海阳十大特产

又作摩诃迦多衍那、摩诃迦底耶夜那、摩诃迦毡延。

或称大迦旃延、迦旃延。

意译大剪剔种男。

佛陀十大弟子之一。

西印度阿槃提国(梵Avanti )人，其族姓及出家归依佛陀之因缘有数说，据佛本行集经卷三十七那罗陀出家品载，师乃狝猴食聚落大迦旃延之第二子，名那罗陀(梵Na^laka ，又作那罗迦、那罗摩纳)。

初入国都优禅耶尼城附近之频陀山中，从外舅阿私陀仙人学习吠陀之教。

后阿私陀仙见释尊出生时之相好庄严，预言将来必能成佛，遂于命终遗言令其礼释尊为师。

彼出家归佛后，从其本姓称大迦旃延，勤行不懈，证得果。

佛陀灭度后，师尚存，仍从事教化，屡与外道论战，于佛陀弟子中，称‘论议第一’。

俱舍论光记卷一谓，六足论之之阿毗达磨施设足论为师所造。

在密教中，安于现图胎藏界曼荼罗佛之左方上列第六位，形像为竖右手掌，屈无名指、小指，左手执袈裟之一角置于胸前，坐于荷叶座上。

西印度阿盘提国的狝猴食村上，有一个富裕的家庭，是婆罗门的种族，受着当时人民的普遍尊敬。

迦旃延尊者，就是出生在这个婆罗门的家庭里。

他的父亲是当时国王所拜的国师，家中拥有广大的土地、成百的仆役，有权势、有财富，是国中首屈一指的大户人家。

迦旃延尊者的名字本来叫做那罗陀，是婆罗门国师的第二个孩子。

迦旃延，只是他的姓，因为后来名声大了，大家就以他的姓代替了他的名字。

迦旃延的哥哥也是一位天资聪明、英俊豪爽的人，当初跟随他父亲出家作婆罗门后，就独自到各国参访游历，地方走得多，明师见得多，自然通晓很多的学术，学会了很多的艺能。

在外数年，有一天回到故乡，召集村人，公开宣说他认为最高的哲理吠陀论等。

没有出过门的迦旃延，知道哥哥回来讲吠陀论，也发出通告，搭起讲台，和哥哥对台同时演说吠陀论的哲学，无碍的辩才，扼要的说明，把哥哥的听众都吸引过来，大家听后都异口同声的评判说：「弟弟远胜过哥哥。

」 可是，天性好胜的哥哥，经此打击，便开始嫉妒弟弟迦旃延。

两人都不服气，一闹就闹到父亲面前。

怒气冲冲的哥哥，先向做国师的父亲说道： 「父亲!请您管教管教的弟弟，他实在太丢我的面子，我是一个游学多年的人，难道我还不如他?他偏偏在我演讲的时候，和我对台，拉我听众!」 少年的迦旃延，不慌不忙的解释道： 「请父亲原谅，学问是公开的，谁都有权利研究和演说。

哥哥到外国游历，我在家中研究，我没有要胜过哥哥的心，只想知道这几年来在家中的悉心研究，是不是有一点成绩?哥哥游历的结果是满肚子胜负心，我在家中是真心的做学问。

不必麻烦父亲管教，我们自己管教自己最好，希望哥哥也能这样想。

」 做国师的父亲，听了两个爱子各执一辞的话，竟不知怪谁才对。

最后，和他们的母亲商量，把弟弟迦旃延送到南方优禅耶尼城附近频陀山阿私陀仙人处学习，免得让他在家，使哥哥不能。

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梵名Maha^ -ka^s/yapa ，巴利名Maha^-kassapa 音译之略称。

全名大迦叶、摩诃迦叶(‘叶’字音‘摄’)。

又作迦叶波、迦摄波。

意为饮光。

付法藏第一祖。

生于王舍城近郊之家。

于佛成道后第三年为佛弟子，八日后即证入境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。

摩诃迦叶人格清廉，深受佛陀信赖;于佛弟子中曾受佛陀分予半座。

佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。

直至(梵A^nanda )为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。

禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人，特尊为头陀第一;又以‘’之故事，至今传诵不绝。

此外，之第六佛亦称迦叶佛。

另佛弟子中，优楼频罗迦叶、伽耶迦叶等皆有迦叶之称。

佛陀入灭后三百年之小乘饮光部之祖亦与迦叶同名。

树下生伟人 两千五百年前，在离中印度摩竭陀国首都王舍城不远的摩诃娑罗陀村里，住着一位婆罗门望族的大富豪尼拘卢陀竭波长者，据说他拥有比当时的国王频婆娑罗王还更多的财产。

