原本的“大英帝国”与现在的“英联邦”有着什么分别?

那么这一词汇是缘何兴起的呢，关于这一点，人们的说法不一，今天就整理了一些比较可的，与大家讨论一二。

第一种：有人说这个词是起源于封建时期的旧北京，那里也属于是文明华夏的“圣地”，比今天的东莞有过之而无不及的“八大胡同”，不同于一般的青楼，那里多的是各式各样的小窑子，遍布街巷，其兴盛于清中期至清末，可谓是历史悠长，上百家妓院罗列其中，虽然是窑子但其中妓女质量较高，因此吸引了很多的客人慕名光临。

那里的妓女不像原先青楼里的花魁，大多都没什么名号，为了吸引顾客消费，她们就在门外挂了一只绣花鞋，来暗示嫖客，算是当时的一种广告牌，而随着岁月的流逝，绣花鞋经历，逐渐变得破烂，于是绣花鞋变破鞋，这个词也就从此流传下来。

在周立波所著的书中，也有破鞋一词，不过人家所指的就是实实在在的破鞋，讲的是一位老太太叹息穿了几辈子的破鞋，从来没穿过好鞋。

不过其他书中，却将其变成了詈词，专指那些生活作风有问题的女子，有传《钟馗斩鬼传》中曾经写过，有个住持恶鬼，能跳墙头，能钻狗洞，能嫖娼妓，能耍破鞋。

可是读完未免却有些拗口，后来翻阅原文我才得知，这前半段是没错的，可这最后一句跟破鞋并无半点关系，人家烟霞散人写的是“要的龙阳”，也就是搞同性恋，哪里是耍破鞋？不过丁玲却在书中真实的写过，当然故事也就发生在上世纪五十年代左右，按上面所述的当时正是这个词流行的年代，所以并非出处。

第二种说法，是来源于《传》，其中的老婆，名叫，“婆惜”、“破鞋”谐音，提说这个说法的人，脑洞也肯定不是一般的大，当然这个说法也并非没有道理，只是不如先前那个可信罢了。

因为阎婆惜的确是个“破鞋”，她在郓城就是当地闻名的妓女。

她本也是个苦命女子，家乡有难便跟随父母逃荒到了郓城，后来她父亲因病去世，却因为身上没有银子，无法将其安葬，这时恰巧遇到宋江，作为当时名声极好的人物，他痛快的施舍给她适十两银子，而其母为了感恩，便将女儿许配给了他，当个妾室。

可是他心中有一腔抱负，不贪恋女色，因此而受到阎婆惜的怨恨，便暗中与当时宋江的同事，身为官府押司的私通，成为一对奸夫淫妇。

后来因为身为反贼的将感谢信和大笔黄金赠送给宋江时，被阎婆惜撞见，被其以此作为要挟，为了遮掩这件事情，便下手将阎婆惜杀死，而在此书面世之后，“破鞋”一词也就开始流行起来。

第三种就更为玄乎了，《》中有一段是说，姜嫄之所以能够剩下的开国，是因为踩了天神的大拇指，因此就怀了孕，生下龙种。

根据及文化学者的研究，古代人将“脚”作为男性的一个重要特征，而“大拇指”更是“脚”的代表，男性意味更加浓重，而自古以来，女子往往喜欢为自己的心上人做一双鞋，甚至现在也有很多女孩子喜欢给自己爱慕的男生买一双篮球鞋、足球鞋之类的，来表达自己的心意，这在当时就是表明自己愿意接受那个男人的爱，并且愿意与其成亲。

如果将这种女人比作“干净而且崭新”的鞋子，那么那些淫乱的女人则就被称之为“破鞋”。

第四种是将女子的生殖器比作靴子，因此如果两个男人先后与同一个女子发生关系，那么他们就被称之为“靴兄弟”，而该女子则被称之为“破靴”，即破鞋。

这四种说法各不相同，都有各自的道理，也都有破绽，但是在实际上来讲，破鞋跟妓女是不同的， 前者并非是以金钱等物质目标与男人发生关系，而后者则专门是贪图钱财，前者是为了满足自己的肉欲，甚至为此不惜倒贴，只能算是道德上的犯罪，而后者则触犯到了真是的法律。

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下面小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~ 在《演义》之中，有一个经典的故事情节——“”。

在这个故事中，主人公刘备可谓是个求贤若渴之人，此人愿意，即使吃了很多次的闭门羹，都可以继续寻求获得良才的机会。

正是被他的这份毅力所感动，诸葛亮才决定出山辅佐刘备，并最终帮助他建立起了蜀国。

然而，《三国演义》毕竟只是个小说，为了衬托人物形象，他会杜撰一部分的故事情节，而人们不知道的是，我们所的“三顾茅庐”之事也是罗贯中杜撰出来的。

在真正的历史上，刘备不曾“三顾茅庐”，而诸葛亮在自荐之时，甚至还吃了闭门羹。

比《三国演义》，甚至是《》还要早的一本书《魏略》中有这样的一段记载：“统一中国北方以后，荆州成为众矢之的，直接面临曹操、两方面的军事威胁，荆州牧则缺乏应对之策。

被曹操赶出中原地区的刘备此时驻扎在樊城，引起了诸葛亮的关注。

” 此时的诸葛亮已经在山野之中隐姓埋名数十年，在这十年之间，他一边创作“八卦图”，一边观察世间局势变化，等待机会。

世间匆匆而过，转眼间，诸葛亮已经快三十岁了，他认为自己满腹才华，如今的乱世正是大展身手的时候。

于是乎，在老师和朋友们的建议下，诸葛亮看中了刘备，并亲自前往樊城会见刘备。

诸葛亮见到刘备之时，他正好在会客，当他看到诸葛亮之时，脑中的第一反应是，此人太过于年轻，并不可靠。

于是乎，对于这个素不相识之人，刘备并不在意。

等到宴会结束之后，全场只剩下了诸葛亮一人之时，刘备也并未觉得有哪里不对，只顾着自己用髦牛尾编织饰物，而将诸葛亮晾在了一边。

诸葛亮见此，内心自然是绝望的，但是他并不想就此放弃，于是便走到刘备的跟前，说道：“我以为将军必定胸怀大志，想不到原来却只知道编织而已。

”刘备一听，觉得不大高兴了，于是便将目光放在了诸葛亮的身上，并和他进行了一番交谈。

交往过后，刘备才知道，诸葛亮是一个不简单的年轻人，这么难得的人才，自然是不会轻易放过的。

于是乎，在这一刻，诸葛亮才真正成为了刘备手下的一个谋士。

对于诸葛亮之事，在《九州春秋》之中也有记载，并与这个故事大致类似。

由于这两本书都早于《三国志》，因此人们猜想，或许是陈寿为了渲染诸葛亮的形象，才编造了“三顾茅庐”之事，而“毛遂自荐”才是最真实的历史。

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