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长州藩则由藩主毛利内匠率领1200名诸队队员进驻大阪西方的西宫，另外又派遣1300名诸队队员进驻尾道候命。

而安艺藩也派遣300名藩兵进驻京都，虽然倒幕派已经布好讨幕阵势，但是讨幕之战并没有马上发生，因为亲幕的会津藩及桑名藩也派出重兵驻守京都，加上德川庆喜亲自率领的幕府军仍留在京都市内的二条城。

倒幕派不敢轻举妄动。

1867年，萨摩、长州、安艺等藩组成讨幕联盟，策划武力讨幕;与此同时，人民群众的反封建斗争席卷了包括京都、大阪、横滨、江户等大城市的内的幕府管辖区。

幕府的统治摇摇欲坠。

在这种情况下，德川庆喜采取以退为进的策略，1867年10月14日(日本历法)他假意向朝廷提出辞职，将政权交还，称为大政奉还。

日本在锁国时代中所遇的对手，还是一些小国如葡萄牙、荷兰等，但是到了19世纪中叶，对手改为欧、美工业先进大国，可怕的外侮由是产生。

1842年鸦片战争失败，被迫开放五口通商以后，欧、美各工业强国也想以武力来打破日本闭关自守的政策。

其中尤以美国希望日本开关最切;除了通商以外，尚有下列两因： (一)美国在北太平洋上的捕鲸事业颇为发达，捕鲸船只损坏，缺乏适当的修理站; (二)美国前来亚洲各地经商的船只，须经漫长的太平洋航线，中途缺乏加煤站;因此美国就成为第一个到日本叩关的工业强国。

1853年，美国舰队司令培理(MatthewPerry)率舰六艘，强行驶入浦贺港，要求日本开关通商。

当时日本见美舰武器犀利，不敢遽然拒绝，也不愿贸然接受。

日本朝野正在议论纷纷之际，培理率舰暂时离去。

翌年，培理率领更多舰只前来，鸣炮示威，且声言日本若不开关通商，即直捣江户幕府。

日本鉴于清朝鸦片战争的失败，不得已接受美国的要求，开放下田、函馆两地为通商口岸，于是日本两百多年闭关自守之局结束，对外关系进入一个新纪元。

结果 到了1858年，日、美两国签订正式商约，日本又开放长崎、大阪等地为通商口岸，议定关税，并许美国人在日本享有领事裁判权等。

后来俄、英、荷、法援例，也相继与日本签订类似的不平等条约。

欧、美势力的侵入，也曾引起日本不少排外运动，但都遭欧、美各国武力镇压下去。

日本所受欧、美各国的欺侮，与同时代的我国极为相似，情势同样是岌岌可危。

当时的日本人多怀有“尊王攘夷”的思想，遭受外人陵辱之余，除了群起攻击与外人签订不平等条约的江户幕府以外，“尊王攘夷”的呼声也随之大盛。

当时主持江户幕府的德川庆喜，鉴于外有欧、美强国的压迫，内有爱国舆论的指摘，各地诸侯又都准备用武力来推翻幕府，他就只得在1867年自动取消幕府，还政于年轻的明治天皇，这就是所谓“大政奉还”。

庆应三年(1867年)6月9日，龙马与后藤象二郎乘藩船“夕颜”号，从长崎出发，龙马与后藤象二郎共记下8条政治主张，一起完成了著名的“船中八策”： 天下政权奉还朝廷，政令宜出朝廷。

设上下议政局，置议员参赞万机，万机宜决公议。

有材之公卿、诸侯及天下之人材，备为顾问，赐以官爵，宜除以往有名无实之官。

与外国交际，广采公议，新立至当之规约。

折衷古来之律令，新撰永恒之大典。

海军宜扩张。

置亲兵，使之守卫帝都。

金银货物宜与外国设平均之法。

后续 庆应三年(1867年)在“夕颜丸”上，坂本龙马把著名的“船中八策”(舟中八策‎)交给土佐参政后藤象二郎。

后藤象二郎将船中八策交于幕府将军德川庆喜。

6月下旬，将《大政奉还案》送西乡。

1867年11月间，龙马在《船中八策》的基础上，提出了《新政府纲领八策》。

1867年11月15日夜，坂本龙马来不及看此提议的成效就在京都酱油商近江屋遭暗杀，当时正与中冈慎太郎谈话，被刺杀身亡。

亦被刺的中冈慎太郎在2天后死亡。

坂本龙马死后，幕府并无意接受大政奉还的提议，德川庆喜率兵前往大阪，萨摩、长州两藩阵营再次以武力进逼，德川庆喜败退江户。

直到最后，萨长阵营以西乡隆盛为代表，幕府以胜海舟为代表进行和谈，幕府时代才正式告终，庆应三年(1867年)第十五代将军德川庆喜在二条城里举行了大政奉还的仪式，天皇颁布《王政复古令》，废除幕府，标志着日本进入明治新政府时代。

