俄罗斯人是欧洲人吗 解析俄罗斯人属于欧洲人吗
【千问解读】
说到俄罗斯人这现今的世界舞台上还是非常非常耀眼的，但是本来俄罗斯好像和欧洲人的关系却不怎样，话说欧洲人都不承认俄罗斯是欧洲人，而且还十分严肃的告诉俄罗斯人，他们是蒙古人，那么这到底是个什么情况哦，俄罗斯人到底是不是欧洲人呢?下面就着这个问题我们一起来分析解析看看到底真相是这样的吧!
对于欧洲人不承认俄罗斯人为欧洲人，这使得俄罗斯非常的尴尬。
反过来亚洲国家更不承认俄罗斯为亚洲人，俄罗斯当作一个横跨欧亚两大洲的国家，无论是从人种民族和宗教信仰以及古代文化来看，俄罗斯都是一个地地道道的欧洲国家。
只不过由于俄罗斯在近代史上的侵略掠夺，在亚洲部分拥有超过其欧洲部分的大面积领土，事实上也是俄罗斯在16世纪中叶，从欧洲越过乌拉尔山向东方亚洲方向扩张过来的。
那么欧洲人为何一直不能承认俄罗斯人的欧洲身份呢，这里面有俄罗斯民族进展的一个特殊过程。
特别是在古代上俄罗斯被蒙古人从1240年征服开始，统治时间近250年，俄罗斯人无论语言文化和生活风俗，以及在人种上，方方面面都受到了蒙古人巨大的影响。
欧洲人认为俄罗斯是蒙古人的后代虽然不免有点夸大，但还是有一定道理的。
蒙古人给俄罗斯人留下了深深地烙印，不过俄罗斯人主体上还是欧洲人。
一、俄罗斯人是欧洲的东斯拉夫人，俄罗斯民族的形成有两次大规模混血。
首次是在中世纪时期北欧海盗维京人入侵中东欧平原，征服了东斯拉夫人也就是俄罗斯的初级阶段。
维京海盗和东斯拉夫人的结合混血有了基辅罗斯公国，现在的俄罗斯人和乌克兰人，以及白俄罗斯人都是从基辅罗斯走出来的。
后来因为内部分裂成为一些小邦国，13世纪蒙古人西征基辅罗斯彻底灭亡。
因为战争其中一支罗斯人东移成为俄罗斯人，其它两支区别成为现在的乌克兰人和白俄罗斯人。
13世纪初蒙古人入侵东欧彻底征服罗斯人，俄罗斯所居住的东欧平原，属于蒙古四大汗国之一的金帐汗国统治。
虽然蒙古人武力强大，但是从人数比例上仍然是少数，蒙古人就利用扶持傀儡政权的办法进行间接统治。
在蒙古人统治俄罗斯的多达200多年里，俄罗斯的王公贵族为了交好蒙古统治者，争相与蒙古人通婚。
俄罗斯人或娶或嫁都以与蒙古人通婚为有身份，这么多的几代人下来，占20%的俄罗斯人大部分是上层贵族与蒙古人有混血通婚。
沙皇一家就先后娶了6位蒙古公主，而占俄罗斯人口多数的农奴和苦力反而没有这个机会。
所以现在俄罗斯人看上去是欧洲人，但仔细留意一下就很容易发现，也有长着蒙古东方人脸型的俄罗斯人。
这就是说，俄罗斯人确实与蒙古人曾经大规模通婚混血，但是还不足以改变俄罗斯人的整体外貌。
偶尔也经常可以发现长相像蒙古人的俄罗斯人，这就是双方通婚混血的结果。
俄罗斯人与维京海盗混血不影响外貌，而蒙古人是东方人长相，欧洲人认为俄罗斯人从人种来看，也已经严重混血。
二、因为蒙古人统治了俄罗斯人两个多世纪，不仅有人种通婚混血现象，而且在对于国家制度和文化风俗上，对俄罗斯人有巨大的影响。
可以这样说，如果没有蒙古人的帮助，俄罗斯当作一个统一的公国也很难形成。
俄罗斯从蒙古人哪里学到了军队制度和行政管理，特别是蒙古人彪悍的尚武精神。
没有前面蒙古人的征战欧洲，就没有后来俄罗斯所谓的“战斗民族”，蒙古人嗜土如命的掠夺扩张理念都被俄罗斯人全面继承。
三、俄罗斯人在欧洲人眼里其实就是一个异类，俄罗斯地处欧洲边缘，经济和文化上长期落后于欧洲。
俄罗斯人对于欧洲文明没有什么贡献，在欧洲古代上存在感很低。
欧洲人大多数信仰天主教或者基督新教，而俄罗斯的信仰是东正教。
等到欧洲人抬头看到新的俄罗斯出现的时候，俄罗斯已经蜕变成为四处征战掠夺土地的蛮族，几乎与当年蒙古人一样。
所有的俄罗斯欧洲邻国，几乎无一例外的都受到了俄罗斯的领土掠夺，都有切肤之痛。
俄罗斯从小小的莫斯科大公国开始侵略扩张，，侵吞了超过原本自身几百倍以上的领土面积，领土横跨欧亚。
欧洲人对俄罗斯是既恨又怕，认为俄罗斯的表现更像蒙古人，但又无可奈何，欧洲人从心里讨厌俄罗斯。
美国人实际上就是欧洲人移民，传承的是欧洲文化，对于俄罗斯的认识与欧洲观点完全一致。