尊者大迦叶，就是出生在这个家庭。

说起大迦叶的出生，也有着奇异的瑞相，可以说和佛陀差不多。

据说他母亲临产的那天，正在庭院里散步，忽然觉得困倦，坐在大毕钵罗树的树荫下休息的时候，不知是从哪里来的天衣，突然飘落在树枝上，也就在这时，大迦叶便发出哇哇的声音来到了人间。

大迦叶，父母为他取的名字本来叫做毕钵罗耶那，就是树下生的意思。

他长得白净肥胖，和佛陀的三十二相差不多。

大富豪家中的独生子，父母对他的养育和疼爱更不用说。

光是乳母，就请了四个人，在他身旁陪着玩的，人数更多。

大迦叶在八岁的时候，照例受了婆罗门的戒条，并且延师学习各种学问，从祭祀法学起，书画、算术、文学、五明、四吠陀，以及星宿运行、阴阳吉凶、地震雷鸣、音乐歌舞等，由于他的聪明，没有一样不研究得彻底。

最奇怪的是，大迦叶从小就和其它小孩不同，他讨厌世间上的欢乐，鄙视情欲，厌恶不净，常常希望离群独居，就是父母，他离开了也不会想念。

不同床的夫妻 日月过得很快，大迦叶已长成一个英俊潇洒的青年了，父母很欢喜，告诉他希望最 近为他讨娶一个妙龄美貌的少女为妻。

大迦叶慌忙的推辞道： 「这是万万不能的，我唯一的希望就是修道，有了妻子会障碍我的修行。

」 父母当然不答应他的要求，他在没有办法可推辞的时候，终于想出了一个办法。

他马上请了一位有名的艺术家，为他用黄金雕塑一个美女的金像，他拿去对父母说： 「你们一定要我娶亲的话，请找一个和这个金像一样的女人，否则，我立志终身不娶。

」 父母对于这样的要求，觉得非常伤脑筋，后来终于采用了常常在他家出入的一个婆罗门的建议，决定为他找一个如金像一般的女郎。

因此，那个婆罗门就制作一个大伞盖，将金像女郎安置在里面当女神供奉，从这村庄到那村庄，从这城市到那城市，这样来回不停的巡回，向那些集合看热闹的人宣说：「有所希求的少女们!你们都来供养这尊女神吧!一定可以如你们的愿望和所求。

」 从王舍城出发，渡过恒河，渐渐的到了北方的毘舍离城。

在毘舍离城外的迦罗毘迦村上，住着一位也是大富豪的婆罗门迦毘罗，他有一个待字闺中的女儿叫妙贤，，是有名的美人。

这一天正是燃火节，青年男女疯狂的取乐。

妙贤受了朋友之约，一同去参拜那尊黄金女神。

妙贤的面孔，在参拜的时候使那尊黄金女神都黯然失色了。

管金像的婆罗门一见大喜，就去访问她的家庭，把来意的告诉妙贤的父亲迦毘罗，迦毘罗知道大迦叶家中的名望和财富，也很欢喜的允诺这门亲事。

订婚手续完成以后，选择了吉祥的日子，把新娘迎接到大迦叶的家中来，你看那妙贤，穿锦衣，佩璎珞，恐怕天上的天女也没有她的美貌。

奇怪的，新娘虽然有的美丽，但她总是深锁眉头，像是有什么不快乐的事情挂在心上。

鼓乐歌舞，参拜过天地，大迦叶和妙贤，被双双的送进洞房。

新婚夫妇，没有一点笑颜，谁也不看谁，各自都愁眉不展，怀着心事，只是沉默的坐着。

这样的夜，反而使人感到阴森严肃得可怕! 一更二更，三更四更，五更以后，黎明渐渐到来，新婚夫妇还没有说一句话。

天渐渐的亮了，大迦叶终于开口问道： 「请问你心中有什么心事?」 妙贤皱皱眉，沉默着，没有回答。

「有话可讲，什么事都可以商量。

」 妙贤流下了眼泪，仍然没有回话。

「究竟是什么事使你这么伤心?」大迦叶鼓着嘴，像是要生气的样子。

禁不住大迦叶再三的盘问，妙贤终于轻声哀怨的说道： 「你破坏我的志愿，我本来厌恶五欲，希望修行清净的梵行，我父亲受你家中财富的诱惑，把我的愿望毁了!」 大迦叶一听大喜，即刻告诉妙贤，他也是厌恶爱染，乐于清净修行，这是天意的巧合，他们可以照着自己的志愿来做。

