古时候举人换做现在是什么学历 现在的研究所考得上吗
【千问解读】
许多寒门出身的子弟都是通过来改变命运了。
那么在科举还未诞生之前，朝廷是如何选拔人才的呢?一般有两种方式，一种是在的门阀当中进行提拔;另一种则是推举贤才。
在的时候就采用这样的方式。
因为汉代时期没有考试这一说，只能通过举荐来实现任用贤才的目的。
在《论语·》中也有“君子不以言举人”的说法，因此“举人”这个称呼就诞生了，后期还把参加科举考试的称为“举到之人”。
科举制度 古代的科举制度是一件非常繁琐的工程，正所谓“寒窗苦读数十年，只为今朝中状元”，从参加科举考试到中状元要历经好几年的时间才行，而且要一层层的进行选拔。
如今的高考模式，九年义务教育在两天之内见分晓，已经算是精简流程的了。
但是古代的科举可没那么简单，要经历童试、乡试、会试、殿试四个步骤，每个步骤都要通过考试才能进行下一步。
可见古代对选拔官员的层层把关是相当严格的，童试一般是在县级单位进行考试，高中者即称为“”;乡试便是省级考试，中者即为“举人”;会试则是国家级的考试，高中的话即为“贡士”。
如果以上你都顺利通过的话，那么就能直接参加“殿试”，考中的人即为“”，而且同时还诞生前三甲，即状元、榜眼和。
寒门子弟中任何人都可以参加科举考试，但有些人可能考了大半辈子依旧是个秀才。
比如作品中的《中举》就是很好的例子，他连续考了二十多次，直到54岁才勉强得个秀才。
为了在科举之路上前进，以至于他生活得穷困潦倒，哪怕借钱也要去考举人。
最后他也如愿以偿高中举人，但由于太过于激动，反而“疯了”，这也侧面反应出了科举制度的弊端所在。
但即使是这样，依然有很多人前仆后继地奔赴在科举这条道路之上。
但也有人问，《范进中举》的描述是否太过于夸张了，真实的举人考试真的有那么难吗?也许整个过程连你自己都。
中举艰难 为何范进成功考上秀才之后还要沉迷于去考取举人呢?这是因为秀才仅是一种身份，但举人却是具有当官的资格，正是这个便利条件吸引着他。
虽然中了举人之后不一定能当官，但可以通过“大挑”进入官场。
向时期的收复台湾的姚圣、平定苗疆的鄂文端尔泰、平定大小金川的阿文成桂和收复新疆地区的都是举人出身。
乡试每三年才举行一次，一般会定在秋天举行，因此也称为“秋闱”。
主考官一般安排的是进士出身的官员或者翰林，各地的行政长官担任监考。
应试者们必须取得秀才的身份后，才能参加乡试。
那么乡试具体考什么呢?我们以清代时期为例，乡试一共分为三场，考试内容为八股文、试帖诗、表、判、论、策等。
八股文是清代时期考试的一种特殊的文体，主要是在“”中取题，书写的字句要求也很严格，必须是遵循孔孟的语气，不能自由发挥，句子的长短、繁简、声调的高低都有要求，字数也有限制。
试帖诗也称为“赋得体”，是一种以诗为形式的考试题目，这种形式始于唐宋。
到年间将它改革为八股文形式，在乡试当中增加了五言八韵诗。
试帖诗除要求对仗工稳外，最难以掌握的便是用典，又叫做用事，就是要求所用之辞要有出处，或是历史典故，或为前人用过的辞句。
由此看来，乡试也不是一项简单的活儿。
这样能理解了范进中举的困难之处，而八股文和试帖诗也仅是其中的两项，后面的策论才是真的考验人。
如果前面是为了考察应试者的学识是否渊博，那么后面要考的则是他们的思想以及政治看法。
因此对实事有见地并且能引经据典，做到有理有据的话，那么中榜是指日可待的。
而且成功高中举人的话，朝廷也会赋予很好的待遇。
举人地位 科举制度从开始发展，一直到清代末期结束，共历经了1300多年的历史，在中国文学界有着举足轻重的地位。
而科举制度也随着不断的发展，到了明清时期形成了非常完善的制度体系。
举人在科举制度中处于中等的地位，但朝廷同样赋予了它肯定。
举人不仅在入朝为官中享有“绿色通道”，在生活上也享有诸多权益。
比如他们从考上秀才开始就可以吃皇粮，年薪是四两白银，钱不多但对于家境贫寒的人来说已经不错了。
除此之外还能领取粮食、不用交税、也不用服兵役，有什么官司纠纷也不用受刑。
如果有幸考上举人那待遇更加不错，每年有20多两银子、国家还发放一统的服饰，身份也直接上升了一个台阶，进入了士大夫的圈子。