综述、欧洲人不承认俄罗斯为欧洲人身份，是出于文化和古代上的偏见。
俄罗斯民族虽然与外族混血现象严重，但主体上应该还是欧洲人，不过是俄罗斯人继承了一些蒙古人的文化和生活风俗。
欧洲人歧视俄罗斯人的深层次真相，是俄罗斯在近代史上的侵略扩张。
俄罗斯全盛时期领土面积达到2240万平方公里，面积之大超过两个欧洲。
就是苏联解体成为15个国家之后，俄罗斯现在仍然有1700多万平方公里面积，还是世界第一领土大国抵得上两个美国。
如果说俄罗斯人像蒙古人，有一点是肯定的，那就是嗜土如命的战斗民族精神。
解析：是什么真相注定大汉奸吴三桂难以成大事？
同一天，闯王进入北京。
第二天，从关外赶来护驾勤王的走到山海关之时，得知北京“沦陷”的消息，他便在山海关驻扎下来。
他知道，崇祯时代已然是过去式，现在是李自成的“大顺”时代了。
此时此刻，吴三桂人生中第一次重大抉择就此来临：他究竟该不该相李自成。
正当吴三桂眉头紧皱之时，李自成的来信到了——劝其归顺大顺政权。
可惜，不知是吴三桂对李自成这个示好的“邀请”反应过于迟钝，还是李自成过于急躁，我们只知道，在吴三桂决定与李自成合作，向北京进发的途中，却传来噩耗，身在北京的一家老小被新政权集体处决。
吴三桂感到被欺骗了，之余，他决定投靠山海关外、近在咫尺的清军。
历史的偶然性，让后人唏嘘不已。
试想，如果吴三桂第一时间主动请求归顺，而不需等着李自成来招安，那么，吴三桂一家老小就可能不会横尸北京街头，他也就没有投靠满清的现实理由了。
其次，即便吴三桂稳坐泰山，等着李自成来招安，但如果没有亲人被处决的突发事件，吴三桂也不会投入清军的怀抱。
可惜，历史是不能假设的。
晚明一百多年以来，皇帝与大臣互不信任，加之后来以为首的宦官与文官人之间你来我往的倾轧，还有文官相互之间的勾心斗角与陷害，使得置身其中的吴三桂没有任何安全感，也不相信任何人，他只能基于切身利益来选择个人的出路和去向。
吴三桂因家人惨遭不幸才彻底选择了清军。
对此，当时清军实际上的领袖——，当然是求之不得。
可是，吴三桂并非真心投降，他正打着自己的如意算盘。
他认为，清军即便占领北京，也只会在洗劫金银、、牲畜之后，把一座荒凉的北京城还给其原来的主人，然后返回他们的东北老家。
因为，中国古代北方的游牧民族绝大多数都是这么干的。
而且，清军赶走李自成，占领北京之前，打的是为崇祯帝报仇的旗号。
吴三桂有自己的考量，即便投降，也只是权宜之计，目的是借此重掌大权。
可是，有多大的希望，就有多大的失望。
当多尔衮地走进北京城后，他不仅赖着不走，而且还迎来他六岁的侄子——皇帝。
1644年正是新一轮甲子的开端，而对吴三桂的精神折磨也达到高潮，他的如意算盘从一开始就落空了。
在被李自成骗了一次之后，他强烈地感到自己又被清军所欺骗。
但他只能吃哑巴亏。
因为多尔衮从来就没有对吴三桂承诺过，他们为崇祯帝报完仇，干掉李自成之后，就会退回关外。
事已至此，吴三桂把怨愤埋在心底，近三十年后，才发现自己再次被新政权忽悠。
清廷早年曾定下游戏规则，吴三桂等南方三个藩王可永为异，可时过境迁，他们反悔，不玩了。
1673年4月28日，清廷中央政府收到了广州平南王尚可喜的奏章，他主动要求让其子尚之信来继承王位，以此向中央政府宣布王位的可持续性。
少年天子断然拒绝。
三个多月之后，另外两位藩王耿精忠与吴三桂也效仿了尚可喜，康熙都不答应。
这三个汉族藩王深感被骗，遂联合起兵造反。
四年之后，从云南一路打到湖南的吴三桂正式登基称帝，国号为周，年号为昭武。
第二年秋天，吴三桂却在湖南衡阳因疾而亡。
不过，他的吴世璠继续战斗，最后在昆明城内自杀。
如果说当初吴三桂投靠清军，是叛主行为，那么三十年之后他的反清，则成了社会不安定的主要因素。
不管是三十年前，还是此刻的康熙朝，吴三桂因屡次被欺骗，总是心有不甘，纠结不已。
与其叫他吴三桂，还不如称其为“吴三愚”。
30年前，吴三桂的徘徊犹豫，使得李自成没有耐心再等待他的归降，造成吴家蒙难，而他只把这个悲剧理解为上了李自成的大当。