因此，新婚的夫妇，约定在房中铺设两张床，名义上是夫妻，但决不同床而眠。

守约十二年 既然做了夫妻，两个人又不同床而卧，他们的父母隐约间知道此事，有一天特地到新房中察看，见到两张床铺时，父母就很不高兴的说道： 「你们是刚结婚不久的夫妻，房中陈设两张床真不吉利，我叫人来拆了一张!」 大迦叶不敢反对父母，但更加坚定了他们的约言和誓愿。

大迦叶对妙贤说： 「我们不必灰心，房中这一张床我们可以轮流睡，初夜中夜你睡的时候，我可以在室内踱来踱去或是修行，后夜你起来让我睡，你可以经行或打坐。

」 妙贤很欢喜大迦叶的建议，但她却说道： 「我们最好能早一点出家，免得五欲世间，处处都埋伏危机，诱惑人堕落!」 「我也这样想，但父母双亲尚在，他们就我一个独生子。

忍耐着，我们的理想和志愿终有实现的一天!」大迦叶安慰着妙贤。

这对新婚夫妇身虽在红尘，而心乐清净道业，彼此河水不犯井水，安安稳稳的度着时光。

有一天夜里，妙贤睡在床上，大迦叶在室内来回的走着，忽然一条黑色毒蛇，正横过妙贤的床下。

大迦叶注意一看，妙贤的右手正垂在床下与毒蛇距离不远，他很焦急的想，万一她的手被毒蛇咬了怎么办? 就在十分危急的时候，大迦叶赶快用衣服先包裹了自己的手，然后再轻轻的将妙贤的手放到床上去。

睡得很甜的妙贤，被这突如其来的举动惊醒，她非常惊讶，一个起身连忙坐起来，像是愠怒的样子问道：「出了什么事?为什么要这样?」后来经过大迦叶的解释，她才放下心，并且很感激大迦叶。

悠悠的岁月，如此清净的生活，他们继续度过了十二年。

出家去修道 会者必离，生者必死，这是世间一定的道理，疼爱大迦叶的父母终于寿尽往生了。

在父母往生不久的一天，妙贤叫仆役去榨胡麻油，胡麻油里有很多的小虫在蠕动，妙贤听到仆役们私下在说：「压死这么多的生物，不知将会受到如何可怕的果报?不过，这不是我们的罪过，而是主人的命令!」 妙贤一听，顿时触目惊心，叫他们停止榨油，一个人独自的走进房中，把房门关起来，静静的思维。

这一天，大迦叶正好到田庄巡视，见到耕牛的辛苦，见到农人拼命的工作，田里很多小虫，被锄伤脚踏，死的死，伤的伤，其状甚惨。

他看到这情形，越加厌恶起世间的生活。

他想：「为了一己的生活，难道一定要让这些人畜都受这种种苦吗?不管什么人，无论怎样吃，也吃不了一升多的东西;无论怎样睡，也睡不了六尺以上的床铺。

其它日用，只不过是一些多余的浪费。

现 在就是为了那些无用的浪费奢侈，而摧残这许多的人畜，杀害这许多的生命，这实在太不公平、太不合理了!」 大迦叶这么想着，回到家里见到妻子妙贤，也像有什么懊悔的事情正在不高兴。