影响 政治 1868年开始了，对日本进行了阔斧的多项改革，封建体制被摈弃，引进西方的政治体制，包括了西方的法律体系以及政府体系。

此外，其他在经济、政治、军事上的多项改革使日本。

1879年，日本强行吞并了琉球国(琉球群岛)。

日本随之膨胀的野心也导致了之后的中日甲午战争(1895年)以及日俄战争(1905年)。

在这些战争中日本占领了朝鲜、台湾等多处领地。

文化 大政奉还后，天皇按古制重新接掌政权，日人亦要从大和文化中寻找民族主义的基础，民间出现一片复古热;但明治维新却同时大举引进西学，崇尚欧美文明。

新旧文化交替，也令文字改革呈现多元路线：学者们或提倡假名，或罗马字派，或新造文字、又或废除日语，转说英语;而罗马字派、假名派、新文字派在各自的派系内，对于应采用哪种书写方法又有分歧。

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但明清五百余年的坤宁宫，却是 “坤宁不安”、“坤宁不宁”。

何以见得?举正统帝钱皇后、明世宗嘉靖帝四位皇后和帝阿鲁特氏皇后为例，看坤宁宫是怎样不安、不宁的。

天命汗的皇后，29岁死去。

叶赫那拉氏在思念母亲和疾病中离世。

清追谥“太祖”的是叶赫那拉氏。

崇德帝的皇后博尔济吉特氏，清宁宫四位妃子中，两位是她的侄女，两位是敌部汗遗孀，夫君52岁故去，自己寡居。

帝福临的皇后博尔济吉特氏，虽“丽而慧”，却被废黜。

顺治八年(1651年)被册立为皇后，仅两年就被废。

帝皇后，祖父索尼是辅政大臣，父亲噶布喇是领侍卫内大臣，但她生下儿子当天死去，才22岁。

帝的皇后乌拉那拉氏，雍正元年册为皇后，雍正九年就死去。

帝的皇后，乾隆十三年随驾南巡归途中，皇后崩，37岁。

帝的皇后，册为皇后第二年就死了。

帝的皇后，还没当上皇后就死了,死后才追封皇后的。

帝的皇后萨克达氏，刚被册为嫡福晋才两年，还没做皇后，不到20岁就死了。

咸丰帝继位后，被追封为皇后。

同治帝的皇后阿鲁特氏，死得很惨，也是不明不白的。

帝的皇后叶赫那拉氏，自大婚后就夫妻不和，后夫君被幽禁，38岁死时，她才41岁，抚养一个三岁的小溥仪，做三年，46岁病死。

宣统帝溥仪的“皇后”郭布，实际上溥仪这时不是，而是平民，他们更是的爱情悲剧、政治悲剧。

坤宁宫毕竟是皇后的正宫。

这座宫殿的名称，企望住在坤宁宫里的皇后能够安宁，但是这个愿望实现了吗? 纵观明清二十八位皇帝的第一任皇后，给人一个深刻而鲜明的印象是：坤宁不安，坤宁不宁。

任何一位皇帝，任何一位皇后，其人生最起码的诉求，最基本的企望是两个字：“安”和“康”——安，主要是安平，安顺;康，主要是，康健。

没有平安，没有健康，虽财富万贯、权势至高，又有什么幸福可享! 当然，明清二十八位皇帝第一任皇后的不幸，只是生活中的不幸。

其原因有制度的，有宫廷的，有家族的，有夫君的，也有皇后个人的。

她们即使被打入冷宫，虽没有自由，没有爱情，但大多过着衣食无忧的生活。

我们从上面坤宁宫的历史镜子里可看到：16帝、12帝共28位皇帝的第一任皇后，或过早离世，或无过被废，或没有子嗣，或年轻寡居，或死于非命，或失意悲怆。

她们虽居于天下女性之至高、至尊、至富的地位，但没有一位是在泰安、泰宁、泰和、泰顺中度过一生的。

明天帝的一生，既是荣华富贵的一生，又是悲惨结局的一生。

从15岁到38岁，作为皇后和懿安皇后，自然是享尽荣华富贵，却无法左右自己的命运。

懿安皇后幼年凄苦，青年丧夫，盛年遭变，自缢身亡，在悲喜交织的命运中，度过了短暂的一生。

明清五百余年的坤宁宫，多不安宁。

有明277年间，无论在南京皇宫坤宁宫，或是在北京皇宫坤宁宫，抑或是在其他宫殿生活过的第一任皇后，有清296年间，无论是在兴京(今辽宁省抚顺市新宾自治县)赫图阿拉汗王宫，或是在盛京皇宫清宁宫，抑或是在北京皇宫坤宁宫生活过的第一任皇后，他们的命运并不都是像命理家所预言的那么富贵，也不像老百姓想象的那么幸福。

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