

美好的时光和景物。

  39、姱容修态:姱:美好;修:长远;态:志向。

美丽的容貌,长远的智慧。

  40、沾沾自炫:自以为美好而自我炫耀。

  41、窈窕淑女:窈窕:美好的样子。

美好的女子。

  42、休明盛世:休明:美好,清平;盛:兴旺;世:世代。

美好清平的兴盛时代。

  43、美不胜收:胜:尽。

美好的东西很多,一时看不过来。

  44、春宵一刻:欢娱难忘的美好时刻。

  45、吉日良时:吉利的日子,美好的时光。

同“吉日良辰”。

  46、京兆眉妩:用以称女子眉样美好。

  47、倚姣作媚:倚:凭借;姣:美好;媚:迷人。

凭着自己美貌,任意撒娇胡闹。

  48、大好河山:河山:国土。

无限美好的祖国大地。

  49、苦尽甜来:艰难的日子过完,美好的日子来到了。

  50、苦尽甘来:艰难的日子过完,美好的日子来到了。

  关于形容人品质好的成语  1、友情:推心置腹、肝胆相照、情同手足、志同道合、风雨同舟、荣辱与共、同甘共苦、关怀备注、心心相印、海誓山盟、拔刀相助、亲密无间。

  2、语言:口若悬河、对答如流、滔滔不绝、谈笑风生、高谈阔论、豪言壮语、夸夸其谈。

  3、容貌或体态:闭月羞花、沉鱼落雁、出水芙蓉、倾国倾城、国色天香眉清目秀、和蔼可亲、心慈面善、冰清玉洁、雍容华贵、文质彬彬。

  4、骄傲:班门弄斧、孤芳自赏、居功自傲、忘乎所以、自我陶醉、自命不凡。

  5、高尚:不同流俗、功德无量、良金美玉。

  6、正气:一身正气、气宇轩昂、气吞山河、正气凛然、顶天立地、大智大勇、深明大义、童叟无欺、刚正不阿、冰清玉洁。

  7、宽容:宽宏大量、网开一面、息事宁人。

  8、著名:驰名中外、大名鼎鼎、德高望重、风云人物、赫赫有名、举世闻名、如雷贯耳。

  9、杰出:风华正茂、盖世无双、绝世超伦。

  10、助人:普度众生、轻财好施、设身处地、雪中送炭、与人为善、仗义疏财、助人为乐。

  11、坚定:海枯石烂、坚持不渝、至死不变、忠贞不渝、言必信,行必果。

  12、真诚:诚心诚意、金石为开、开心见诚、披心相付、披肝沥胆、推诚相见、 推心置腹、真心实意。

  13、诚实:开诚相见、天人共鉴、心口如一、胸无城府、言而有信、言行一致。

  14、虚心:不耻下问、功成不居。

  15、慷慨:高义薄云、慷慨解囊、乐善好施。

  16、团结:二人同心,其利断金、坚如磐石、精诚团结、同心同德、同心合意、万众一心、众志成城。

  17、齐心:齐心协力、通力合作、同心协力、一体同心。

  18、帮助:博施济众、解囊相助、相濡以沫。

  形容说话好的成语  1、沉密寡言:犹沉默寡言。

不声不响,很少说话。

  2、察言观色:察:详审。

观察别人的说话或脸色。

多指揣摸别人的心意。

  3、巴巴结结:①勉强,凑合。

②勤恳;辛劳。

③指说话不流利。

  4、别别扭扭:说话、作文不通顺,彼此意见不投合。

亦指争执之事。

  5、半吐半露:指说话含糊不清,不直截了当。

  6、捕影系风:风和影子都是抓不着的。

比喻说话做事丝毫没有事实根据。

  7、沉毅寡言:沉毅:深沉宁静。

深沉文静,不爱多说话。

  8、闭口藏舌:闭着嘴不说话。

指怕惹事而不轻易开口。

  9、白日说梦:大白天说梦话。

比喻毫无根据地说话。

  10、比手画脚:说话的同时用手脚来比画。

  11、巴三揽四:指说话东拉西扯。

  12、藏头露尾:藏起了头,露出了尾。

指说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。

  13、不动声色:声:言谈;色:脸色。

在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。

指非常镇静。

  14、不识进退:识:懂得,知道;进退:比喻轻重高低。

指说话做事轻率莽撞,没有分寸。

  15、不疼不痒:比喻说话做事只是做样子,不解决实际问题。

  16、不知所云:云:说。

不知道说得是些么。

指说话内容混乱,无法理解。

  17、碍口识羞:碍口:说不出口。

指怕羞而不说话。

  18、不讳之门:讳:忌讳。

指说话可以直言不讳的地方。

  19、不知高下:指说话做事不知轻重。

  20、不言不语:不说话,闷声不响。

  21、捕风捉影:风和影子都是抓不着的。

比喻说话做事丝毫没有事实根据。

  22、藏头护尾:原指书法的用笔笔力强劲。

现指说话、做事躲躲闪闪,怕把真相全暴露出来。

  23、笨嘴笨腮:笨:不灵巧。

说话表达能力很差。

  24、不露辞色:辞色:言辞神色。

不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。

指说话沉着老练。

  25、不着边际:着:接触;边际:边界,边缘。

挨不着边儿。

多指说话空泛,不接触实际。

  26、帮闲钻懒:指说话做事迎合别人的心意和兴趣。

  27、笨嘴拙腮:口才不行,不会说话。

  28、薄唇轻言:指多嘴,说话随便。

  29、阿谀谄媚:阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。

说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。

  30、不露声色:声:说话的声音;色:脸上的表情。

心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

  31、捕影捞风:捞:随便拾取。

比喻说话做事没有确凿可靠的根据。

  32、不声不吭:指不说话;不出声。

