儒家思维：罗贯中贬损一代奸雄曹操背后存在的政治偏见
同时可能是对法家思想有那么一点偏见，也鄙视的人格，因此对曹操的政治行为作了较多贬损
【菜科解读】
同时可能是对法家思想有那么一点偏见，也鄙视的人格，因此对曹操的政治行为作了较多贬损。
但是，罗贯中在书中也赞扬了曹操的许多方面，同时反映出曹操是当代一个接触的军事家、政治家、思想家，表现出曹操的深谋远虑和接触的军事才能。
对道家的谋略思想，罗贯中稍稍贬低其阴暗性，而赞扬其处世的豁达，保留了欣赏态度。
《三国演义》通过政治发展的客观过程和结果，揭示中国儒、法、道等各中国主要政治流派的实践得失。
1、儒家：儒家思想的代表是刘备。
刘备在政治上贯彻的是仁的思想，他在一切的政治活动中都以仁为本，这使他的政治活动中有以下的受益：他打起的“光复汉室”的旗帜，以此作为选择政治军事目标的总标准，从而使得整个刘备集团始终有一个明确的目标；其次儒家中仁的思想使刘备与部下及百姓们有着深厚的感情，因此刘备很会联络感情。
现在有的人认为他虚伪，这实际上是刘备受到儒家仁的思想的影响而已，人们看了《三国演义》后再看《》，就会发现刘备并没有《三国演义》所说的那么仁慈，因此产生一种逆反思想。
言归正传，刘备广施仁义，因而获得了社会的广泛支持。
但是，儒家的仁治思想也使刘备集团中产生了矛盾：①刘备集团中有明显的亲疏关系，如刘备在分封五虎将的时候，只有、封了侯，连刘备很喜爱的也没有封侯；②这种思想与刘备的各种政治活动产生了矛盾，使刘备多次丧失实施目标，例如攻打的时候，刘备集团不但花费了很多光阴，而且的丧命给了刘备集团予很大的损失。
2、法家：代表人物是曹操。
法家思想主张不计亲疏，以法治众，因此曹操是一个唯才是用的人：他曾告戒儿子，而且曾经割发代首；他论功行赏。
一般来说，法家强调的是目的，不择手段，曹操正是这种善搞权谋、惯行诈术的人。
法家思想是曹操成功组织了一个庞大的政治集团，而且使曹操不像刘备那样瞻前顾后的忧虑，是他可以干脆地实施自己的政治目标。
但是，法家思使曹操没有深交者，荀yù晚年被迫自杀，的反叛，说不定，如果不早死，可能也被曹操杀掉。
只讲目的，不讲人情，使曹操缺乏社会的支持，人际关系也远不及刘备。
3、道家：道家主张人们逃避远离政治，但其中的大智慧、谋略为许多政治人物所吸收，司马懿就是典型的一位。
司马懿的政治活动的许多次胜利，都采取了后发制人，正是道家的“、上善若水”的说法。
当然，这几种思想在长期的文化交流中有相互吸收的现象，如司马懿并不像、崔州平这些人一样远离政治，他和曹操同时也吸收了兵家的思想。
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《荀子》简介：战国后期儒家学派最重要的著作
荀子(约前313～前238)，名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避讳称为孙卿。
年五十，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫任祭酒。
因遭谗而适楚国，任兰陵(今山东苍山县)令。
以后失官家居，，死后葬于兰陵。
著名学者韩非、均是他的学生。
《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。
在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。
他尊王道，也称霸力;崇礼义，又讲法治;在“法先王”的同时，又主张“法后王”。
创“性善”论，强调养性;荀子主“性恶”论，强调后天的学习。
这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。
他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。
《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。
他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
《荀子》的注本除唐杨倞的《荀子注》外，清王先谦的《荀子集解》，汇集学者的训诂考订成就，内容翔实;梁雄的《荀子简释》综合诸家校释成果，尤重“简易、简明、简要”;另有章诗同的《荀子简注》、熊公哲的《荀子今注今释》等。
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红星照耀中国思维导图概览
今天，咱们就来聊聊这本书的精髓，特别是关于朱德的部分，还有读后的几点感悟。
2朱德专题思维导图书中对朱德的描绘丰富立体，以下是核心要点： 要点描述 名字意义朱德，寓意“红色的品德”。
领导才能统率长征，无人能及；战术独创，机动多样。
军事指挥屡次战胜国民党将领，展现卓越指挥力。
外貌特征貌不惊人，眼大身矮，四肢如铁。
妻子康克清骨骼粗壮，枪法骑术高超，领导游击队。
朱德自述（具体内容略） 韦尔斯评价（具体内容略）3读《红星照耀中国》有感：民心所向，正义之行共产党为何能赢得民心？关键在于其顺应民心，重视工农，致力于实现社会公平。
书中详尽描绘了共产党领导下的安定生活，展现了共产党对工农阶级的深切关怀。
这种关怀，是当时许多人坚定追随共产党的核心原因。
同时，书中也不避讳地提及了共产党对剥削阶级财产的处置。
这看似残酷无情，实则正义之举。
剥削阶级的浮财，本就是剥削贫苦人民所得。
共产党将其归还劳苦大众，正是正义的体现。
这一过程，也彰显了共产党霹雳手段与菩萨心肠并存的特质。
回顾历史，我们不难发现，没有霹雳手段，菩萨心肠也难以持久。
共产党正是以这种刚柔并济的方式，赢得了全国人民的拥戴。
这，或许就是《红星照耀中国》带给我们的最深刻启示。
总结而言，《红星照耀中国》不仅是一部历史著作，更是一面镜子，映照出共产党人的初心与使命。