那么举人在现代社会中的地位如何呢?如果让现代人去考乡试的话，大概有几层把握?从举人的考试难度来看，它的地位相当于现代的博士，它的难度级别更是高过注会、司法考这些。
由于古代科举制度跟现如今的学历考试是两码事，如果一定要相提并论，那么举人的文化程度比现在的研究生还要高，甚至研究生穿越到古代去参加乡试都不一定能中举人。
据统计举人的录取率是非常低的，乾隆年间大省的录取率仅为1.25%，一万人参加乡试，估计能中举的只有200人不到。
可想而知，当时的竞争有多激烈，比起现在这座高考的“独木桥”，古代的学者们行走得更加艰难。
不过现代的研究生想增加中举的概率，恐怕只有从私塾最基础的四书五经开始学起，这样才有机会中举。
而举人还有一点优势，是现代研究生没有的，那就是包分配工作。
这也是非常重要的一点，所以才让很多寒门为此趋之如骛，为了一朝中举，埋头苦读数十载。
虽然研究生不包工作，但在这个社会中也具备很大的竞争优势，许多世界500强企业都是在这类人群中选拔，所以学者们趁着年轻有机会就为自己努力一把吧。
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古时候第一个爬上城墙的士兵能够得到什么好处 难怪古人会前赴后继
《孙子兵法》有云：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
”也就是说，无论何时，攻打坚城都是最后的选择。
在那个没有重炮的时代，以城墙为核心的城市防御是所有古代军人的噩梦。
他们必须与城外的敌人殊死搏斗，还必须预防来自城头的冷箭。
为了靠近城墙，他们必须越过陷阱、填平护城河，然而推着云梯来到城下，并顺着梯子向城头攀援。
在攻城战中，攀登云梯是十分危险的行为。
他们要顶着来自羊马墙后(前方)，城墙垛口(斜上方)，射楼上(斜侧上方)和城墙后高台上(正上方)四个方向的火力。
在正面，他们不仅会面临手持利刃的敌军，甚至还会面临滚木礌石以及金汁的洗礼。
其中金汁是最让攻城方深恶痛绝，它是由粪便和毒药调制而成，守城时这玩意会用烈火煮沸，然而装在罐子里往下泼，只要沾一下都会被烫的皮破肉烂，即使不死，也要废半条命。
攀登云梯是如此危险，第一个爬上云梯的人有很大几率成为炮灰，那么为何还总有人愿意第一个爬上城墙呢?实际答案非常简单，那就是“第一个登上城墙的人，受到的赏赐是难以想象的!”第一个登上城墙，在古代的军事术语中被称为“先登”，而“先登”也被称为“首功”，赏格甚至超过了斩将夺旗。
但凡经常能够先登者，往往都能成为独当一面的大将。
以汉代的为例，他在反秦战争中就屡次先登，帮助打败，最终被封为侯爵。
而另一名勇将也同样如此，刘邦在攻打下邑、啮桑时，周勃两次率先登城。
后来周勃能成为定国安邦的重臣，与他敢于先登的武勇是分不开的。
时代，一方有个将领名叫，此人曾被后人称为“先登之王”，他在濮阳击败,在雍丘击败张超,在苦县击败桥蕤,在南皮击败袁谭的战役中,都有先登之功。
而乐进也从一个低级别的军官，升格为独当一面的大将，成为曹魏“”之一。
有个猛将叫做张士贵，曾在攻打的战争中屡次先登，为了表彰他，唐太宗专门说：“卿有先登的功勋，有超恒准，赐奴婢八十口、绢彩千余段、金一百卅挺。
”不说以后的提拔，就说眼前立刻赐下的财物，这也值得搏一记。
在，“先登”的赏赐也非常高。
例如，李如松率领明军攻打日军盘踞的平壤城时，就曾下令：“明日攻城，先登城者，赏银五千两!”在古代，一两白银的购买力相当于现在的300人民币，5000两就相当于150万元，其赏格之高令人咋舌。
所谓“重赏之下必有勇夫”，在高官厚禄的诱惑下，总有许多不怕死的勇士愿意第一个站在云梯上，用奋战为战友打开缺口。
虽然先登具有高风险，但也意味着高额回报，值得每个勇士奋勇一搏。
曾说：攻打城池，有能先登者，都赐予高爵和上等田宅。
所以人人都争着爬上城墙，无论多么坚固的城池，秦国都能攻破。
有时，一些古代军队还会专门组织勇士，组成“先登部队”，例如手下就有“先登死士”，以800人击败的上万人;再如吕布手下勇将高顺领导一支“”，仅有700人，但在攻打驻守的小沛时，却能一鼓而破，要知道刘备手下同样拥有上万人。