紧接着，他又被多尔衮所骗。
30年之后，他再次被清廷所骗，在准备不太充分的情况下，另立炉灶搞分裂，却客死他乡，成为明末清初政界最善变的失败者和悲剧人物。
吴三桂终究是一个官员，虽带兵打仗，但还是一介文人和知识分子，不具备政治家与军事统帅的良好素质。
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解析：澶渊之盟后宋真宗为什么渐渐疏远寇准？
搅得人心惶骇，都想避乱。
召集群臣，商量对策，但是群臣给到的对策中除了逃只金陵，就是躲避到成都。
当轮到宰相发言时，寇准道：臣要把献策避地的人先杀了，把他的血衅了鼓，然后北伐！陛下若能御驾亲征，契丹自然会得逃走。
否则亦可想出一点奇谋，把他们挡住。
若要逃到金陵、成都，徒然使得一处处的人心涣散罢了！真宗听得这番议论正大，遂决定亲征。
当时命朝臣出知诸州，在殿前受勅。
寇准警戒他们道：各州的百是兵，各州的府库都是财。
我不希望你们立战功，只希望你们坚守。
若是你们失去了一城一壁，可不要怪我用军法从事！他还把提议逃到金陵的王钦若出判天雄军， 不准他辞职。
王钦若吓极了，在军中整天闭着门，修斋念经，祷求佛菩萨的保佑。
宋真宗虽是亲征，心中也着实害怕。
寇准逼住了他，一定要前进。
好容易到了澶州南城，真宗望见契丹军势甚壮，又想停下了。
寇准指挥卫士，把御辇向前开发，就渡过了黄河。
真宗无奈，只得到了北城门楼。
远近宋军望见城楼上张着黄色的御盖，知道真宗已到，大家跳跃着呼喊“万岁”。
这声音传播了数十里远，军气顿时一壮。
契丹料不到真宗能亲来，听得宋军的欢呼，心中有些吃惊。
他们数千个骑兵冲向城楼，宋军迎上，击杀了大半。
真宗到澶州五天，契丹就请和了。
宋的旧将王继忠降在契丹，他向辽圣宗言和好的利益，又寄书到宋营中劝和。
真宗本来怕事，落得借此收场，就派曹利用到辽军议和。
承天太后对他说，他们这次所以出兵，为的是要取还夺去的瓦桥关南的地方；现在如能把这些地方还给他们，当然无事。
利用把这话回报，真宗道：归地的事没有名义，我们不能答应。
倘使他们要财货，那么，已有“以玉帛赐单于”的故事，我们可以照办。
寇准正想把契丹打败，使得他们向中国称臣，并将幽蓟之地一并献出，听得这话，大惊道：照我的计策做去，可以保得百年无事。
若这样苟安地做了，数十年之后他们又要生心了！但真宗已怕得很了，说道：数十年之后，自然又有人去抵御他们了。
我忍不得生灵的困苦，姑且听了他们的话，和他们讲和吧！寇准还是执意不肯答应。
但这时有说他坏话的，以为他想借着这回兵事，自己抬高地位，他受不下这种毁谤，只得答应了。
真宗再派曹利用到辽军商议岁币，对他道：若是实在没有法子，便是一百万也没有什么不可以。
寇准听得这话，连忙召了曹利用来，叮嘱他道：这事虽是你奉了御旨，可以答应到一百万，但我决不许你这样做。
倘使你对他们许过了三十万，我就把你斩了！曹利用到了那边，讲定了每年送银十万两，绢二十万匹。
并议定名称上宋为南朝，辽为北朝；南朝为兄，北朝为弟；宋真宗称萧太后为叔母。
两方便各自退兵。
这便是历史上所谓“”，是种族史上的一件大事。
后来辽兴宗虽曾于1042 年派人又来求地，使富弼前往，再三磋商，又加了岁币银绢各十万，但两国国交总算没有破裂。
自从澶渊之盟以后，双方的和平居然保持了一百二十年。
寇准从澶州回来，颇矜张自己的功绩。
先前在天雄闭门念经的王钦若到这时想报仇了，对真宗毁寇准道：，春秋所耻。
澶州这一回，以天子的尊贵而为城下之盟，这是陛下的奇耻大辱！陛下懂得赌博吗？赌博的人输得快要完的时候，把所有的钱一齐拿了出来，做末一次的胜负：胜了便加倍，负了便完结。
这唤做“孤注”。
陛下在那时，做了寇准的孤注，这是多么危险呵！真宗听了他的话很动心，对于寇准就渐渐地疏远。
并且为他自己湔除耻辱起见，假造天书，举行封禅，做出许多粉饰太平、张扬功德的事。
于是道教就大盛了。
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