后来他们互说出自己的心事，彼此更加感叹世间的凄惨、人生的无聊。

大迦叶就向妙贤说道：「无论怎样，我是决意放弃家庭去修道，因为在家好比被关在牢狱一般，有种种系缚、种种苦恼。

在家庭里造业是没有终了的时候，所以我要弃家去寻求人生的真理。

到山林里去修道，好象在虚空行走，没有一点障碍。

我要先去求师访道，你暂且留在家中，等我遇到贤明的老师时，再回来接你一同出家，你等着，我一定有好消息带给你。

」 妙贤听了，很敬佩丈夫的志愿和感激丈夫的关怀。

出家修道本是他们夫妇俩的宿愿，为了父母，一等就是十多年的时光。

现 在，大迦叶离家去修道了，他内心的欢喜，自不待言。

做了佛陀的弟子 大迦叶，现 在正是三十多岁的年龄，据传说，当他离家修道的那天，正是佛陀在菩提树下金刚座上夜睹成正等正觉的时候。

大迦叶东南西北四处访师求道，诸师所说，大都不能满足他的所愿。

两年后，他在鸳伽国时才有人告诉他说，佛是当今的大觉者，现 在正带领着、目犍连、 优楼频罗迦叶等千余人住在竹林精舍。

他一听很欢喜，便取道折返竹林精舍。

竹林精舍，是佛陀组织教团最初住的道场，在王舍城北门外不远的地方。

大迦叶到了王舍城，他不直接去访问佛陀，只跟随王舍城佛陀的信众，每天去听佛陀说法。

他心里想，如果不是真正的佛陀，一定不能拜他为师。

在他认为，即使不能遇到佛陀，没有老师，自己也可以修证到二乘独觉的果位。

佛陀的说法，佛陀的德慧，渐渐打动他的心，有一天，他听完佛陀说法后，想回城中，走近城门不远的地方，多子塔边，在一棵大树枝叶交错的下面，佛陀正在那儿静坐。

他临走的时候，还见到佛陀坐在竹林精舍的法王座上，怎么现 在又会逢到佛陀?他看了又看佛陀肃静和威严之相，好象一座金山，终于觉得应该向前礼拜。

他在佛陀的座前合掌顶礼之后，非常感动恳切的说道： 「佛陀!请接受大迦叶的皈依，从此大迦叶是佛陀的弟子!」 佛陀知道大迦叶此刻的信念，说道： 「大迦叶!你真是我的弟子，我真是你的老师。

在这个世间上，如果没有证得正觉的人，是受不起你做弟子。

你跟我来吧!」 佛陀静静的站起来，往竹林精舍的方向走去，大迦叶跟在佛陀的身后，他恭敬、感动、欢喜，不知不觉的流下了眼泪。

佛陀回过头来看看大迦叶，然后说道： 「我很早就听说过你，我知道你最后会到我这里求道的，今天是你得度的日子，未来佛法的流传，需要你的地方很多，为众生以及为你自己，都要珍重!」 回到竹林精舍，佛陀为大迦叶剃度，又为他讲说四谛十二因缘等法，佛陀的威德相好，佛陀的亲切慈音，可以说，证悟的气氛包围了大迦叶。

佛陀的教化，使大迦叶如同干田遇到豪雨一般，在他剃度的第八日，他就开悟了。

悲哀的女子 大迦叶出家后一年，那是佛陀成道的第三年，佛陀接受父王之请与弟子一同回到故乡毘罗卫城的时候，他也跟在里面。

后来佛陀回到舍祇园精舍的时候，在许多追慕佛陀出家的释迦族里，佛陀的养母憍昙弥夫人(摩诃波阇波提)，也被准许出家而成立了比丘尼教团。

因此，大迦叶想起了与妙贤曾经约定的事，从前女众不准出家，这是没有办法向佛陀进言的，现 在比丘尼教团成立，正可以了结当初和妻子的约定。

大迦叶自从离家，已经过了三、四年的风霜和寒暑，三、四年来，不知妙贤是怎么样的情形?他静静的入定观察，知道妙贤在恒河畔已做了外道的弟子。

原来大迦叶的妻子妙贤，自从丈夫去修道以后，她就独自留在家里等待丈夫的消息，岁月似流水般的过去，一月二月，一年二年，大迦叶的音讯杳然，她终于决意不再等待而出家了。

她立定志愿后，即刻把管仓库的人叫来，将所有的珍珠衣宝，悉数分给亲族、邻里、家人，自己则走到恒河畔，礼拜在那里修道的裸形外道为师。

妙贤做了裸形外道的弟子后，由于她的美貌，受了很多的凌辱，大迦叶知道她很殷切的等着他去迎接，他的确也急着想要把佛陀的真实之教，早点告诉他敬爱的妻子。

所以他就把这个理由告诉一位比丘尼，拜托他去迎接妙贤，那位比丘尼很同情妙贤，不久就把妙贤迎来。

妙贤加入比丘尼的教团以后，因为她那天仙般的美丽，又成为人们捏造谣言的材料。

她自己觉得很惭愧，悲叹生为女身的缺憾，她从此就停止托钵，远离大众，不在人多的地方露面。

大迦叶很怜愍她，就求得佛陀的允许，每天将自己乞回来的饭食分一半给她吃。

这件事让比丘尼中，搬弄是非有名的偷兰难陀比丘尼知道后，说出很多的坏话。

她说：「那两个人，据说在家中十二年间不曾共过床，但现 在每天看他们那样亲蜜的分饭吃，我想一定有什么私情在里面。

」 大迦叶听后，在阔达的圣者的心海中本无所谓，但为了要激励妙贤发愤修行，从此就不再理她。

是非罪恶充满的世间，这么一位清净自守的圣者大迦叶，居然也有人为他造出桃色新闻，真是令人为他要大呼不平! 妙贤经此刺激，格外认真严厉的修行，整夜不睡，正意诚心，发露忏悔，终于开悟。

她开悟后说：「断除系缚，完成净行，该做的我已做完。

」 佛陀后来还赞叹他说：「在比丘尼中，没有一个能比妙贤比丘尼更通宿命的!」 大迦叶很欢喜，对于世俗的恩情，在他心中是丝毫的挂碍都没有了。

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