此外，先登者除了拥有最高的待遇外，还拥有最高的荣誉，能成为先登者的一员是所有军人的梦想，同时甚至也是现代军人的梦想。
直到今天，仍有许多我军部队被称为“登城第一连”、“登城第一营”，也就是为了表彰他们在历次战争中的先登之功。
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在古时候身处秦楼楚馆的姑娘中 她们腰间为什么要系一根红绳
“炉烟拂拂。
生愿长同室。
还度新腔调旧瑟。
四十三年今日当初黄卷相逢。
后来红线相从。
此去，榴花无限薰风。
”对于中国人来说，红线是一种非常特别的存在。
逢年过节可以用它编织东西，以表示喜庆的意思，而在神话传说故事中，月老拿来绑住年轻男女的，也是红丝线。
红线在中国人的眼里代表着吉利与爱情，所以许多人都愿意带着红线，不过一般是系在手上的，古代的青楼女子却不一般，她们将红线系在腰间，为何要在腰间系一根红线呢?不仅仅是为了讨个吉利和驱邪。
“欲将幽恨寄青楼，争奈无情江水，不西流。
”秦观在诗中描绘过许多青楼的场景，在古代诗人的眼里，青楼就是一个寄托愁思和不耐的一个最佳地点。
有什么都可以说给青楼里的人听，而那些青楼女子善于倾听，也愿意给你回应。
虽然都是明码标价的东西，但是不妨碍文人对于青楼的高度评价。
只不过世界上许多事情都是复杂的，即使是身处秦楼楚馆的姑娘，也会有自己担心和牵挂的东西，腰上系红绳就是表达牵挂的一种方式。
许多的青楼女子腰上系一根红线是为了祈求保佑与平安的意思。
因为在古代的时候，人们深信红色能够，保护自己，所以许多的青楼女子在干这个行当的时候，都会自觉买根红绳挂着，以期盼灾祸能够饶过自己。
青楼女子也有许多无妄之灾，例如总是会被一些客人的妻子追到青楼里，不乏有几个妻子的行为非常过激，动不动就要取人性命，这才让青楼女子们警惕起来。
除此之外，许多的青楼女子沦落风尘都是因为家中贫穷，自愿或者是被家人卖到青楼里面的，她们虽然做着令人不齿的工作，但是心里还是充满着美好的愿望。
譬如家人平安，譬如自己能够早日脱离苦海，譬如自己能够安安稳稳地度过一生。
这样美好的愿景，都被这些青楼女子给寄托在了一根小小的红绳之上。
当然，也有许多的青楼女子在腰部系上一根红绳之后，也会悄悄对月老许愿，给自己一份完美的爱情，不用太过美好和伟大，只需要那个人不嫌弃自己，并且能够带自己脱离这个泥潭就好了。
又或者是心上已经有了如意郎君，天天对着系在腰上的红绳许愿，许愿他能够多看自己一眼。
除了祈求平安以外，系上红绳还会有一种遮羞的作用。
青楼女子做的本来就是皮肉生意，接客的时候往往什么都不穿，而她们不知道为何，对于一丝不挂这种东西非常忌讳。
所以经常会有青楼女子在腰间系上红绳，表示自己没有一丝不挂就出来接待客人，身上依旧有遮羞的东西，来维持自己最后的一点点尊严。
同时，红绳在接客的时候也有一些特殊的作用。
红绳的作用相当于肚兜，能够给客人增添一丝的情趣意味，并且在待客的时候，能够很好地展现青楼女子身体的曲线。
将自己的优点呈现出来，在客人面前展示出最好的一面，才有利于自己未来的生活，这是青楼女子所想要表达的美好的生活愿望。
再有就是风水影响了青楼女子的判断，青楼之中的阴气深重，红线可以辟邪。
青楼之中常年聚居的都是女子，阴气非常之重，也有无数的前人怨念盘踞在青楼之中，没有办法散去。
而青楼之中的阳气很少，近乎于没有，即使每月客满盈门，但是许多男客的阳气泄了，也无法保护青楼里面的女子不遭怨气的袭击，所以青楼女子经常在腰间系一个红线，用以保护自己，正所谓求人不如求己。
红线的对于许多青楼女子来说，作用不胜枚举，但是究其原因，还是因为古时候的人太过于迷信了，不过做哪个职业的都非常小心翼翼，生怕自己哪一天再翻了船。
结语：红线对于青楼女子来说，她们之中有的人可能知道红线并没有什么作用，但是一个女子深陷泥沼之中的时候，总会想要自救，而红线恰恰就是许多的青楼女子拿来自救的工具。
红线的各种功能性很好地满足了这些青楼女子的需求，于是越来越多的青楼女子愿意为了虚无缥缈的存在，而去系上能让自己心安的红绳。
参考资料： 《清平乐》 《》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