  33、不蔓不枝:蔓:藤蔓,引伸为蔓延。

既不蔓延,也不分支。

比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。

  34、笨嘴笨舌:说话表达能力很差,没有口才。

  35、比手划脚:指说话时用手势示意或加强语气。

  36、不言而谕:谕:旧时指上对下的文告、指示。

不用说话就能明白。

指道理很明显。

  37、沉静寡言:性格深沉文静,不爱多说话。

  38、不明不白:指说话含含糊糊,很不清楚。

也指行为暧昧。

  39、不言而喻:喻:了解,明白。

不用说话就能明白。

指道理很明显。

  40、巴三览四:比喻说话拉扯,没有中心。

  41、闭口结舌:闭着嘴不说话。

犹言闭口藏舌。

  42、不识高低:指说话或做事不知深浅、轻重。

  43、查查胡胡:咋咋呼呼。

指人说话爱炫耀自己。

  44、沉默寡言:沉默:不出声;寡:少。

不声不响,很少说话。

  45、不知高低:指说话或做事不知深浅轻重。

  46、板上砸钉:比喻事情已定,不容变更或说话算数。

  47、本本分分:非常本分诚实,说话做事不越轨。

  形容气质好成语  天姿国色:国色指的是国花牡丹,用天姿国色形容女子一般是指女子的气质非常的高贵,就像我们的国花牡丹一样  仪态万方:形容女子的容貌、姿态各方面都很美。

气质非常的好  天生丽质:自然形成的气质美丽  珠圆玉润:比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快  秀而不媚:形容女子的相貌长得秀丽但是一点也不妖媚  秀色可餐:现在有两种意思,一是指妇女姿色美丽诱人,二是形容自然景色优美秀丽。

  宛转蛾眉:漂亮的眼眉轻轻扬起。

常用作美人的代称。

有关于天启宗教的历史沿革是什么 天启宗教简介

天宗教即世界三大一神宗教犹太教、基督教、伊斯兰教,三者关系非常密切。

事实上,基督教,伊斯兰教都起源自犹太教。

发祥于中东的闪族即闪米特人,原属同一个先民,都反对偶像崇拜、多神崇拜,只信仰一个维护主宰宇宙万物、至高无上的雅威。

三教在耶路撒冷都有圣迹,都自称是自己的圣城。

同时,三教的经籍又有许多共同的联系。

如基督教的《圣经》旧约部分就是犹太教的圣经即《塔纳赫》,三教的人物也有很多相同(如亚伯拉罕,伊斯兰教称为易卜拉欣)。

但同时,三教又构成为中东问题的主要症结,如伊斯兰教始终与基督教相冲突;信奉犹太教的以色列人认为耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等等。

历史沿革 天启宗教(又称亚伯拉罕诸教、亚伯拉罕宗教、亚伯拉罕一神诸教、世界三大信仰、沙漠诸教、闪族诸教、闪米特一神诸教、闪米特诸教等)指三个世界性宗教:犹太教、基督教、伊斯兰教(由出现时间排列)。

均发源于中东沙漠地区,伊斯兰教称呼其信徒为“经典之民”。

亚伯拉罕是希伯来人的始祖,是该民族的奠基人。

据《旧约·创世纪》记载,亚伯拉罕原名亚伯兰,是挪亚的长子闪的后代。

他出生在迦勒底的吾珥,后来随父亲到了哈兰,并住在那里。

亚伯兰七十五岁时,上帝(天主)对他说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,……”亚伯兰遂率妻子撒莱、侄子罗得等人,辗转迁徙到迦南地。

亚伯兰九十九岁的时候,上帝又向他显现,对他说:“我与你立约,你要作多国的父。

从此以后,你的名不再叫亚伯兰,叫亚伯拉罕,……我必使你的后裔极其繁多,国度从你而立,君王从你而出。

” 亚伯拉罕的妻子不能生育,上帝同时给他的妻子改名为撒拉,预许她九十岁时得一个儿子:“到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。

”后来,到了上帝所说的日期,撒拉生下了独子以撒。

以撒生了以扫和雅各,雅各的十二个儿子开创了以色列民族的十二个支派。

当上帝拣选了亚伯拉罕及其后裔为自己的选民时,为了考验亚伯拉罕是否真正地忠于自己,他要求亚伯拉罕将他的独生子以撒当作燔祭献给上帝。

亚伯拉罕毫不迟疑地答应了。

当他正伸手拿刀去杀他的儿子时,上帝阻止了他。

上帝看到亚伯拉罕的忠诚,便说:“你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说,论福,我必赐福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙,你子孙必获得仇敌的城门。

并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。

” 由于亚伯拉罕对上帝的绝对忠诚与顺从,上帝便特别赐福给他。

以色列人因亚伯拉罕而得福,成为上帝的选民。

他们也把亚伯拉罕作为本民族的骄傲,尊称他为“上帝的仆人”、“信徒之父”等。

共同的源头 - 犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。

基督教是古犹太教的一个新兴教派,而伊斯兰教自称受到安拉的启示,自称《古兰经》是上帝最完善的一部启示。

共同的神- 犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神,称为“雅威”和“安拉”,但是三个宗教对于这个神的诠释有很大的不同。

共同的祖先 - 犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。

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